«رأيت عمر بن الخطاب رأى رجلا يقود بامرأته على بعير يرمي الجمرة ، قال : فعلاه»· 15 نتيجة

أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرْمي الجِمارَ على ناقةٍ –وفي لفظٍ: رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ناقةٍ صَهْباءَ يَرْمي الجَمْرةَ- لا ضَرْبَ، ولا طَرْدَ، ولا إليكَ إليكَ. .

بلغَ عُمرَ بن الخطَّابِ أنَّ رجلًا يصومُ الدَّهرَ فأتاه فعَلاهُ بالدِّرَّةِ وجعلَ يقولُ : كُلْ يا دَهرُ كُلْ يا دَهرُ .

أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان يَرمي الجَمرةَ الدُّنيا بسَبعِ حَصَياتٍ، ثُمَّ يُكَبِّرُ على إثرِ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَتَقدَّمُ فيُسهِلُ، فيَقومُ مُستَقبِلَ القِبلةِ قيامًا طَويلًا، فيَدعو ويَرفَعُ يَدَيه، ثُمَّ يَرمي الجَمرةَ الوُسطى كَذلك، فيَأخُذُ ذاتَ الشِّمالِ فيُسهِلُ ويقومُ مُستَقبِلَ القِبلةِ قيامًا طَويلًا، فيَدعو ويَرفَعُ يَدَيه، ثُمَّ يَرمي الجَمرةَ ذاتَ العَقَبةِ مِن بَطنِ الوادي، ولا يَقِفُ عِندَها، ويقولُ: هَكَذا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ. .

حديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرْمي الجَمْرةَ [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النَّحرِ يرمي الجمرةَ على ناقةٍ صهباءَ ليس طردًا ولا ضرْبًا ولا إليك إليك] .

رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يرمي الجمرةَ على ناقةٍ .

رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَرْمي الجِمارَ على ناقةٍ صَهْباءَ، ليسَ ثَمَّ ضَرْبٌ ولا طَرْدٌ، ولا إليكَ إليكَ، وقالَ جعفَرُ بنُ عَوْنٍ: يَرْمي الجَمرةَ يَومَ النَّحرِ، وزادَ في الروايةِ الأولى: ولا جَلْدٌ. .

أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان يَرمي الجَمرةَ الدُّنْيا بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكبِّرُ على إثرِ كلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَتقدَّمُ، فيُسهِلُ، فيَقومُ مُستقبِلَ القِبلةِ قيامًا طَويلًا، فيَدعو اللهَ عزَّ وجلَّ، ويَرفَعُ يدَيه، ثُمَّ يَرمي الوُسطى كذلك، فيَأخُذُ ذاتَ الشِّمالِ، فيُسهِلُ، فيَقومُ مُستقبِلَ القِبلةِ قيامًا طَويلًا، فيَدعو اللهَ ويَرفَعُ يدَيه، ثُمَّ يَرمي الجَمرةَ ذاتَ العَقَبةِ مِن بَطنِ الوادي، ولا يَقِفُ عندَها، ويقولُ: هكذا رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُ. .

قال: رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ناقةٍ صَهباءَ يَرمي الجَمرةَ لا ضَربٌ ولا طَردٌ ولا جَلدٌ، ولا إليك إليك. .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : يرمي الجمرةَ .

رأيتُ رسولَ اللهِ يرمي الجمرةَ يومَ النَّحرِ على ناقةٍ صَهْباءَ لا ضَرْبٌ ، ولا طَرْدٌ ، ولا : إليك إليك . .

رأيتُ سالمَ بنَ عبدِ اللهِ - يعني : ابنَ عمرَ - استَبْطَنَ الوادي ثم رمى الجمرةَ بسبعِ حَصَيَاتٍ يُكبِّرُ مع كلِّ حَصَاةٍ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، اللهمَّ اجعلْه حجًّا مبرورًا ، وذنبًا مغفورًا ، وعملًا مشكورًا ، فسألتهُ عمَّا صَنَعَ ؟ فقال : حدَّثَني أبي أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَرمي الجمرةَ في هذا المكانِ ، ويقولُ كلَّما رمى بِحَصَاةٍ مثلما قلتُ .

أنَّ رجُلًا من بني مُدْلِجٍ يقالُ له: قَتادةُ، حذَفَ ابنَه بالسيفِ فأصابَ ساقَه، فنُزِي في جُرْحِه فمات، فقدِمَ سُراقةُ بنُ جُعْشُمٍ على عُمرَ بنِ الخطابِ، فذكَرَ ذلك له، فقال له عمرُ: اعدُدْ على ماءِ قُدَيدٍ عشرينَ ومئةَ بَعيرٍ؛ حتى أقدَمَ عليكَ، فلمَّا قدِمَ عمرُ بنُ الخطابِ أخَذَ من تلكَ الإبِلِ ثلاثينَ حِقَّةً، وثلاثينَ جَذَعةً، وأربعينَ خَلِفةً. .

رُفِعَ إلى عمرَ بنِ الخطابِ برجلٍ طلق امرأتَه ألفًا فقال له عمرُ أطلَّقتَ امرأتَك فقال إنَّما كنتُ ألعبُ فعلاهُ عمرُ بالدِّرَّةِ وقال إنَّما يكفيكَ من ذلك ثلاثٌ .

أنَّ رجلًا من بني مُدلجٍ يقالُ لهُ : قتادةُ ، حذف ابنَهُ بالسيفِ فأصاب ساقَهُ ، فنزي في جرحِهِ فمات ، فقدم سراقةُ بنُ جعشمٍ على عمرَ بنِ الخطابِ ، فذكر ذلك لهُ ، فقال لهُ عمرُ : اعدد على ماءِ قُدَيْدٍ ، عشرينَ ومائةَ بعيرٍ ، حتى أقدمَ عليك ، فلمَّا قدم إليهِ عمرُ بنُ الخطابِ أخذ من تلك الإبلِ ثلاثينَ حِقَّةً ، وثلاثينَ جَذَعَةً ، وأربعينَ خَلِفَةً ، ثم قال : أين أخو المقتولِ ؟ قال : هأنذا ، قال : خذها ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : ليس لقاتلٍ شيْءٌ .

أنَّ رجلًا من بني مُدلجٍ يقال له قَتادةُ حذفَ ابنَه بالسَّيفِ فأصاب ساقَه فنزِيَ في جرحِه فمات فقسم سراقةُ بنُ جُعشمٍ على عمرَ بنِ الخطابِ فذكر ذلك له فقال له عمرُ اعدُدْ على ماءِ قديدٍ عشرين ومائةَ بعيرٍ حتى أقدُم عليك فلما قدِم إليه عمرُ بنُ الخطابِ أخذ من تلك الإبلِ ثلاثين حِقَّةً وثلاثين جذَعةً وأربعين خَلِفةً ثم قال أين أخو المقتولِ قال ها أنذا قال خُذْها فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ليس لقاتلٍ شيءٌ .