حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا فرغ من سبعه ، جاء حتى يحاذي بينه وبين»· 15 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغَ من سَبعِهِ جاءَ حتَّى يحاذيَ بالرُّكنِ فصلَّى رَكعتَينِ في حاشيةِ المطافِ ، وليسَ بينَهُ وبينَ الطُّوَّافِ أحدٌ
الراوي
المطلب بن أبي وداعة السهمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 585
الحُكم
ضعيفضعيف
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغَ من سَبعِهِ جاءَ حتَّى يحاذيَ بالرُّكنِ فصلَّى رَكعتَينِ في حاشيةِ المطافِ ، وليسَ بينَهُ وبينَ الطُّوَّافِ أحدٌ .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة السهمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 585
الحُكم
ضعيفضعيف
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ فرغَ من سَبعِهِ ، جاءَ حاشيةَ المطافِ ، فصلَّى رَكْعتينِ ، ولَيسَ بينَهُ وبينَ الطَّوَّافينَ أحدٌ .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة السهمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 2959
الحُكم
ضعيفضعيف
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ فرغَ مِن طوافِهِ، أتى حاشيةَ المطافِ فصلَّى رَكْعتَينِ، وليسَ بينَهُ وبينَ الطَّوَّافَينَ أحَدٌ .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 47
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ فرَغ مِن طوافِه أتى حاشيةَ المطافِ فصلَّى ركعتَيْنِ وليس بينَه وبينَ الطَّوَّافينَ أحدٌ .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2363
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ فَرَغَ من أُسبوعِه، أَتَى حاشِيةَ الطَّوافِ، فصلَّى ركعَتَينِ، وليسَ بينَه وبينَ الطَّوافِ أحَدٌ. .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة السهمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27244
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَج حين فَرَغ من طَوافِه إلى حاشيةِ المَطافِ، فصَلَّى رَكعَتَين، وليس بيْنَه وبيْنَ الطَّوَّافين أحَدٌ. .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 948
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا استفتحَ الصَّلاةَ رفعَ يديْهِ حتَّى يحاذيَ مَنكِبيْهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/235
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ يرفعُ يديهِ حتَّى يُحاذِيَ بِهِما مَنكِبيهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/502
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] ثلاثة طرق صحاح
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رَكَعَ، وإذا رفعَ رأسَهُ مِن رُكوعِهِ، يرفعُ يديهِ، حتَّى يحاذى بِهِما فوقَ أذُنَيْه .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
حديث: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [كانَ يَرفَعُ يَدَيه] إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ [حَتَّى يُحاذيَ أُذُنَيه] .
الراوي
بريدة بن الحصيب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/284
الحُكم
ضعيفتفرد به الربيع بن سهل الفزازي عن مالك بن مغول وفطر بن خليفة عنه، وتفرد به أحمد بن النعمان عنه بهذا الإسناد ورواه محرز بن هشام عن الربيع بن سهل عن مالك وحده عن ابن بريدة عن أبيه حدثنا جماعة منهم إسماعيل بن محمد ومحمد بن جعفر المطيري قالا محمد بن عبيد عن محرز بن هشام
قال: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ يَرفعُ يَدَيه حَتَّى يُحاذيَ مَنكِبَيه، وإذا رَكَعَ، وإذا رَفعَ رَأسَه مِنَ الرُّكوعِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبدالله بن المبارك
المصدر
النفح الشذي · 4/389
الحُكم
صحيح[ثابت]
حديث: أتى عُمَرَ مالٌ فقَسَّمَه [بينَ المسلمين ففضَلَتْ منه فَضْلةٌ فاستشار فيها فقالوا لو ترَكْتَه لنائبةٍ إنْ كانت قال وعليٌّ ساكتٌ لا يتكلَّمُ فقال ما لك يا أبا الحَسَنِ لا تتكلَّمُ قال قد أخبَر القومُ فقال عمرُ رضِيَ اللهُ عنه لتُكَلِّمَنِّي فقال إنَّ اللهَ قد فرِغَ مِن قِسمةِ هذا المالِ وذكَر مالَ البحرينِ حينَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحال بينَه وبينَ أن يقسِمَه اللَّيلُ فصلَّى الصَّلواتِ في المسجدِ فلقد رأَيْتُ ذلك في وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى فرِغ منه فقال لا جَرَمَ لتَقْسِمَنَّه فقسَمه عليٌّ فأصابني منه ثمانُمئةِ دِرْهمٍ] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/53
الحُكم
صحيحغريب من حديث الحكم بن عُتيبة وحبيب بن أبي ثابت وحكيم بن جبير عن موسى بن طلحة عن أبيه عن عمر. وعلي تفرد به الحسن بن عمارة عنهم ولم يروه بهذا اللفظ عنهم غير حنيش بن بكر بن حنيش وهو غريب من حديث عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه تفرد به الحجاج بن أرطأة عنه
أُتِيَ عمرُ بمالٍ فقسَمه بينَ المسلمين ففضَلَتْ منه فَضْلةٌ فاستشار فيها فقالوا لو ترَكْتَه لنائبةٍ إنْ كانت قال وعليٌّ ساكتٌ لا يتكلَّمُ فقال ما لك يا أبا الحَسَنِ لا تتكلَّمُ قال قد أخبَر القومُ فقال عمرُ رضِيَ اللهُ عنه لتُكَلِّمَنِّي فقال إنَّ اللهَ قد فرِغَ مِن قِسمةِ هذا المالِ وذكَر مالَ البحرينِ حينَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحال بينَه وبينَ أن يقسِمَه اللَّيلُ فصلَّى الصَّلواتِ في المسجدِ فلقد رأَيْتُ ذلك في وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى فرِغ منه فقال لا جَرَمَ لتَقْسِمَنَّه فقسَمه عليٌّ فأصابني منه ثمانُمئةِ دِرْهمٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس‏‏
دعاء ابن عمرَ المَذْكُور بعد التكبيرِ والتّهليل لنفسِهِ يعني : عن ابن عمرَ رضي الله عنهما أنه كانَ إذا خرجَ للسّعْي بدأ بالصّفا ، ثم يدعو بعدَ التّهليلِ والتّكببرِ لنفْسِهِ ، فإذا فرغَ من الدعاءِ نزلَ من الصفا ، ويمْشِي حتى يكونَ بينهُ وبين المِيلِ الأخضَرِ المُعَلّقِ بفنَاءِ المسجدِ نحو من ستة أذْرُع ٍ، فيسعى سعيا شديدا حتى يُحاذِي المِيلينِ الأخضرين اللذين بفناء المسجدِ وحِذَاء دارِ العباسِ ، ثم يمشي حتى يصعدَ المروةَ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/65
الحُكم
صحيحدعاء ابن عمر المذكور بعد التكبير والتهليل لنفسه فصحيح

لا مزيد من النتائج