حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت على القاسم وسالم خاتمين : في خاتم القاسم اسمه ، وفي خاتم سالم اسمه»· 13 نتيجة

الترتيب:
[حَديثُ عَدَمِ جَوازِ التَّكَنِّي بأبي القاسِمِ، سَواءٌ كان اسمُه مُحَمَّدًا، أم غَيرَه] .
المحدِّث
النووي
المصدر
روضة الطالبين · 3/235
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نَهى أنْ يُجْمَعَ بينَ اسمِه وكُنيتِه ويُسمَّى محمدًا أبا القاسمِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2841
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يجمعَ أحدٌ بينَ اسمِهِ وَكنيتِهِ ويسمِّيَ محمَّدًا أبا القاسمِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 6/208
الحُكم
صحيحجيد صحيح
أنَّ النَّبىَّ صلى الله عليه وسلم نَهى أن يجمعَ أحدٌ بينَ اسمِهِ وَكنيتِهِ ويسمَّى محمَّدًا أبا القاسم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2841
الحُكم
صحيححسن صحيح
أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - نهى أن يَجمعَ أحدٌ بين اسمِهِ وكُنيتِهِ، ويُسَمِّىَ مُحَمَّدًا أبا القاسمِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4696
الحُكم
صحيححسن صحيح
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى أنْ يجمَعَ أحَدٌ اسمَه وكُنيتَه فيُسمَّى محمَّدٌ: أبا القاسِمِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5815
الحُكم
صحيح[محفوظ]
«أنَّه اسْتَأذَنَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إن وُلِدَ له بَعْدَه أن يُسمِّيَه باسْمِه ويُكَنِّيَه بكُنْيتِه، قالَ: فكانَتْ رُخْصةً مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانَ اسْمُه مُحَمَّدًا، وكُنْيتُه أبو القاسِمِ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 720
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
«رأيْتُ خاتَمَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَمينِه». .
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبايعُ النساءَ عامَ الفتحِ على الصفا فجاءت امرأةٌ كأن يدَها يدُ الرجلِ فأبَى أن يبايعَها حتى ذهبت فغيَّرت يدَها بصفرةٍ وأتاه رجلٌ في يدِه خاتمٌ من حديدٍ فقال ما طهر اللهُ يدًا فيها خاتمٌ من حديدٍ .
الراوي
مسلم بن عبدالرحمن مولى شميسة بنت نبهان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سميسة بنت نبهان ولم أعرفها ، وبقية رجاله ثقات
مَن أدرَكَ منَ الجُمُعةِ رَكعةً فليُصَلِّ إليها أُخرى. قالَ أسامةُ: وسَمِعتُ مِن أهلِ المَجلِسِ، عنِ القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ وسالِمٍ أنَّهُما كانَا يَقولانِ ذلكَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1092
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
«رأيْتُ خاتَمَ النُّبوَّةِ على ظَهرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَ بَيْضةِ الحَمامِ». .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4248
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُبايِعُ النساءَ على الصَّفا فجاءتْه امرأةٌ يدُها كيدِ الرجلِ فلم يُبايِعْها حتى ذهبَتْ فغيَّرَتْ يدَها بصُفرةٍ أو حُمرةٍ وجاءه رجلٌ عليه خاتَمُ حديدٍ فقال ما طهَّر اللهُ يدًا فيها خاتَمُ حديدٍ .
الراوي
مسلم بن عبدالرحمن مولى شميسة بنت نبهان
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 163
الحُكم
ضعيفهذا يرويه عباد بن كثير وهو ضعيف والحديث في غاية الضعف
رأيتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يبايعُ النساءَ على الصفا ، فجاءتِ امرأةٌ يدُها كيدِ الرجلِ فلم يبايعْها حتى ذهبت فغيرت يدَها بصفرةٍ أو بحمرةٍ ، وجاءه رجلٌ عليه خاتمُ حديدٍ ، فقال : ما طهر اللهُ يدًا فيها خاتمُ حديدٍ .
الراوي
مسلم بن عبدالرحمن مولى شميسة بنت نبهان
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/140
الحُكم
ضعيف[فيه] عباد بن كثير ضعيف [و] شميسة بنت نبهان لا تعرف

لا مزيد من النتائج