«رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قصر على المروة بمشقص ، ثم قال : دخلت»· 15 نتيجة

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قصَرَ على المرْوَةِ بِمِشْقَصٍ ، ثُم قال : دخلَتِ العُمرَةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قصَرَ على المرْوَةِ بِمِشْقَصٍ ، ثُم قال : دخلَتِ العُمرَةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ .

رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قصَّر على المروةِ بمِشقَصٍ، ثمَّ قال: دخَلَت العُمرةُ في الحَجِّ إلى يومِ القيامةِ .

أنَّهُ قصَّرَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمِشقَصٍ ، في عمرةٍ ، على المروةِ .

قال: قَصَّرتُ عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِشقَصٍ على المَروةِ، أو رَأيتُه يُقَصِّرُ عنه بمِشقَصٍ على المَروةِ. .

أنه قصَّرَ من رَأْسِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الْمَرْوَةِ بِمِشْقَصٍ ، وَكَانَتْ عُمْرَةُ الجِعْرَانَةَ لَيْلًا .

قَصَّرتُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِشقَصٍ، وهو على المَروةِ، أو رَأيتُه يُقَصَّرُ عنه بمِشقَصٍ، وهو على المَروةِ. .

قصَّرْتُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِشقَصٍ على المَرْوةِ، أو رأَيْتُهُ يُقصَّرُ عنه على المَرْوةِ بمِشقَصٍ، قال ابنُ خَلَّادٍ: إنَّ مُعاويةَ لم يذكُرْ أخبَرهُ. .

قصَّرتُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِمشقَصٍ على المروةِ أو رأيتُهُ يقصَّرُ عنهُ على المروةِ بِمشقصٍ. قالَ ابنُ خلَّادٍ إنَّ معاويةَ لم يذكرْ أخبرَهُ .

عَن مُعاويةَ، قال: قَصَّرتُ عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِشقَصٍ، أو قال: رَأيتُه يُقَصِّرُ عنه بمِشقَصٍ عِندَ المَروةِ. .

قصَرتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المروةِ بمِشقَصِ أعرابيٍّ .

حديث ابنِ عبَّاسٍ، عن معاويةَ، قال: قصَّرْتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّتِه بمِشقَصِ أعرابيٍّ [على المروَةِ] .

أنَّ مُعاويةَ قال له: أمَا عَلِمْتَ أنِّي قَصَّرتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِشْقَصِ أعرابيٍّ على المَرْوةِ؟ زاد الحسَنُ في حَديثِه: لحَجَّتِه .

أنَّ معاويةَ قالَ لَهُ أما علمتَ أنِّي قصَّرتُ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بمِشقَصِ أعرابيٍّ على المروَةِ زادَ الحسنُ في حديثِهِ لِحَجَّتِهِ .

أنَّ مُعاويةَ قال لَه: أَمَا عَلِمتَ أنِّي قَصَّرْتُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بمِشقَصِ أَعرابيٍّ عَلى المَروةِ؟! زاد الحَسنُ في حَديثِه: لِحَجَّتِه. .