حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ثوب علي وعليه كان فيه ما كان»· 17 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إليهِ كتابًا فأخذَ كتابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرقَّعَ بِهِ دلوَهُ فبعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسريَّةٍ فأصابوا أَهْلَهُ ومالَهُ فانفلتَ رِعيةُ عُريانًا يجري علَى فرسٍ لَهُ فأتى ابنتَهُ وَكانت متزوِّجةً في بَني هلالٍ وَكانوا أسلَموا فأسلَمَت معَهُم وَكانوا دعوهُ إلى الإسلامِ فأبَى وَكانَ مجلِسُ القومِ بفناءِ بيتِها فدارَ مِن وراءِ البيتِ فدخلَ فلمَّا رأتهُ ابنتُهُ عُريانا ألقَت عليهِ ثوبًا وقالَت: ما لَكَ ؟ قالَ: كلُّ الشَّرِّ قد نزلَ بأبيكِ ما تُرِكَ ليَ أَهْلٌ ولا مالٌ ولا رابِحةٌ ولا سارِحةٌ إلَّا أُخِذَت قالَت: قد دُعيتَ إلى الإسلامِ قالَ: قد كانَ ذلِكَ قالَ: فأينَ بعلُكِ ؟ قالت: في الإبلِ فأتاهُ فأخبرَهُ قالَ: خُذ راحِلَتي برحلِها وتزوَّد منَ اللَّبنِ قالَ: لا حاجةَ لي فيها ولَكِن أعطِني قعودَ الرَّاعي وإداوةَ ماءٍ فإنِّي أبادرُ محمَّدًا لا يُقسِّمَ أَهْلي ومالي فانطلقَ وعليهِ ثوبٌ فإذا غَطَّى رأسَهُ خرجَت استُهُ وإذا غطَّى استَهُ خرجَ رأسُهُ حتَّى لا يُعرَفَ فانطلقَ حتَّى دخلَ المدينةَ ليلًا فَكانَ بحِذاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الفَجرَ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ ابسُط يدَكَ فلنُبايعكَ فقالَ هَكَذا فبسَطَ يدَهُ فلمَّا ذَهَبَ رِعيَةُ ليمسحَ عليها قبضَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ففعلَ ذلِكَ ثلاثًا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ومن أنتَ ؟ قالَ أَنا رِعيةُ السُّحَيْميُّ فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ ثمَّ قالَ: هذا رِعيةُ السُّحَيْميُّ كَتبتُ إليهِ فأخذَ كتابي فرقَّعَ بِهِ دلوَهُ فأسلَمتُ ثمَّ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ: أَهْلي ومالي قالَ: أمَّا مالُكَ فقد قُسِّمَ بينَ المسلِمينَ وأمَّا أَهْلُكَ فانظُر فمَن قدرتَ عليهِ منهُم قالَ: فخرَجتُ فإذا ابني قد عَرفَ الرَّاحلةَ وإذا هوَ قائمٌ عندَها فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ: هذا ابني فأرسلَ معيَ بلالا فقال: انطلِق معَهُ فسْئَلهُ: أبوكَ هوَ ؟ فإذا قالَ نعَم فادفعهُ إليهِ، فأتى بلالٌ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: ما رأيتُ واحدًا منهُما استَعبَرَ قال عبدُ اللَّهِ بنُ رجاءٍ: هاهنا سقطَ حرفٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاكَ جَفاءُ الأعرابِ [وفي روايةٍ] عن عامرٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى رِعيةَ فذَكَرَ نحوَ حديثِ عبدِ اللَّهِ بنِ رجاءٍ إلا أنَّهُ قالَ بلالٌ: يا رسولَ اللَّهِ: ما رأيتُ واحدًا منهُما استعبَرَ إلى صاحبِهِ
الراوي
رعية السحيمي
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي أو الحنائيات · 1/777
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
قال كتب إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أديمٍ أحمرَ فأخذ كتابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرقَّع به دلوَه فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سريةً فلم يدعو له سارحةً ولا رائحةً ولا أهلًا ولا مالًا إلا أخذوه وانفلت عريانًا على فرسٍ له ليس عليه سترةٌ حتى ينتهيَ إلى ابنتِه وهي متزوجةٌ في بني هلالٍ وقد أسلمت وأسلم أهلُها وكان مجلسُ القومِ بفناءِ بيتِها فدار حتى دخل عليها من وراءِ البيتِ فلما رأته ألقت عليه قالت مالَك قال كلُّ الشرِّ قد نزل بأبيك ما تُرِك له سارحةٌ ولا رائحةٌ ولا أهلٌ ولا مالٌ قالت دُعِيتَ إلى الإسلامِ قال أينَ بعلُكِ قالت في الإبلِ قال فأتاه قال ما لَك فقال كلُّ الشرِّ قد نزل به ما تُرِك له رائحةٌ ولا سارحةٌ ولا أهلٌ ولا مالٌ إلا أُخِذ وأنا أريدُ أن آتِيَ محمدًا أبادرُه قبلَ أن يقسمَ مالي وأهلي قال خذْ راحلتي برحلِها قال لا حاجةَ لي فيها قال فأخذ قعودَ الراعي وزوَّده إداوةً من ماءٍ فخرج وعليه ثوبٌ إذا غطَّى وجهَه خرجت أستُه وإذا غطَّى أستَه خرج وجهُه وهو يكرهُ أن يعرفَ حتى انتهَى إلى المدينةِ فعقل راحلتَه ثم أتَى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان بحذائِه حيثُ يقيلُ فلما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفجرَ قال يا رسولَ اللهِ ابسطْ يدَك أبايعُك قال فبسطها فلما أراد أن يضربَ عليها قبضها إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ففعل ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا ويفعلُه فلما كانت الثالثةُ قال من أنتَ قال أنا رِعْيةُ السُّحَيميُّ قال فتناول النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عضدَه ثم رفعه ثم قال يا معشرَ المسلمين هذا رعيةُ السُّحيميُّ الذي كتبت إليه فأخذ كتابِي فرقَّع به دلوَه فأخذ يتضرعُ إليه قلت يا رسولَ اللهِ أهلي ومالِي قال أما مالُك فقد قُسِّم وأما أهلُك فمن قدرت عليه منهم فإذا ابنُه قد عرف الراحلةَ وهو قائمٌ عندَها فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ هذا ابني فقال يا بلالُ اخرجْ معه فسَلْه أبوك هذا فإن قال نعمْ فادفعْه إليه فخرج إليه قال أبوك هذا قال نعمْ فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هذا ابني فقال يا رسولَ اللهِ ما رأيت أحدًا استعبر لصاحبِه قال ذاك جفاءُ الأعرابِ
الراوي
رعية السحيمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/208
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي، وعلَيَّ وعليه ثوبٌ واحدٌ، فيه كانَ ما كانَ. .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26761
الحُكم
ضعيفضعيف بهذه السياقة
«كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي وعليه وعليَّ ثَوبٌ، وفيه كان ما كان». .
الراوي
أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27402
الحُكم
ضعيفضعيف بهذه السياقة
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّى وعليهِ ثوبٌ واحدٌ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
دخَلْتُ على أُمِّ حَبيبةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في ثوبٍ واحدٍ عاقِدَه على قَفاه فقُلْتُ لأُمِّ حَبيبةَ أيُصلِّي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثوبٍ واحدٍ قالت نَعَمْ وهو الَّذي كان فيه ما كان .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن مسلم بن بانك إلا خالد بن يزيد العمري
عن قيسٍ الَّنخعيِّ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وعليه ثوبٌ أصفَرُ .
الراوي
قيس النخعي التميمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/263
الحُكم
ضعيف[فيه] قيس بن الربيع وهو وشيخه ضعيفان
دخلتُ على أمِّ حبيبةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ فقلتُ يا أمَّ حبيبةَ أيصلِّي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ثوبٍ واحدٍ قالت نعم وهوَ الثَّوبُ الَّذي كانَ فيهِ ما كانَ تعني الجماع .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/52
الحُكم
صحيحإسناده حسن
دخلتُ على أمِّ حبيبةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمًا يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ فقلتُ : يا أمَّ حبيبةَ ، أيصلِّي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثوبٍ واحدٍ ؟ قالتْ : نعَم ، وهو الثوبُ الذي كان فيه ما كان - يعني : الجماعَ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنِ أمِّ حرامٍ الأنصاريَّ وقد صلَّى معَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ القِبلتينِ وعليْهِ ثوبُ خزٍّ أغبرُ .
الراوي
إبراهيم بن أبي عبلة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/502
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن كثير الفهري منكر الحديث
دخلتُ على أمِّ حبيبةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي عندَها في ثوبٍ واحدٍ ورأسهُ يقطرُ ماءً فقلتُ يا أمَّ المؤمنينَ ألا أُراهُ يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ قالتْ نعم وهو الثَّوبُ الَّذي كان فيه ما كان .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء الخرساني أرجو أنه لا بأس به
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ شاكيًا فخرجَ يتوَكأُ على أسامةَ وعليهِ ثوبُ قِطريٌّ قد توشَّحَ بِه فصلَّى بهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/210
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - كان شاكِيًا ، فخرج يتوكَّأُ على أسامَةَ ، وعليه ثوبٌ قطَرِيٌّ قدْ تَوَشَّحَ بِهِ ، فصلَّى بِهِمْ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4286
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ شاكِيًا، فخرَجَ يتوكَّأُ على أسامةَ، وعليْهِ ثَوبٌ قِطْرِيٌّ قد توشَّحَ بِهِ، فصلَّى بِهِمْ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3092
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
دَخلتُ على أُمِّ حَبيبةَ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُصلِّي في ثَوبٍ واحدٍ، فَقُلتُ: أَلا أُراه يُصلِّي كَما أَرى؟ فَقالت: نَعَم، وهوَ الثَّوابُ الَّذي كان فيهِ ما كان. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يعيش ثقة، إلا أني لا أظنه أدرك معاوية
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه ثَوبٌ بَعضُه علَيَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26136
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعليه ثَوبٌ بعضُه عليَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24413
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج