حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت عثمان بن عفان توضأ فخلل لحيته ، ثم قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ قال رأَيْتُ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ توضَّأ فخلَّل لِحيتَه ثمَّ قال رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ فخلَّل لِحيتَه
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني إلا شعيب بن رزيق
عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ قال رأَيْتُ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ توضَّأ فخلَّل لِحيتَه ثمَّ قال رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ فخلَّل لِحيتَه .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني إلا شعيب بن رزيق
رأيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ توضَّأ فخلَّل لحيتَه ، ثمَّ قال : هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصنعُ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عطاء تفرد به شعيب
رأيتُ عثمانُ بنُ عفَّانَ توضَّأَ . . . قالَ فخلَّلَ لحيتَهُ ثلاثًا حينَ غسلَ وجهَهُ، ثمَّ قالَ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ الَّذي رأيتُموني فعلتُ .
الراوي
عثمان
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/54
الحُكم
ضعيففي إسناده عامر بن شقيق قال ابن معين ضعيف الحديث وقال أبو حاتم ليس بقوي وقد أخرج الشيخان حديث عثمان في الوضوء من عدة طرق ولا ذكر للتخليل في شيء منها
أنَّ عُثمانَ توَضَّأَ فخَلَّل لحْيَتَه، ثُمَّ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُه. .
الراوي
عثمان
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/29
الحُكم
صحيحأحاديث تخليل النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد تكلم في أسانيدها وأحسنها حديث عثمان [هذا]
«أنَّ عُثْمانَ تَوَضَّأَ فخَلَّلَ لِحْيتَه، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُه». .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
رأيتُ عُثمانَ توضَّأَ ، فذَكَرَ الحَديثَ قالَ : فخلَّلَ لِحيتَهُ ثلاثًا حينَ غسلَ وجهَهُ ، ثمَّ قالَ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعَلَ الَّذي رأيتُموني فَعلتُ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/54
الحُكم
صحيححسن، وهو أصح شيء عندي في التخليل
رأَيْتُ عُثمانَ - رضوانُ اللهِ عليه - توضَّأ فخلَّل لحيتَه ثلاثًا وقال : هكذا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَه .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1081
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
توضَّأَ فخلَّلَ لحيتَهُ [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ فخَلَّلَ لحيَتَه] .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 1/421
الحُكم
ضعيففيه واصل بن السائب قال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث
توضأ عثمانُ بنُ عفانَ فخلَّل أصابعَ رجلَيه وقال رأيتُ رسولَ اللهِ فعل ذلك .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
رأيتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ توضَّأَ فخلَّلَ لِحيتَهُ ، فقيلَ لَهُ ، - أو قالَ : فقُلتُ لَهُ - : أتخلِّلُ لحيتَكَ ؟ قالَ : وما يمنعُني ؟ ولقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخلِّلُ لحيتَهُ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
سفيان بن عيينة
المصدر
سنن الترمذي · 29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال هذا الحديث
رأيتُ عمارَ بنَ ياسرٍ توضأَ فخلَّلَ لحيتَه فقيل لهُ أو قال فقلتُ لهُ أتخلِّلُ لحيتكَ قال وما يمنعني ولقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُخلِّلُ لحيتَه .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمقطوع
رأيتُ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ توضَّأَ فخلَّلَ لحيتَهُ فقيلَ لهُ - أو قالَ - فقلتُ لهُ أتخلِّلُ لحيتَكَ؟ قالَ وما يمنعُني ولقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخلِّلُ لحيتَهُ؟ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/99
الحُكم
ضعيفضعيف وأحاديث تخليل اللحية كثيرة ومجموعها يدل على أن لها أصلاً
رأيتُ عمارَ بن ياسرٍ توضأ فخلّلَ لحيتهُ, فقيل لهُ ، أو قال : فقلتُ له : أتُخَلّلُ لحيتكَ ؟ قال : وما يمنعنِي ؟ ولقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخللُ لحيتهُ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج سنن الترمذي · 1/44
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف جدا

لا مزيد من النتائج