حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت عطاء بن يزيد الليثي قائما يصلي معتما بعمامة سوداء مرخي طرفها من خلفه مصفر»· 14 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ عطاءَ بنَ يزيدَ اللَّيثيَّ قائمًا يُصلِّي، فذهَبتُ أمُرُّ بينَ يدَيْه، فرَدَّني، ثمَّ قال: حدَّثَني أبو سعيدٍ الخُدْريُّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن استطاع منكم ألَّا يحولَ بينَه وبينَ قِبلتِه أحدٌ، فلْيَفعَلْ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 699
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديث: أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معتَمًّا بعِمامةٍ سَوداءَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عنبسة بن سالم عن عبيد الله
حَديثٌ رواه الثَّوْريُّ، عن عُبَيدِ بنِ نِسْطاسٍ، قال: رأيتُ سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يَعْتَمُّ بعِمامةٍ سوداءَ، ثُمَّ يُرسِلُها خَلْفَه؟ .
الراوي
عبيد بن نسطاس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ فيه الثَّوْريُّ؛ إنَّما هو: عثمانُ بنُ نِسْطاسٍ مولى كَثيرِ بنِ الصَّلْتِ، فقال هو: عُبَيدٌ.
دعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عليّا فعمّمهُ بعمامَةِ سوداءُ ثم أرْخاهَا بين كتفيهِ من خلفهِ فقال : هكذا فاعتمّوا فإن العمائمَ حاجز بين المسلمينَ والمشركينَ وهي سيماء الإسلامِ .
الراوي
حكيم بن عمير أبو الأحوص
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن بسر لا شيء في الحديث
حديث: رأيتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِمامةً سَوداءَ [قد أرخى طرَفَها بين كتِفَيْهِ.] .
الراوي
عمرو حريث
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث أبي العميس عتبة بن عَبد الله بن عتبة عن مساور الوراق، تَفَرَّدَ بهِ أبو جزي نصر بن طريف عن جعفر بن عَمْرو عن أبية.
رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ وعليه عِمامةٌ سوداءُ قد أرخى طرَفَها بين كتِفَيْهِ. .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4077
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على المنبرِ وعليه عمامةٌ سوداءُ قد أرخَى طرفَها بين كتفيهِ .
الراوي
عمرو بن حريث
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 11/79
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على المِنبرِ، وعلَيهِ عِمامةٌ سوداءُ قَد أرخى طرفَها بينَ كتفيهِ .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4077
الحُكم
صحيحصحيح
رأيت أنسَ بنَ مالكٍ عليه جبةُ خزٍّ وكساءٌ ومطرفُ خَزٍّ أدكنُ وعمامةٌ سوداءُ له ذؤابةٌ من خلفِه يخضبُ بالصفرةِ .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسالم هذا أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
حَديثٌ حَدَّثناه عن يَحْيى بنِ داودَ بنِ مَيْمونٍ الواسِطيِّ، عن أبي مُعاوِيةَ الضَّريرِ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي مَيْمونةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ غازِيًا فماتَ، كَتَبَ اللهُ له أجْرَ الغازي إلى يَوْمِ القِيامةِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ أيضًا، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ العَلاءِ الهَمْدانيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُعاوِيةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي جَبَلةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ ماتَ؛ كَتَبَ اللهُ له أجْرَ المُجاهِدِ إلى يَوْمِ القِيامةِ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 973
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ أبو زُرْعةَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ العَلاءِ الهَمْدانيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُعاوِيةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي جَبَلةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ ماتَ؛ كَتَبَ اللهُ له أجْرَ المُجاهِدِ إلى يَوْمِ القِيامةِ؟ [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ لأبي زُرْعةَ: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: اللهُ أَعلَمُ!
عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّه رأَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعتَمُّ بعمامةٍ سوداءَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعتَمُّ بعِمامةٍ سوداءَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا عنبسة تفرد به محمد بن صدران
رأيتُ على واثلةَ عمامةٌ سوداءُ قد أرْخى لها عذَبَةٌ من خلفِه .
الراوي
معروف الخياط مولى واثلة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/145
الحُكم
ضعيف[فيه] معروف بن عبد الله قال أبو حاتم الرازي : ليس بالقوي ، وقال ابن عدي : له أحاديث منكرة جدا
حَديثٌ رواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ المَدَنيِّ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: عَمَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ بعِمامةٍ سَوداءَ كَرابيسَ، وأرخاها مِن خَلْفِه قَدْرَ أربَعِ أصابِعَ، وقال: هكذا فاعْتَمَّ؛ فإنَّه أعرَفُ وأجمَلُ. ثُمَّ قال: اغْزُوا في سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا من كَفَر باللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تَمْثُلُوا؛ هذا عَهْدُ اللهِ إليكم، وسُنَّةُ نَبيِّه فيكم؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعَبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ لم يَسمَعْ مِن ابنِ جُرَيجٍ شيئًا، والحَديثُ باطِلٌ.

لا مزيد من النتائج