حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - سجد في النجم في صلاة الفجر ، ثم استفتح»· 15 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ عمرَ بن الخطاب يسجدُ في النَّجْمِ في صلاةِ الصُّبحِ ، ثمَّ استفتحَ بسورةٍ أخرى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/496
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
صلَّى بِنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ الفَجرَ بمَكَّةَ ، فقرأَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ بالنَّجْمِ ، ثمَّ سجدَ ، ثمَّ قامَ فقرأَ: إِذَا زُلْزِلَتْ .
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/495
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
قرَأ عُمرُ بنُ الخطَّابِ ، رضي اللهُ عنه ، النجمَ فسجَد ، ثم قام فقرَأ سورةَ أُخرى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/405
الحُكم
صحيحموقوف بسند الصحيحين
أنَّ عمرَ بن الخطاب رضيَ اللَّهُ عنهُ سجَدَ في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/495
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
رأيت عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ يرفعُ يدَيه في أولِ تكبيرةٍ ثم لا يعودُ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/227
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عياش مداره عليه وهو ثقة حجة
رأيتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه رَفَعَ يديْهِ في أوَّلِ تكبيرِه ثم لا يعودُ. .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/319
الحُكم
صحيحسنده صحيح
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ ، رضيَ اللَّهُ عنهُ صلَّى صلاةَ المغرِبِ ، فلَم يقرَأْ في الرَّكعةِ الأولَى شيئًا . فلمَّا كانتِ الثَّالثةُ قرأَ فيها بفاتِحةِ الكتابِ ، وسورةٍ مرَّتينِ ، فلمَّا سلَّمَ ، سجَدَ سجدتَيِ السَّهوِ .
الراوي
عبدالله بن حنظلة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/491
الحُكم
صحيحإسناده حسن جيد
كان عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه يُكَبِّرُ بعدَ صَلاةِ الفَجرِ من يَومِ عَرَفةَ إلى صَلاةِ الظُّهرِ من آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/314
الحُكم
ضعيف[منكر]
كان عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه يُكَبِّرُ ‏بعدَ صَلاةِ الفَجرِ من يَومِ عَرَفةَ إلى صَلاةِ ‏الظُّهرِ من آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/314
الحُكم
ضعيفمشهور عن عطاء بن أبى رباح أنه كان يكبر صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق ولو كان عند عطاء عن عمر هذا الذي رواه عنه الحجاج لما استجاز لنفسه خلاف عمر
طُفْتُ مع عمرَ بنِ الخطابِ ، رضي اللهُ عنه ، بعد صلاةِ الفجرِ ، فرَكِبَ ، ولم يُسَبِّحْ حتى أتى طُوًى فرَكَع ركعتَينِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عبد القاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
صلَّى بِنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ بمَكَّةَ صلاةَ الفجرِ، فقَرأَ في الرَّكعةِ الأولى بيوسفَ، حتَّى بلغَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ثمَّ رَكَعَ وقامَ فقرأَ في الثَّانيةِ بالنَّجْمِ فسجدَ، ثمَّ قامَ فقرأَ إذا زُلْزِلَتِ الأرضُ زلزالَها ورفَعَ صوتَهُ بالقراءةِ حتَّى لو كانَ في الوادي أحَدٌ لأَسمعَهُ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/405
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن الأَسوَدِ قالَ: رَأيْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- يَرفَعُ يَدَيه في أوَّلِ التَّكْبيرِ، ثُمَّ لم يَعُدْ. .
الراوي
الأسود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1748
الحُكم
صحيحهذه رواية شاذة لا تقوم بها الحجة، ولا يعارض بها الأخبار الصحيحة المأثورة عن طاوس بن كيسان، عن ابن عُمَر، أن عُمَر كانَ يرفع يديه في الركوع. وعند رفع الرأس منه. وقد روى سفيان الثوري هذا الحديث بعينه عن الزبير بن عدي ولم يذكر فيه: ثُمَّ لم يعد
صلَّى بنا عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه بمكةَ صلاةَ الفجرِ فقرأ في الركعةِ الأولى بيوسفَ حتى بلغ { وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ } ثم ركع ثم قام فقرأ في الركعةِ الثانيةِ بالنجمِ فسجد ثم قام فقرأ { إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا } ورفع صوتَه بالقراءةِ حتى لو كان في الوادي أحدٌ لأسمعَه .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يرفعُ يديهِ في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثمَّ لا يعودُ، قالَ: ورأيتُ إبراهيمَ، والشَّعبيَّ يفعلانِ ذلِكَ .
الراوي
الأسود
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/190
الحُكم
صحيحصحيح
رأيْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه يرفَعُ يَدَيْه في أوَّلِ تَكبيرةٍ، ثُم لا يَعودُ، قال: ورأيْتُ إبراهيمَ، والشَّعْبيَّ يَفعَلانِ ذلك. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحماني -وهو يحيى بن عبد الحميد- ضعفه أحمد، ووثقه ابن معين، وهو حافظ

لا مزيد من النتائج