حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت عبيد بن عمير يصلي محتبيا»· 15 نتيجة

الترتيب:
ما سمِعتُ ابنَ عُمَرَ ذَكَر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا بَكى. وقال يوسُفُ بنُ ماهَكَ: رأيتُ ابنَ عُمَرَ عنْدَ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، وعُبَيدٌ يَقُصُّ، فرأيتُ ابنَ عُمَرَ ودُموعُه تُهراقُ. .
الراوي
محمد العمري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/214
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
حَديثٌ عن حَيْوةَ بنِ شُرَيْحٍ الحِمْصيِّ، عن بَقيَّةَ، عن شُعْبةَ، عن أبي بِشْرٍ جَعْفَرِ بنِ إياسٍ، قالَ: قالَ لي عُبَيْدُ بنُ عُمَيْرٍ: لو رَأيْتَ عَناقًا تَبعَرُ في المَسجِدِ، قالَ شُعْبةُ: كأنَّه لا يَرى به بَأسًا. .
الراوي
جعفر بن إياس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن أبي بِشْرٍ، عن يوسُفَ بنِ ماهِكٍ.
أوَّلُ مَن قَصَّ عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ على عهدِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ. .
الراوي
ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24/491
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ عمارةَ بنَ عُمَيْرٍ يصلِّي من قبلِ أبوابِ كندةَ فرأيتُهُ رَكَعَ ثمَّ سجدَ فلمَّا قامَ منَ السَّجدةِ الأخيرةِ قامَ كما هوَ فلمَّا انصرفَ ذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ حدَّثني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى ابنَ مسعودٍ يقومُ على صدورِ قدميهِ في الصَّلاةِ قالَ الأعمشُ فحدَّثتُ بِهَذا إبراهيمَ النَّخعيَّ فقالَ حدَّثني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى ابنَ مسعودٍ يفعلُ ذلِكَ فحدَّثتُ بِهِ خيثمةَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ فقالَ رأيتُ ابنَ عمرَ يقومُ على صدورِ قدميهِ فحدَّثتُ بِهِ محمَّدَ بنَ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقفيَّ فقالَ رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي ليلى يقومُ على صدورِ قدميهِ فحدَّثتُ بِهِ عطيَّةَ العوفيَّ فقالَ رأيتُ ابنَ عمرَ وابنَ عبَّاسٍ وابنَ الزُّبَيْرِ وأبا سعيدٍ يقومونَ على صدورِ أقدامِهِم في الصَّلاةِ .
الراوي
سليمان بن مهران
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/571
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مع قوته غريب
عن عبيدِ بنِ عُميرٍ قال : اؤتُمنتِ المرأةُ على فرجِها .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
حَديثٌ رَواه إبراهيمُ بنُ سَعْدٍ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن الزُّهْريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبيه، سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما الإسلامُ؟ قالَ: طيبُ الكَلامِ، وإطْعامُ الطَّعامِ، قيلَ: فما الإيمانُ؟ قالَ: الصَّبْرُ، والسَّماحةُ...، وذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه سُوَيْدٌ أبو حاتِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، هذا الحَديثَ. ورَواه عُثْمانُ بنُ أبي سُلَيْمانَ، عن علِيٍّ الأَزْديِّ، عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ حُبْشِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بنَحْوِه. ورَواه عِمْرانُ بنُ حُدَيْرٍ، عن بُدَيْلِ بنِ مَيْسرةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبيه -ولم يَسمَعْه مِنه- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بنَحْوِه، هكذا مُدرَجٌ في الحَديثِ. ورَواه جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقط، لا يقولُ فيه: «أبوه» ولا «جَدُّه»؟ .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1941
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قالَ أبي: قد صَحَّ الحَديثُ عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. واخْتَلَفوا فيمَن فوقَ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، وقَصَّرَ قَوْمٌ مِثلُ جَريرِ بنِ حازِمٍ [وغَيْرِه]؛ فقالوا: عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لا يقولونَ: «عُبيدٌ»، وحَديثُ عِمْرانَ بنِ حُدَيْرٍ أَشبَهُ؛ لأنَّه بَيَّنَ عَوْرتَه. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فحَديثُ الزُّهْريِّ هذا؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: أَخافُ ألَّا يكونَ مَحْفوظ، أَخافُ أن يكونَ: صالِحُ بنُ كَيْسانَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدٍ نَفْسِه؛ بِلا زُهْريٍّ.
رأَيْتُ رسولَ اللهِ جالسًا في وجهِ الكعبةِ مُحتبيًا بيدَيْهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا أبو المثنى الكعبي سليمان بن يزيد تفرد به أبو غزية
[عن] سُلَيْمانَ الأَعمَشِ قالَ: رَأيْتُ عُمارةَ بنَ عُمَيْرٍ يُصَلِّي مِن قِبَلِ أبْوابِ كِنْدةَ، قالَ: فرَأيْتُه رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، فلمَّا قامَ مِن السَّجْدةِ الآخِرةِ قامَ كما هو، فلمَّا انْصَرَفَ ذَكَرْتُ ذلك له، فقالَ: حَدَّثَني عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ يَزيدَ أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- يقومُ على صُدورِ قَدَمَيه في الصَّلاةِ، قالَ الأَعمَشُ: فحَدَّثْتُ بِهذا الحَديثِ إبْراهيمَ النَّخَعيَّ، فقالَ إبْراهيمُ: حَدَّثَني عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ يَزيدَ: أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ يَفعَلُ ذلك، فحَدَّثْتُ به خَيْثَمةَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ، فقالَ: رَأيْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقومُ على صُدورِ قَدَمَيه، فحَدَّثْتُ به مُحمَّدَ بنَ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفيَّ فقالَ: رَأيْتُ عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ أبي لَيْلى يقومُ على صُدورِ قَدَمَيه، فحَدَّثْتُ به عَطِيَّةَ العَوْفيَّ، فقالَ: رَأيْتُ ابنَ عُمَرَ، وابنَ عَبَّاسٍ، وابنَ الزُّبَيْرِ، وأبا سَعيدٍ الخُدْريَّ يَقومونَ على صُدورِ أقْدامِهم في الصَّلاةِ. .
الراوي
سليمان الأعمش
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1773
الحُكم
ضعيفهذا الأثر عن ابن مسعود صحيح، وأما ابن عُمَر فقد روي عنه أنه إنما فعل ذلك لأنه كانَ يشتكي، وأن السنة غير ذلك [وأما رواية عطية فإنها ضعيفة؛ لأن عطية غير محتج به، ومتابعة النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بأفعاله وأقواله أولى من متابعة غيره]
عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- قَنَتَ بَعْدَ الرُّكوعِ، وذَكَرَ دُعاءً طَويلًا. .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3 / 354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وموقوف إن ثبت
حَديثٌ رَواه أبو غَزِيَّةَ، عن إبراهيمَ بنِ سَعْدٍ، عن عُمَرَ بنِ مُحمَّدٍ العُمَريِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ظِلِّ الكَعْبةِ مُحْتَبِيًا بيَدَيه؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 864
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في وجهِ الكعبةِ محتبيًا بيدَيه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو عريرة محمد بن موسى ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن الحَجَّاجِ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيرٍ: -في الجُرْحِ- قالَ: يَمسَحُ ما حَولَه؟ .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 17
الحُكم
ضعيفرَواه شُعْبةُ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن يوسُفَ بنِ ماهِكَ، عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، والصَّحيحُ حَديثُ شُعْبةَ.
كُنَّا نَفخَرُ على الناسِ بقارِئِنا عَبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، وبفَقيهِنا عَبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، وبمُؤَذِّنِنا أبي مَحذورةَ، وبقاضينا عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/390
الحُكم
صحيحإسناد صحيح
دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو يصلِّي محتبيًا ، مُحلَّلَ الأزرارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/177
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصلِّي مُحتَبِيًا مُحلَّلَ الأزرارِ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/460
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج