حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت في المنام كأن الأرض تنزع إلى السماء بأشطان شداد ، فقصصت ذلك على رسول الله»· 16 نتيجة

الترتيب:
قال رأيت في المنام كأن الأرض تنزع إلى السماء بأشطان شداد فقصصت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذلك وفاة ابن أخيك
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 4/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الكلام لا نعلم له طريقاً إلا هذا الطريق
رأَيْتُ في المنامِ كأنَّ الأرضَ تنزِعُ إلى السَّماءِ بأَشْطانٍ شِدادٍ فقصَصْتُ ذلك على رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال ذاك وفاةُ ابنِ أخيك
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 9/26
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
رأَيْتُ في المنامِ كأنَّ الأرضَ تنزِعُ إلى السَّماءِ بأَشْطانٍ شِدادٍ فقصَصْتُ ذلك على رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال ذاك وفاةُ ابنِ أخيك .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏
قال رَأيتُ في المنامِ كأنَّ الأرضَ تَنزِعُ إلى السَّماءِ بأشطانٍ شِدادٍ، فقَصَصتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ذلك وَفاةُ ابنِ أخيكَ. .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 4/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الكلام لا نعلم له طريقاً إلا هذا الطريق
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: رَأيتُ في المنامِ كأنَّ ثَلاثةَ أقمارٍ سَقطْنَ في حُجْرتي، فقَصَصْتُ رُؤيايَ على أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فلمَّا دُفِنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَيتي، قال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: هذا أحدُ أقْمارِك، وهو خَيرُها. .
الراوي
عمرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8405
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه
حَديثُ: رأيتُ في المنامِ كأنَّ قمَرًا في الأرضِ ... الحديث. .
الراوي
العباس بن عبد المطلب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ جعفر بن برقان، عَن يزيد بن الأصم عنه ولم يروه عنه غير هارون بن عمران.
لَمَّا قُتِلَ الحسينُ بنُ علِيٍّ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المنامِ فقال إنْ رأيتَ البرَاءَ بنَ عازِبٍ فأقرِئْهُ السلامَ وأخبِرْهُ أنَّ قتَلَةَ الحسينِ بنِ علِيٍّ في النارِ وإنْ كادَ اللهُ أنْ يَسْحَقَ أهلَ الأرضِ مِنهُ بِعذابٍ أليمٍ قال فأتيْتُ البرَاءَ فأخبرْتُهُ فقال صدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنْ رآنِي في المنامِ فقدْ رآنِي فإنَّ الشيطانَ لا يَتصوَّرُ بِي .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي أبو إسحاق ما وجدت له ترجمة في شيء من كتب الرجال
قام رجلٌ منَ الأنصارِ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ يعني إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رأيتُ في المنامِ كأنَّ رجلًا نزَلَ منَ السَّماءِ عليهِ بُردانِ أخضرانِ نزلَ على جِذمِ حائطٍ منَ المدينةِ فأذَّنَ مَثنى مَثنى ثمَّ جلَسَ ثمَّ قامَ فقالَ : مَثنى مَثنى . ثم جلَسَ قال أبو بكرِ بنِ عيَّاشٍ : على نحوٍ من أذانِنا اليومَ قال :علِّمها بلالًا فقالَ : قالَ عمرُ : قد رأيتُ مثلَ الَّذي رأى ولَكِنَّهُ سبقَني .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
لما أُسريَ بي إلى السماءِ رأيتُ فيها أعاجيبَ من عبادِ اللهِ وخلقِه ومن ذلك رأيتُ في السماءِ الدُّنيا ديكًا له زغَبٌ أخضرُ وريشٌ أبيضُ بياضُ ريشهِ كأشدِّ بياضٍ رأيتُها قطُّ وزغَبُه أحمرُ كأشدِّ حُمرةٍ رأيتُها قطُّ وإذا رجلاه في تُخومِ الأرضِ السابعةِ السُّفلى ورأسُه عند عرشِ الرحمنِ مثنيٌّ عنقُه تحتَ العرشِ وله جناحان في مَنْكِبَيْهِ إذا نشرهما جاوز المشرقَ فإذا كان في بعضِ الليلِ نشر جناحَيه وخفق بهما وصرخ بالتسبيحِ للهِ عَزَّ وَجَلَّ يقولُ سبحان الملك القدوسِ سبحان الكريمِ المتعالِ لا إله إلا هو الحيُّ القيومُ فإذا فعل ذلك سبَّحتْ دِيَكةُ الأرضِ وخفقتْ أجنحَتُها وأخذتْ في الصُّراخِ فإذا سكن ذلك الديكُ في السماءِ سكنت الدِّيَكةُ في الأرضِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/344
الحُكم
ضعيف[فيه] ميسرة بن عبد ربه يروي الموضوعات عن الاثبات ويضع المعضلات على الثقات لا تحل كتابة حديثه
أنَّ رَجلًا أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، فَقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي أرى اللَّيلةَ في المَنامِ ظلَّةً تنطِفُ السَّمنَ والعسلُ ، فأرى النَّاسَ يتَكَفَّفونَ منها بأيديهم فالمستَكْثرُ والمستقلُّ ، وأرى سببًا واصلًا منَ السَّماءِ إلى الأرضِ ، فأراكَ أخذتَ بِهِ فعَلوتَ ثمَّ أخذَ بِهِ رجلٌ من بعدِكَ فعَلا ، ثمَّ أخذَ بِهِ رجلٌ آخرُ فعَلا ، ثمَّ أخذَ بِهِ رجلٌ آخرُ فانقَطعَ بِهِ ثمَّ وُصِلَ لَهُ فعَلا قالَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ وأمِّي لتدعنِّي فلأعبرنَّهُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم اعبُر قالَ أبو بَكْرٍ أمَّا الظُّلَّةُ فظُلَّةُ الإسلامِ وأمَّا الَّذي ينظفُ منَ السَّمنِ والعسَلِ فالقرآنُ حلاوتُهُ ولينُهُ وأمَّا ما يتَكَفَّفُ النَّاسُ من ذلِكَ فالمستَكْثرُ منَ القرآنِ والمستَقلُّ وأمَّا السَّببُ والواصلُ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ فالحقُّ الَّذي أنتَ عليهِ تأخذُ بِهِ فيُعليكَ اللَّهُ ثمَّ يأخذُ بِهِ رجلٌ بعدَكَ فيعلو بِهِ ثمَّ يأخذُ بِهِ رجلٌ آخرُ فيعلو بِهِ ثمَّ يأخذُ بِهِ رجلٌ آخرُ فيَعلو بِهِ فينقَطعُ بِهِ ثمَّ يوصَلُ لَهُ فيعلو بِهِ فأخبرني يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ وأمِّي أصبتُ أو أخطأتُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أصبتَ بعضًا وأخطأتَ بعضًا قالَ فواللَّهِ لتُخْبِرَنِّي بالَّذي أخطأتُ قالَ : لا تُقسِمْ . لفظُ حديثِ ابنِ وَهْبٍ وفي حديثِ اللَّيثِ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رأيتُ اللَّيلةَ في المَنامِ وقالَ وإذا سببٌ واصلٌ منَ الأرضِ إلى السَّماءِ وأراكَ أخذتَ بِهِ فعلوتَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
اعتَكَفنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَشرَ الأوسَطَ، فلَمَّا كان صَبيحةَ عِشرينَ نَقَلنا مَتاعَنا، فأتانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن كان اعتَكَفَ فليَرجِعْ إلى مُعتَكَفِه؛ فإنِّي رَأيتُ هذه اللَّيلةَ ورَأيتُني أسجُدُ في ماءٍ وطينٍ، فلَمَّا رَجَعَ إلى مُعتَكَفِه وهاجَتِ السَّماءُ فمُطِرنا، فوالذي بَعَثَه بالحَقِّ لقد هاجَتِ السَّماءُ مِن آخِرِ ذلك اليَومِ، وكان المَسجِدُ عَريشًا، فلقد رَأيتُ على أنفِه وأرنَبَتِه أثَرَ الماءِ والطِّينِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2040
الحُكم
صحيح[صحيح]
لمَّا أُسرِي بي إلى السَّماءِ أُرِيتُ فيها أعاجيبَ من عبادِ اللهِ وخلقِه ، ومن ذلك الَّذي رأيتُ في السَّماءِ ديكٌ له زغَبٌ أخضرُ ، وريشٌ أبيضُ ، بياضُ ريشِه كأشدِّ بياضٍ رأيتُه قطُّ ، وزغبُه أحمرُ ، كأشدِّ حُمرةٍ رأيتُها قطُّ ، وإذا رِجلاه في تُخومِ الأرضِ السَّابعةِ السُّفلَى ، ورأسُه عند عرشِ الرَّحمنِ مثنيٌّ عنقُه تحت العرشِ ، له جناحان في منكِبَيْه ، إذا نشرهما جاوز المشرِقَ والمغربَ ، فإذا كان في بعضِ اللَّيلِ نشر جناحَيْه وخفق بهما ، وصرخ بالتَّسبيحِ للهِ تعالَى يقولُ : سبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ، سبحانَ اللهِ الكريمِ المُتعالِ لا إلهَ إلَّا هو الحيُّ القيُّومُ ، فإذا فعل ذلك سبَّحت دِيكةُ الأرضِ وخفقت بأجنحتِها ، وأخذت في الصُّراخِ ، فإذا سكن ذلك الدِّيكُ في السَّماءِ سكتت الدِّيكةُ [ في الأرضِ ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/140
الحُكم
ضعيفموضوع
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى في المنامِ كأنَّ بني الحكمِ ينزونَ على منبرِه فأصبَح كالمتغيظِ وقال: ما لي رأيتُ بني الحكمِ ينزونَ على منبري نزوَ القردةِ قال: فما رُئي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مستجمعًا ضاحكًا بعد ذلك حتى مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم – رأى في المنامِ كأنَّ بني الحكمِ ينزون على منبرهِ وينزلون, فأصبحَ كالمُتغيِّظِ وقال : ما لي رأيتُ بني الحكمِ ينزون على منبري نزوَ القردةِ قال : فما رُئِيَ رسولُ اللهِ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم – مستجمعًا ضاحكًا بعد ذلك حتَّى مات . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1435
الحُكم
صحيححسن
عن يزيدَ الفارِسيِّ رحمه اللهُ تعالى قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المنامِ، فذكرتُ ذلك لابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما، فقال: صِفْه لي، فذَكَر الحديثَ، وفيه: أسمرُ إلى البياضِ. .
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 2/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ في الرواية [أسمر إلى البياض]، والصواب [أحمر إلى البياض]
حدَّثَنا أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الأنصاريَّ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ رأيتُ في المنامِ كأنَّ رجلًا قامَ وعليهِ بُردانِ أخضرانِ فقامَ على حائطٍ فأذَّنَ مثنَى مثنَى وأقامَ مثنَى مثنَى .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/431
الحُكم
ضعيففي إسناده الأعمش وهو مدلس ورواه عن عمرو بن مرة بالعنعنة

لا مزيد من النتائج