حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ومسح على نعليه»· 16 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على نعليهِ ، ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/646
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه وقدميه وقال عباد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى كظامة قوم - يعني الميضأة - ولم يذكر قوم مسدد الميضأة والكظامة ثم اتفقا فتوضأ ومسح على نعليه وقدميه
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود في شرح سنن أبي داود · 2/45
الحُكم
ضعيففيه اضطراب سندا ومتنا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم توضأ أو مسح على نعليهِ وقدميهِ . وقال عبادٌ : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أتَى على كظامَةِ قومٍ – يعني الميضأةِ – ولم يذكر مسدَّدٌ الميضأةَ والكظامةَ ، ثمَّ اتفقا : فتوضأ ومسح على نعليهِ وقدميهِ
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 1/138
الحُكم
ضعيففيه اضطراب سندا ومتنا
رَأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ ومَسَحَ على نَعلَيه، ثُمَّ قامَ فصَلَّى. .
الراوي
أوس بن أبي أوس
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف هذا الحديث مجردا متصلا إلا من حديث يعلى بن عطاء، وفيه اختلاف أيضا
رأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ، ومسَحَ على نَعلَيْهِ، ثم قام إلى الصَّلاةِ. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16158
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على نعليهِ ، ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/646
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأَ ومَسَحَ على نَعلَيهِ وقَدَميهِ. وقال عبَّادٌ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى كِظامَةَ قَومٍ -يعني الميضَأَةَ- ولم يَذكُرْ قَوْمُ مُسدَّدٍ: الميضَأَةَ والكِظامَةَ، ثم اتَّفَقا فتَوضَّأَ ومَسَحَ على نَعلَيهِ وقَدَميهِ. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه اضطراب سندا ومتنا
عن أوسِ بنِ أبي أوسٍ قال: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ ومَسَحَ على نَعلَيه، ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ .
الراوي
أوس بن أبي أوس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هشام بن حسانكان يدلس، فلعله سمعه من بعض الضعفاء ثُمَّ أسقطه.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم توضأ أو مسح على نعليهِ وقدميهِ . وقال عبادٌ : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أتَى على كظامَةِ قومٍ – يعني الميضأةِ – ولم يذكر مسدَّدٌ الميضأةَ والكظامةَ ، ثمَّ اتفقا : فتوضأ ومسح على نعليهِ وقدميهِ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 1/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه اضطراب سندا ومتنا
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِثلِ صَنيعِ علَيٍّ، [رَأيْتُ علِيًّا بالَ قائِمًا حتَّى أَرْغى، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ على نَعْلَيه، ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ فخَلَعَ نَعْلَيه، ثُمَّ جَعَلَهما في كُمِّه، ثُمَّ صلَّى]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على نَعليهِ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع، وروي بإسناد آخر وهو غير قوي
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : توضأَ مرةً ومسح على نعليْهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/82
الحُكم
ضعيففي إسناده رواد بن الجراح، وهو ضعيف من طريق زيد بن الحباب بمتابعة رواد، وهي متابعة قوية، لكنها شاذة لمخالفة الأثبات
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ مَرَّةً مَرَّةً، ومَسَحَ على نَعلَيه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
النفح الشذي · 2/٣٧٦
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواد تفرد عن الثوري بمناكير هذا أحدها
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ مرَّةً مرَّةً ، ومسحَ علَى نعلَيهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رواد بن الجراح، وهو ينفرد عن الثوري بمناكير هذا أحدها
[أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ مرَّةً مرَّةً ومسحَ على نعلَيهِ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/286
الحُكم
ضعيف[فيه رواد]، وفي الكامل: رواد يكتب حديثه. [وذكر من عدله]. ثم إنه لم ينفرد بهذا الحديث فابن الحباب رواه عن الثوري كروايته وزيد بن الحباب ثقة مشهور [وذكر من وثقه].
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ مرةً مرةً ومسح على نعلَيهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 1/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به رواد بن الجراح عن الثوري والثقات رووه عن الثوري بدون هذه الزيادة

لا مزيد من النتائج