«رأيت سالما والقاسم ونافعا يصلون في المقصورة»· 15 نتيجة

نهى أن نُسمِّي أربعةَ أسماءٍ : أفلحَ، ويسارًا، ونافعًا، ورباحًا .

نَهَى أنْ يُسَمَّى أربعةُ أسماءٍ : أفْلحَ ، ويسارًا ، ونافِعًا ، ورباحًا .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أن نُسَمِّيَ رقيقَنا أربعةَ أسماءٍ: أفلَحَ، ويَسارًا، ونافِعًا، ورَباحًا .

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نُسَمِّيَ رَقيقَنا أربعةَ أسماءٍ: أَفْلَحَ، ويَسارًا، ونافِعًا، ورَباحًا. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُسَمِّيَ رَقيقَكَ أربَعةَ أسماءٍ: أفلَحَ، ويَسارًا، ونافِعًا، ورَباحًا .

رأيْتُ أبا هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه يَخرُجُ يومَ الجمُعةِ فيَقبِضُ على رُمَّانَتيِ المِنبَرِ قائمًا ويَقولُ: حدَّثَنا أبو القاسِمِ رَسولُ اللهِ الصَّادِقُ المَصْدوقُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يَزالُ يُحدِّثُ حتَّى إذا سمِعَ فَتحَ بابِ المَقْصورةِ لخُروجِ الإمامِ للصَّلاةِ جلَسَ. .

جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ: إنِّي رأيتُ كأنَّ جائزةَ بيتي انكسَرتْ، وكان زوجُها غائبًا، قال: رَدَّ اللهُ عليك زوجَك، فرجَع سالِمًا. .

جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَت إنِّي رأيتُ كأنَّ جائزَ بيتي انكسرَ وَكانَ زوجُها غائبًا فقالَ ردَّ اللَّهُ عليكِ زوجَكِ فرجعَ سالِمًا .

أنَّ عبدَ اللهِ، كان يُصلِّي في اللَّيلِ ويُوتِرُ راكِبًا على بَعيرِه، لا يُبالي حيثُ وجَّهَه، قال: وقد رَأيتُ أنا سالِمًا يَصنَعُ ذلك، وقد أخْبَرَني نافِعٌ، عن عبدِ اللهِ أنَّه كان يَأثُرُ ذلك، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أنَّ العُودَ الذي كان في المقصورةِ جُعِلَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ أَسَنَّ فكانَ يَتَّكِئُ عليهِ إذا قامَ فلمَّا قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُرِقَ فطُلِبَ فوُجِدَ في مسجدِ بني عمرو بنِ عوفٍ وقد كانتِ الأَرَضَةُ قد أصابتْ منهُ فأُخِذَ فنُحِتَتْ له خشبتانِ جُوِّفَتَا ثم أُطْبِقَتَا عليهِ ثم شُعِّبَتِ الخشبتانِ عليهِ فأنتَ إن رأيتَهُ رأيتُ الشُّعْبَ فيهِ .

رأيتُ المغيرةَ بنَ شُعبةَ والضَّحَّاكَ وزِيادًا يُصلُّون يومَ الفِطْرِ والأضحى بلا أذانٍ ولا إقامةٍ .

إن عشتُ – إن شاء اللهُ – زَجْرتُ أن يُسمَّى : بركةَ ، ونافعًا ، وأفلحَ ، فلا أدري قال : أفلحَ أو لا ، فقُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يزجُرْ عن ذلك .

رَأيتُ سالِمَ بنَ عبدِ اللهِ يَتَحَرَّى أماكِنَ مِنَ الطَّريقِ فيُصَلِّي فيها، ويُحَدِّثُ أنَّ أباه كان يُصَلِّي فيها وأنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي في تلك الأمكِنةِ. وحدَّثَني نافِعٌ، عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصَلِّي في تلك الأمكِنةِ، وسَألتُ سالِمًا، فلا أعلَمُه إلَّا وافَقَ نافِعًا في الأمكِنةِ كُلِّها إلَّا أنَّهما اختَلَفا في مَسجِدٍ بشَرَفِ الرَّوحاءِ. .

إنْ عِشتُ نَهَيتُ أُمَّتي -إنْ شاءَ اللهُ- أنْ يُسمِّيَ أحدٌ منهم بَرَكةَ، ونافعًا، وأفلَحَ، ولا أَدْري قال: راِفعٌ، يُقالُ: هاهنا بَرَكةُ؟ فيُقالُ: لا فقُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يَنْهَ عن ذلك. .

لقد رأيتُ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوقظونَ للصلاةِ حتى أني لأسمعُ لأحدِهم غطيطًا ثم يُصلُّونَ ولا يَتوضؤونَ .