حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل عليه ، وإنه لواقف على بعير له»· 15 نتيجة

الترتيب:
رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قَبلَ أنْ يُنَزَّلَ عليه، وإنَّهُ لَواقِفٌ على بَعيرٍ له بِعَرَفاتٍ مع النَّاسِ؛ حتى يَدفَعَ معهم منها، تَوفيقًا مِنَ اللهِ له. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16757
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ أن يُنزَلَ عليهِ، وإنَّهُ لواقفٌ على بعيرٍ لَهُ بعرفاتٍ معَ النَّاسِ يدفعُ معَهُم منها؛ ما ذاكَ إلَّا تَوفيقًا منَ اللَّهِ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 592
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لقد رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبْلَ أن يُنْزَلَ عليه، وإنَّه لَواقِفٌ على بَعيرٍ له بعَرَفاتٍ مع النَّاسِ يَدفَعُ مَعَهم منها، وما ذاكَ إلَّا تَوفيقٌ منَ اللهِ عزَّ وجلَّ له. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1795
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ أنْ ينزِلَ عليْه وأنا واقفٌ على بعيرٍ لي ، وهو واقفٌ على بعيرٍ له بعرفاتٍ مع ناسٍ من قومِه حتى دفع معهم .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/349
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
شَهِدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يحُثُّ على تجهيزِ جيشِ العُسْرةِ، فقام عثمانُ بنُ عفَّانَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، عليَّ مائةُ بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابِها، ثم حَضَّ على الجيشِ، فقام عثمانُ بنُ عفَّانَ، فقال: عليَّ ثلاثُمائةِ بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابِها في سبيلِ اللهِ، فأنا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنزِلُ عن المِنبَرِ وهو يقولُ: ما على عثمانَ ما فعَل بعد هذه، ما على عثمانَ ما فعَل بعد هذه. .
الراوي
عبدالرحمن بن خباب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/461
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفرقد أبو طلحة، وهو مجهول، وباقي رجاله ثقات
شهدتُ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، وهو يحثُّ على جيشِ العُسرةِ، فقام عثمانُ فقال : يا رسولَ اللهِ ! علي مئةِ بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابها في سبيلِ اللهِ، ثم حضَّ على الجيشِ، فقام عثمانُ فقال : عليَّ مئتا بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابها في سبيل اللهِ، ثم حضَّ على الجيشِ، فقام عثمانُ فقال : عليَّ ثلاثُ مئةِ بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابها في سبيل اللهِ، فأنا رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ينزل عن المنبر وهو يقول : ما على عثمانَ ما عمل بعد هذه ! ما على عثمانَ ما عمل بعد هذه ! . .
الراوي
عبدالرحمن بن خباب بن الأرت
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 6017
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
شَهِدْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وهُو يَحثُّ على جَيشِ العُسْرَةِ ، فقامَ عُثمانُ بنُ عفَّانَ ، فقال : عليَّ مِائةُ بَعيرٍ بِأحَلاسِها وأَقْتابِها في سبيلِ اللهِ . ثُم حَضَّ على الجيشِ ، فقامَ عُثمانُ فقال : يا رسولَ اللهِ ! عليَّ مِائَتا بَعيرٍٍ بأحْلاسِها وأقْتابِها في سبيلِ اللهِ . ثُم حَضَّ على الجيشِ ، فقامَ عُثمانُ فقال : يا رسولَ اللهِ ! عليَّ ثَلاثُمائةِ بَعيرٍ بأحْلاسِها وأقْتابِها في سبيلِ اللهِ . فأنا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْزِلُ عَنِ الْمِنبَرِ وهُو يَقولُ : ما على عُثمانَ ما عَمِلَ بعدَ هذه ، ما على عُثمانَ ما عَمِلَ بعدَ هَذِهِ .
الراوي
عبدالرحمن بن خباب بن الأرت
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3700
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث الموطأ المغيرة
شَهدتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ يَحثُّ على جيشِ العُسرةِ فقامَ عثمانُ بنُ عفَّانَ فقالَ عليَّ مائةُ بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابِها في سبيلِ اللَّهِ ثمَّ حَضَّ على الجَيشِ فقامَ عثمانُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ عليَّ مِائتا بعيرٍ بأحلاسِهَا وأقتابِها في سبيلِ اللَّهِ ثمَّ حضَّ على الجيشِ فقامَ عثمانُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ عليَّ ثلاثمائةِ بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابِها في سبيلِ اللَّهِ فأنا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ينزلُ عنِ المنبرِ وَهوَ يقولُ ما على عثمانَ ما عمِلَ بعدَ هذِهِ ما على عثمانَ ما عملَ بعدَ هذِه .
الراوي
عبدالرحمن بن خباب بن الأرت
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 3700
الحُكم
ضعيفضعيف
لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على دِينِ قَومِه ، وهو واقِفٌ على بَعيرٍ له بعَرَفاتٍ بينَ قومِه يَدفَعُ معَ الناسِ تَوفيقًا منَ اللهِ له .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
تفسير آيات أشكلت · 1/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق]
رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي على بَعيرٍ نَحوَ الشَّامِ .
الراوي
الهرماس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15970
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ عيدِ الأضحى يخطُبُ على بعيرٍ .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
العراقي
المصدر
الأربعون العشارية · 224
الحُكم
صحيححسن
رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي على بعيرٍ في التَّطوُّعِ حيثُما توجَّه به .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمران القصير إلا سويد بن عبد العزيز
رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ النَّاسَ يومَ عَرَفةَ على بعيرٍ قائمٍ في الرِّكابينِ .
الراوي
خالد بن العداء بن هوذة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1917
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
«رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ النَّاسَ يَومَ عَرَفةَ على بَعيرٍ قائِمًا في الرِّكابَينِ» .
الراوي
خالد بن هوذة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20335
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ الناسَ يومَ عَرفةَ على بَعيرٍ قائمًا في الرِّكابَينِ. .
الراوي
خالد بن العداء بن هوذة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1917
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج