حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت شيخا يمشي على عصا ، فقالوا : هذا وارث صفية بنت حيي ، فكنا نتحدث أنها لما»· 11 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرادَ أنْ يَصدُرَ، فقيلَ له: إنَّ صَفيَّةَ بِنتَ حُيَيٍّ قد حاضَتْ، فقال: إنَّها لَحابِسَتُنا، فقالوا: إنَّها قد طافَتْ بالبَيتِ يَومَ النَّحرِ، قال: فلتَنفِرْ إذَنْ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25777
الحُكم
صحيحصحيح
عن صفيةَ بنتِ حُيَيٍّ أنها قالتْ: أفطَر الحاجمُ والمحجومُ .
الراوي
[يزيد بن سعيد]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
أنَّها قالت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ صَفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ قد حاضَت، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَعَلَّها تَحبِسُنا، ألَم تَكُنْ طافَت معكُنَّ، فقالوا: بَلى، قال: فاخرُجي. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 328
الحُكم
صحيح[صحيح]
على رِسْلِكما، إنَّها صَفِيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ. قالا: سبحانَ اللهِ يا رسولَ اللهِ! قال: إنَّ الشيطانَ يجري من الإنسانِ مجرى الدَّمِ، فخَشِيتُ أن يَقذِفَ في قُلوبكما شيئًا -أو قال: شَرًّا- .
الراوي
صفية أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4994
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أطعَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على صَفِيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ خُبزًا ولَحْمًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6976
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
رأيتُ صفيةَ بنتَ حُييٍّ ( وهي من أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ماتت في ولايةِ معاويةَ ) صلت أربعًا قبل خروجِ الإمامِ ، وصلتِ الجمعةَ مع الإمامِ ركعتيْنِ .
الراوي
صافية
المحدِّث
الألباني
المصدر
الأجوبة النافعة · 35
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لَمَّا افتَتَحَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبرَ اصْطَفى صَفِيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ لنفسِهِ، خرَجَ بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرْدِفُهَا وراءَهُ، ثُمَّ قالَ: رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضَعُ رِجْلَهُ حتَّى تقومَ عليها فتَرْكَبَ، فلمَّا بلَغَ سَدَّ الصَّهْباءِ عرَّسَ بها، فصَنَعَ حَيْسًا في نِطْعٍ، وأمَرَني، فدَعَوْتُ له مَن حَوْلَه، فكانَتْ تلكَ وَليمَةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالَ مُصْعَبٌ: وهِي صَفِيَّةُ بنتُ حُيَيِّ بنِ أخْطَبَ بنِ سَعْيةَ بنِ ثعلبةَ بنِ عُبَيدِ بنِ الخَزْرَجِ بنِ أبي حَبيبِ بنِ النَّضْرِ بنِ النَّحَّامِ بنِ يَنْحُومَ مِن بَني إسرائيلَ مِن سِبْطِ موسى عليه السَّلامُ، وأُمُّها بَرَّةُ بنتُ سَمَوْأَلِ، هَلَكَتْ في زمنِ مُعاويةَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6974
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أن النبي صلى الله عليه وسلم أوْلَمَ على صفِيّةَ بنت حُيَيّ بسويقٍ وتمر .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1095
الحُكم
صحيححسن غريب
أوْلمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ بسَويقٍ وتَمرٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2584
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على ابنِ عُيَينةَ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ: عن ابنِ عُيَينةَ، عن وائِلٍ، عن ابنِه. [إبراهيمُ بنُ بشَّارٍ، وابنُ أبي عُمرَ: عن ابنِ عُيَينةَ، عن وائِلٍ، عن ابنِه بكرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ].
عَن صَفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ، قالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعتَكِفًا، فأتَيتُه أزورُه لَيلًا، فحَدَّثتُه، ثُمَّ قُمتُ، فانقَلَبتُ، فقامَ مَعي يَقلِبُني، وكانَ مَسكَنُها في دارِ أُسامةَ بنِ زَيدٍ، فمَرَّ رَجُلانِ مِنَ الأنصارِ، فلَمَّا رَأيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسرَعا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: على رِسلِكُما، إنَّها صَفيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ. فقالا: سُبحانَ اللهِ يا رَسولَ اللهِ! فقال: إنَّ الشَّيطانَ يَجري مِنَ الإنسانِ مَجرى الدَّمِ، وإنِّي خَشيتُ أن يَقذِفَ في قُلوبِكُما شَرًّا، أو قال: شَيئًا .
الراوي
صفية أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26863
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل إنها قد حاضت فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم لعلها حابستنا قالوا يا رسول اللهِ إنها قد أفاضت فقال فلا إذا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2003
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج