حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت عبد الله بن الزبير ورأى رجلا رافعا يديه يدعو قبل أن يفرغ من صلاته ، فلما»· 14 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبيرِ ورأى رجلًا رافعًا يدَيه يدعو قَبلَ أن يفرُغَ مِن صلاتِه فلمَّا فرَغ منها قال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ يرفَعُ يدَيه حتَّى يفرُغَ مِن صلاتِه
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/172
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبيرِ ورأى رجلًا رافعًا يدَيه يدعو قَبلَ أن يفرُغَ مِن صلاتِه فلمَّا فرَغ منها قال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ يرفَعُ يدَيه حتَّى يفرُغَ مِن صلاتِه .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
«رأيْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ الزُّبَيْرِ ورأى رَجُلًا رافِعًا يَدَيه قَبْلَ أن يَفرُغَ مِن صَلاتِه، فلمَّا فَرَغَ مِنها قالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكنْ يَرفَعُ يَدَيه حتَّى يَفرُغَ مِن صَلاتِه». .
الراوي
‌‌عبدالله بن الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
رأى عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ رجلًا رافعًا يدَيهِ إلى السَّماءِ يدعو وهوَ في صلاتِهِ فقالَ عبدُ اللَّهِ لعلَّ بصرَهُ يلتمعُ قبلَ أن يرجعَ إليهِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإبراهيم لم يسمع من ابن مسعود ‏
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يدعو رافعًا يدَيهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
العلل لابن المديني · 170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحديث عندي حديث القعقاع [ يعني عن أبي صالح عن أبي هريرة ]
عن عمارةَ بنِ رُوَيْبَةَ ورأى بشْرَ بنَ مروانَ على المنبرِ رافعًا يدَيْه فقال : قبَّح اللهُ هاتين اليديْنِ ، لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما يزيدُ على أن يقولَ بيدِه هكذا. وأشار بإصبعِه المسبِّحَةِ .
الراوي
عمارة بن رويبة
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 9/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح طرقاً وأثبت
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رافعًا يدَيه يدعو لعثمانَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/147
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه رَأى بِشرَ بنَ مَرْوانَ على المِنبرِ رافعًا يدَيه، يُشيرُ بإصبَعَيه يَدعو، فقال: لَعَنَ اللهُ هاتَينِ اليُدَيَّتَينِ، رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبرِ، يَدعو وهو يُشيرُ بإصبَعٍ. .
الراوي
عمارة بن رويبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18299
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّهُ رأى بشرَ بنَ مروانٍ على المنبر رافعًا يدَيه يشيرُ بإصبعَيه يدعو ، فقال : لعن اللهُ هاتين اليدَين ، رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على المنبر يَدعو ، وهو يشيرُ بإِصبعٍ .
الراوي
عمارة بن رويبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
الاحتجاج بالقدر · 58
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم، وقد أخرجه في " صحيحه" بنحوه
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو رافعًا يديهِ باطنَهما مِمَّا يلي وجهَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث ابن السماك
أنه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستسقي عند أحجارِ الزَّيتِ قريبًا من الزَّوراءِ قائمًا يدعو يستسقي رافعًا يدَيه قبلَ وجهِه لا يجاوزُ بهما رأسَه .
الراوي
عمير مولى آبي اللحم
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1168
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّه رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستسقي عندَ أحجارِ الزَّيتِ قريبًا مِن الزَّوْراءِ قائمًا يدعو يَستسقي، رافعًا يدَيْه قِبَلَ وَجهِه، لا يُجاوِزُ بهما رأسَه. .
الراوي
عمير مولى آبي اللحم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1168
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستسقِي عِندَ أحجارِ الزَّيتِ قريبًا مِنَ الزَّوْراءِ قائمًا يَدْعو يَستسقِي رافعًا يدَيْهِ قِبَلَ وجهِهِ، لا يُجاوِزُ بِهِما رأسَهُ. .
الراوي
عمير مولى آبي اللحم
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/407-408
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه رأى النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَسْتَسْقِي عند أحجارِ الزَّيْتِ قائمًا يَدْعُو رافعًا يَدَيْهِ قِبَلَ وجهِهِ، لا يُجَاوِزُ بهما رأسَه .
الراوي
عمير مولى آبي اللحم
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1449
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج