حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت عمران بن حصين يلبس الخز»· 16 نتيجة

الترتيب:
رأيت عمرانَ بنَ حصينٍ يلبسُ الخزَّ
الراوي
زرارة بن أوفى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/148
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
رأيت عمرانَ بنَ حصينٍ يلبسُ الخزَّ .
الراوي
زرارة بن أوفى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/148
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
لبسُ الخزِّ عن جماعةٍ [حديث رجل من الصحابة: رأيتُ رجلاً ببخارى على بغلةٍ بيضاءَ عليْهِ عمامةُ خزٍّ سوداءُ فقالَ كسانيها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.] [وحديث عمران بن حصين: خرجَ علينا عِمرانُ بنُ حُصينٍ وعليْهِ مِطرَفُ خزٍّ , فقلنا يا صاحبَ رسولِ اللَّهِ تلبسُ هذا قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ إنَّ اللَّهَ يحبُّ إذا أنعمَ على عبدٍ نعمةً أن يرَى أثرَ نعمتِهِ عليْهِ] [وحديث أنس: رَأَيْتُ علَى أنَسٍ بُرْنُسًا أصْفَرَ مِن خَزٍّ.] .
الراوي
[سعد بن عثمان الدشتكي وعمران بن حصين وسليمان الطرخي]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/307
الحُكم
صحيحثابت
عنْ عِكْرمةَ، قالَ: رَأيْتُ ابنَ عبَّاسٍ يَلبَسُ المُطرِّفَ منَ الخَزِّ المَنْصوبِ الحَوافي بمَزالِفَ ويأخُذُه بألْفٍ. .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كان ابنُ عباسٍ يلبسُ الخزَّ فقيل له فقال إنما نُهِيَ عن المصمتِ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
[إسلامُ حُصَيْنٍ والِدِ عِمْرانَ بنِ حُصَيْنٍ سنةَ سَبْعٍ، أيَّامَ خَيْبَرَ]. .
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
الأربعين المغنية · 509
الحُكم
صحيحإسناده حسن
النَّظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ [يعني حديثَ: رأيتُ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ يحِدُّ النَّظَرَ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فقيل له: فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: «‌النَّظَرُ ‌إلى ‌عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه ‌عبادةٌ»] .
الراوي
آباء عمران بن خالد بن طليق بن عمران
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 6/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن طليق ضعفه الدارقطني
رأيت زيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عباسٍ وأبا هريرةََ وأبا قتادةَ يلبسونَ مطارفَ الخزِّ .
الراوي
عمار بن أبي عمار
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/148
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
رأيتُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ، وأبا هُرَيْرةَ، وجابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، وأنسَ بنَ مالِكٍ رضيَ اللَّهُ عنهم يلبَسونَ الخزَّ .
الراوي
وهب بن كيسان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/325
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما قدِم البصرةَ مِثلُ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ .
الراوي
سفيان ابن عيينه
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/384
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن الإمام أحمد لم يسمع من سفيان الثوري وإن كان هو ابن عيينة فقد سمع منه‏‏
كانَ عمرانُ بنُ حُصَين يصلِّي بعدَ الجمعةِ أربعًا .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي عن علي من وجه آخر منقطع
أنَّ عِمْرانَ بنَ حُصَينٍ كان يسمَعُ كلامَ الملائكةِ. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/151
الحُكم
صحيحثابت
استُعمِلَ الحَكَمُ بنُ عَمْرٍو الغِفارِيُّ على خُراسانَ، قالَ: فتَمَنَّاهُ عِمرانُ بنُ حُصَينٍ حتى قيلَ له: يا أبا نُجَيدٍ، ألَا نَدعوهُ لكَ، قالَ: لا، فقامَ عِمرانُ بنُ حُصَينٍ، فلَقِيَهُ بَينَ النَّاسِ، قالَ: تَذكُرُ يَومَ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: لا طاعةَ لِمَخلوقٍ في مَعصيةِ اللهِ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ عِمرانُ: اللهُ أكبَرُ. .
الراوي
الحكم بن عمرو الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20653
الحُكم
صحيح[روي بإسنادين] إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عمران بن حصين، وعلى شرط البخاري من جهة الحكم بن عمرو الغفاري
عن عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ كَرِهَ بيعَ السلاحِ في الفتنةِ .
الراوي
أبو رجاء العطاردي
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
الجرح والتعديل · 8/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو كلام أبي رجاء
حَديثُ: أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ دَخَل المسجِدَ بالمدينةِ... الحديث. .
الراوي
بريدة بن الحصيب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوفيه ذكر سكبة بن الحارث وبريدة، أسنده أبو إسماعيل المؤدب عن بريدة عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقبله
عن عمرانَ بنِ حُصينٍ أنه كان يُورِّثُ الجدةَ وابنُها حيٌّ .
الراوي
قرفة بن بهيس العدوي أبو الدهماء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/226
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج