حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت طاوسا يشرب في إناء مضبب بفضة»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يَلِغْ أحدُكم كما يَلِغُ الكلبُ ، ولا يَشْرَبْ باليَدِ الواحدةِ كما يَشْرَبُ القومُ الذين سَخِطَ اللهُ عليهم ، ولا يَشْرَبْ بالليلِ في إناءٍ حتى يُحَرِّكَهُ إلا أن يكونَ إناءً مُخَمَّرًا ، ومَن شَرِبَ بيدِه وهو يَقْدِرُ على إناءٍ يُرِيدُ التواضعَ كتب اللهُ له بعَدَدِ أصابِعِهِ حَسَناتٍ ، وهو إناءُ عيسى بنِ مَرْيَمَ إذ طَرَحَ القَدَحَ فقال : إنَّ هذا مع الدنيا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6370
الحُكم
ضعيفضعيف
رأيتُ سيفَ الزبيرِ بنِ العوَّامِ مُحَلًّى بفضةٍ .
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
الذي يشربُ في إناءِ الفضةِ يجرجرُ في بطنِه نارَ جهنمَ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان بن عمرو وهو متروك
لا يَلِغْ أحدُكم كما يَلِغُ الكلبَ، ولا يشربْ باليَدِ الواحدةِ كما يشربُ القومُ الذين سَخِطَ اللهُ عليهم، ولايَشْرَبْ بالليلِ في إناءٍ حتى يُحَرِّكَه إلا أن يكونَ إناءً مُخَمَّرًا، ومن شَرِبَ بيدِهِ وهو يَقْدِرُ على إناءٍ يُريدُ التواضعَ، كتب اللهُ له بعدَدِ أصابعِهِ حسناتٍ، وهو إناءُ عيسى بنِ مريمَ عليهما السلامُ، إذ طَرَحَ القَدَحَ فقال : أُفِّ هذا مع الدنيا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2168
الحُكم
ضعيفضعيف
الذي يَشرَبُ في إناءِ الفِضَّةِ إنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِه نارَ جَهَنَّمَ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5634
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: الذي يَشرَبُ في إناءِ الفِضَّةِ [فإنَّما يُجَرْجِرُ في بطنِه نارًا] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/521
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سعيد الفارسي، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نشربَ على بطونِنا، وَهوَ الكَرعُ، ونَهانا أن نغترفَ باليدِ الواحِدةِ، وقالَ: لا يلُغ أحدُكُم، كما يلُغُ الكلبُ، ولا يشَرَب باليدِ الواحدةِ، كما يشربُ القومُ الَّذينَ سَخطَ اللَّهُ عليهِم، ولا يشرَب باللَّيلِ في إناءٍ، حتَّى يحرِّكَهُ، إلَّا أن يَكونَ إناءً مخمَّرًا، ومَن شَربَ بيدِهِ وَهوَ يقدرُ على إناءٍ، يريدُ التَّواضعَ، كتَبَ اللَّهُ لَهُ بعددِ أصابعِهِ حسَناتٍ، وَهوَ إناءُ عيسى ابنِ مريمَ عليهما السَّلامُ، إذ طرَحَ القدحَ، فقالَ: أفٍّ هذا معَ الدُّنيا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة · 4/47
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نَشربَ علَى بطونِنا ، وَهوَ الكَرعُ ونَهانا أن نغتَرِفَ باليدِ الواحدةِ وقالَ لا يلَغْ أحدُكم كما يلَغُ الكلبُ ولا يشرَبْ باليدِ الواحدةِ كما يشرَبُ القومُ الَّذينَ سخِطَ اللَّهُ عليهِم ولا يشرَبْ باللَّيلِ في إناءٍ حتَّى يحرِّكَه إلَّا أن يَكونَ إناءً مُخمَّرًا ومَن شربَ بيدِهِ وَهوَ يقدرُ علَى إناءٍ يريدُ التَّواضُعَ كتبَ اللَّهُ لَه بعددِ أصابعِه حَسناتٍ وَهوَ إناءُ عيسَى ابنِ مريمَ عليهما السَّلامُ ، إذْ طَرحَ القدحَ فقالَ أفٍّ هذا معَ الدُّنيا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 683
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ الَّذي يشرَبُ في إناءِ الفضَّةِ فإنَّما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنَّمَ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5341
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ الَّذي يشرَبُ في إناءِ فضَّةٍ إنَّما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جَهنَّمَ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن السراج إلا حماد بن زيد تفرد به عارم
إنَّ الَّذي يَشربُ في إناءِ الفضَّةِ ، إنَّما يُجَرْجرُ في بَطنِهِ ، نارَ جَهَنَّمَ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2772
الحُكم
صحيحصحيح
نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يشربَ في إناءِ الفضةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/69
الحُكم
صحيحإسناده حسن في الشواهد والمتابعات
إنَّ الذي يَشرَبُ في إناءٍ مِن فِضَّةٍ إنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِه نارَ جَهَنَّمَ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26568
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن نشربَ على بطونِنا وهو الكَرْعُ ، ونهانا أن نغرفَ باليدِ الواحدةِ ، وقال : لا يلغِ أحدُكم كما يلغِ الكلبُ ، ولا يشربُ باليدِ الواحدةِ كما يشربُ القومُ الذين سخِط اللهُ عليهم ، ولا يشربُ بالليلِ في إناءٍ حتى يُحَرِّكَه إلَّا أنْ يكونَ مُخَمَّرًا ، ومن شربَ بيدِه وهو يقدرُ على إناءٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 4/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بقية بن الوليد، قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: إذا حدث بقية عن الثقات فهو ثقة

لا مزيد من النتائج