حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت علي بن أبي طالب يخطب ، فضحك ضحكا ، فعجبنا من ضحكه ، فلما نزل قلنا : يا»· 15 نتيجة

الترتيب:
سمِعتُ عليًّا رضي اللهُ عنه يخطُبُ فضحِك ضحكًا ما رأيتُه ضحِكه وهو على المنبرِ قال: لقد رأيتُني أُصَلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاطَّلَع أبي علينا وأنا أصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي: أي بُنَيَّ ما كنتُما تَصنَعانِ ؟ قلتُ: كنا نصلِّي فقال أبو طالبٍ: واللهِ لا تَعلوني استي أبدًا قال: وابنُه يَضحَكُ مِن قولِ أبيه ثم قال: واللهِ لقد رأيتُني صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ الناسِ حججًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/206
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عليٍّ أنه كان يومًا على المنبرِ ، فضحك ضحكًا ما رُئِيَ ضَحك أكثرَ منه ، حتى بدَتْ نواجذُه ، ثم قال : ذكرتُ قولَ أبي طالبٍ لما ظهر علينا ، وإنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن نصلِّي معه ببطنِ نخلةَ ، فقال : ماذا تصنعانِ يا بنَ أخي ؟ فدعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الإسلامِ ، فقال : ما بالذي تصنعانِ بأسٌ ، ولكن واللهِ لا تعلُوني اسْتي أبدًا ، فضحك تعجبًا لقولِ أبيه . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/493
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
رأَيْتُ عليًّا عليه السَّلامُ يضحَكُ على المِنبرِ لم أرَه ضحِك ضحكًا أكثرَ منه حتَّى بدَتْ نواجِذُه ثُمَّ قال ذكَرْتُ قولَ أبي طالبٍ ظهَر علينا أبو طالبٍ وأنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ونحن نُصلِّي ببطنِ نخلةٍ فقال ماذا تصنَعانِ يا ابن أخي فدعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إلى الإسلامِ فقال ما بالَّذي تصنَعانِ بأسٌ ولكن لا تعلوني أستي أبدًا فضحِك تعجُّبًا لقولِ أبيه ثُمَّ قال اللَّهمَّ لا أعترِفُ عبدًا من هذه الأمَّةَ عبَدَك قبلي غيرَ نبيِّك ثلاثَ مرَّاتٍ لقد صلَّيْتُ قبلَ أن يُصلِّيَ النَّاسُ سبعًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/105
الحُكم
صحيحإسناده حسن
رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ يومَ النَّحرِ بعدَ الظُّهْرِ على بغلتِه البَيضاءِ، ورَدِيفُه عليُّ بنُ أبي طالِبٍ. .
الراوي
عمرو بن رافع
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن مجاهد تركه أبو غسان وروي بإسناد غير هذا
عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ وإنما كانتْ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ فلما نزلَ النكاحُ والطلاقُ والعدَّةُ والميراثُ نهَى عنها [ أيِ المتعةُ ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/268
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات
خرج علينا عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه من المخرَج فأخذ ماءً فغسل وجهَه وكفيهِ وجعل يقرأً ويمشي ونحن نمشي خلفَه فضحِك بعضُنا إلى بعضٍ فقال ما يُضحكُكم ؟ قلنا تقرأُ وأنت خرجتَ من المخرجِ الآن ولم توضأ فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لا يمتنعُ من القراءةِ إلَّا أنْ يكونَ جنُبًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 2/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث أبان ابن تغلب عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي رضي الله عنه تفرد به أبو عبد الله الجعفي – وهو معلى بن هلال – عنه
لقد رأيتُ النبيَّ ضحك يومَ الخندقِ حتى بدت نواجذُه . قال : قلتُ : كيف كان ضحِكُه ؟ قال : كان رجلٌ معه ترسٌ ، وكان سعدُ راميًا ، وكان الرجلُ يقول : كذا وكذا ، بالترسِ يُغطِّي جبهتَه ، فنزع له سعدٌ بسهمٍ ، فلما رفع رأسَه رماهُ ، فلم يُخطئ هذه منه ( يعني جبهتَه ) ، وانقلب الرجلُ ، وشال برجلِه . فضحك النبيُّ حتى بدت نواجذُه . قال : قلتُ : من أيِّ شيٍء ضحك ؟ قال : من فِعْلِه بالرجلِ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 199
الحُكم
ضعيفضعيف
عن أبي كَريمةَ قال سمِعْتُ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ وهو يخطُبُ على مِنْبَرِ الكوفةِ وهو يقولُ يا أيُّها النَّاسُ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إيَّاكم ولباسَ الرُّهبانِ فإنَّه مَن ترهَّب أو تشبَّه فليس منِّي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن صالح بن مهران
عن عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ بنِ نَوفَلٍ قال: خرَجْتُ مع عمِّي عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه مُعتمِرًا في زمنِ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه، فلمَّا قدِمَ مكَّةَ نزَلَ على أُمِّ هانئٍ بنتِ أبي طالبٍ، فلمَّا فرَغَ من طَوافِهِ وحلَقَ رأسَهُ دخَلَ عليه رهْطٌ من أهلِ العراقِ، فقالوا: إنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ يُحدِّثُ أنَّه آخِرُ النَّاسِ عَهدًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: كذَبَ، آخِرُ النَّاسِ عَهدًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُثَمُ بنُ عبَّاسٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2840
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
حَديثٌ رواه عُبيدُ بنُ إسحاقَ العَطَّارُ، قال: ثنا القاسِمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ، قال: حَدَّثَني أبي: عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَني جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ، قال: بينما نحن عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُلوسٌ؛ إذ أتاه آتٍ فقال: إنَّ فاطِمةَ ابنتَ أَسَدٍ -أمَّ عَلِيٍّ وعَقيلٍ وجَعْفَرٍ- قد ماتت، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قوموا بنا إلى أُمِّي، فقُمْنا كأنَّما على رُؤوسِ مَن معه الطَّيرُ، [فلمَّا] انتهى إلى البابِ نَزَع قميصَه، فقال: إذا غسَّلْتُموها فأشْعِروها تحتَ أكفانها، فلمَّا أخرَجوها جعل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّةً يَحمِلُ، ومَرَّةً يتأخَّرُ، فلمَّا انتهى إلى القَبرِ نزل فتمَعَّك باللَّحْدِ، وقال: أدخِلوها على باسْمِ اللهِ -أو اسْمِ اللهِ- فلمَّا أدخلوها قال: جزاكِ اللهُ مِن أمٍّ ورَبيبةٍ خَيرًا، فنِعْمَ الأمُّ، ونِعْمَ الرَّبيبةُ كُنتِ لي! قال: قُلْنا -أو قيل له-: يا رَسولَ اللهِ، لقد صنَعْتَ شيئينِ ما رأيناك صنَعْتَهما! قال: ما هو؟، قلنا: في نَزْعِ قَميصِك، وفي تمَعُّكِك في القَبرِ، قال: أمَّا قميصي ألَّا تَمَسَّها النَّارُ أبدًا إن شاء اللهُ، وأمَّا تمَعُّكي في القَبرِ فأردتُ أن يوسِّعَ اللهُ عليها قَبْرَها؟ .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1080
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا.
قلنا لسلمانَ : سَلِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : من وَصِيُّه ، فقال له سلمانُ : يا رسولَ اللهِ مَن وصيُّك ؟ فقال يا سلمانُ من كان وصيَّ موسى ؟ فقال : يوشعُ بنُ نونٍ . قال : فإنَّ وصيي ووارثي يقضي دَيني وينجزُ مَوعدي عليُّ بنُ أبي طالبٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 5/22
الحُكم
ضعيفكذب موضوع
أن عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال له : اللهُ أحلمُ من أن يأخذَ عبدَهُ في أولِ ذنبٍ يا أميرَ المؤمنينَ فأمرَ به عمرُ فقُطِعَ فلمَّا قطعَ قام إليه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقال له : أنشدُكَ اللهَ كم سرقْتَ من مرةٍ ؟ قال له : إحدى وعشرينَ مرةً .
الراوي
عبدالله بن سمعان
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جَلَس النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا على المنبَرِ يخطُبُ النَّاسَ، وتلا آيةً، وإلى جنبي أبيُّ بنُ كَعبٍ، فقُلتُ له: يا أُبَيُّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فأبى أن يكَلِّمَني، ثمَّ سألتُه فأبى أن يكَلِّمَني، حتى نزل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له أُبيٌّ: ما لك مِن جُمُعتِك إلَّا ما لَغَيتَ، فلمَّا انصَرَف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِئتُه فأخبَرْتُه فقال: صَدَق أُبَيٌّ؛ إذا سَمِعتَ إمامَك يتكَلَّمُ فأنصِتْ حتى يَفرُغَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 632/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي]عن جابر نحوه [بإسناد] رجاله ثقات
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ يقولُ رأيت ُعمرَ بنَ الخطابِ يستقي ماءً لوضوئِه فقلتُ أنا أكفيكَ يا أميرَ الْمُؤْمِنينَ قال لا إني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستقي ماءً لوُضوئِه من زمزمَ فقلتُ أنا أكفيكَ يا رسولَ اللهِ فقال لا أحبُّ أن يُعينَني على وُضوئي أحدٌ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نصر بن منصور يأتي بما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز عندي الاحتجاج بخبره إذا انفرد
رأيتُ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه ضَحِكَ على المِنبَرِ، لم أرَهُ ضَحِكَ ضَحِكًا أكثَرَ منه، حتى بَدَتْ نَواجِذُه، ثم قال: ذَكَرتُ قَولَ أبي طالِبٍ، ظهَرَ علينا أبو طالِبٍ وأنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن نُصلِّي ببَطنِ نَخْلةَ، فقال: ماذا تَصنَعانِ يا ابنَ أخي؟ فدَعاهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الإسلامِ، فقال: ما بالذي تَصنَعانِ بَأْسٌ، أو بالذي تَقولانِ بَأْسٌ، ولكنْ واللهِ لا تَعلوني اسْتي أبَدًا. وضَحِكَ تَعجُّبًا لِقَولِ أبيهِ، ثم قال: اللَّهمَ لا أعتَرِفُ أنَّ عَبدًا لكَ مِن هذه الأُمَّةِ عبَدَكَ قَبْلي غَيرَ نَبيِّكَ -ثَلاثَ مَرَّاتٍ-، لقد صَلَّيتُ قَبلَ أنْ يُصلِّيَ الناسُ سَبعًا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/119
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج