حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال فأخذ حفنة من ماء فنضح بها فرجه»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أوَّلِ ما أُوحِيَ إليه أتاه جِبْريلُ عليه السَّلامُ، فعَلَّمَه الوُضوءَ، فلمَّا فَرَغَ أخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ، فنَضَحَ بها فَرْجَه. .
الراوي
زيد بن حارثة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 185
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف عندهم، وقد روي أيضا من طريق رشدين بن سعد يسنده إلى زيد بن حارثة وهو ضعيف عندهم كذلك
أن جبريل أتى النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أول ما أوحى إليه فأراه الوضوء والصلاة، فلما فرغ من الوضوء حثى حفنة من الماء فنضح بها فرجه. .
الراوي
أسامة بن زيد بن حارثة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 2/296
الحُكم
ضعيف[فيه] رشدين بن سعد وهو ضعيف
[أنَّ جِبريلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أوَّلِ ما أوحى إليه فأراه الوضوءَ والصَّلاةَ، فلمَّا فَرَغ من الوضوءِ حثى حفنةً من الماءِ فنضَح بها فَرجَه] .
الراوي
عائشةَ
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 2/296
الحُكم
ضعيف[فيه] النضر بن سلمة وهو ضعيف، ومن طريق يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير وهذه الطرق يقوي بعضها بعضا. ويدل على أن للقصة أصلا
أنَّ جِبْريلَ عليه السَّلامُ أتاه في أوَّلِ ما أُوحيَ إليه، فأَراه الوُضوءَ والصَّلاةَ، فلمَّا فرَغَ منَ الوُضوءِ أخَذَ حَفنةً منَ الماءِ فنضَحَ بها فَرْجَه. .
الراوي
زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 390
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أوَّلِ ما أوحِيَ إليهِ أتاهُ جبريلُ عليهِ السَّلامُ فعلَّمَه الوضوءَ فلمَّا فرغَ مِن الوُضوءِ أخذَ غُرفةً من ماءٍ فنضَحَ بِها فَرجَهُ .
الراوي
زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 2/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية ابن لهيعة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا توضَّأ أخذ حَفنةً من ماءٍ ، فقال بها هكذا ، ووصف شُعبةً نضَح فرْجَه .
الراوي
سفيان بن الحكم الثقفي أو الحكم بن سفيان
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد عدم الصحة من وجوه
رأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ثمَّ أخذ كفًّا من ماءٍ فنضح به فرْجَه .
الراوي
الحكم بن سفيان الثقفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 379
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ ، كانَ إذا تَوضَّأ أخذَ حَفنةً من ماءٍ فقالَ بِها هَكَذا ووصَفَ شُعبةُ [ رواية ] نضحَ بِها فرجَهُ .
الراوي
سفيان بن الحكم الثقفي أو الحكم بن سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 134
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه رأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوَضَّأ ثمَّ أخَذَ كَفًّا مِن ماءٍ فنضَحَ به فَرْجَه. .
الراوي
الحكم بن سفيان الثقفي
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/401
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ثمَّ أخذَ كفًّا من ماءٍ فنضحَ بهِ فرجَهُ .
الراوي
أبو الحكم بن سفيان
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب الإسناد
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلم أن جبريل أتاه بعدَما أوحى إليهِ فعلَّمهُ الوضوءَ والصَّلاةَ فلمَّا فرغَ منَ الوضوءِ أخذَ غرفةً من ماءٍ فنضحَ بِها فرجَهُ .
الراوي
زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/354
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن لهيعة ضعيف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا تَوَضَّأَ أخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ فقالَ: هكذا، ووَصَفَ شُعْبةُ: نَضَحَ به فَرْجَه. .
الراوي
سفيان الثقفي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
[أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا تَوَضَّأَ أخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ فقالَ: هكذا، ووَصَفَ شُعْبةُ: نَضَحَ به فَرْجَه]. .
الراوي
سفيان الثقفي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
[أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا تَوَضَّأَ أخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ، فقالَ: هكذا، ووَصَفَ شُعْبةُ: نَضَحَ به فَرْجَه]. .
الراوي
سفيان بن الحكم، أو الحكم بن سفيان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج