«رأيت في المنام كأن شمسا أو قمرا ، شك أبو جعفر ، في الأرض ترفع إلى السماء بأشطان»· 13 نتيجة

قال رَأيتُ في المنامِ كأنَّ الأرضَ تَنزِعُ إلى السَّماءِ بأشطانٍ شِدادٍ، فقَصَصتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ذلك وَفاةُ ابنِ أخيكَ. .

رأَيْتُ في المنامِ كأنَّ الأرضَ تنزِعُ إلى السَّماءِ بأَشْطانٍ شِدادٍ فقصَصْتُ ذلك على رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال ذاك وفاةُ ابنِ أخيك .

حَديثُ: رأيتُ في المنامِ كأنَّ قمَرًا في الأرضِ ... الحديث. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأَى في المنامِ أنَّ بَني الحكمِ يرقونَ على منبرِهِ وينزونَ فأصبحَ كالمتغيظِ أوْ كالمقبضِ شكَّ أبو يَعلى فقال مالِي رأيتُ بَني الحكمِ ينزونَ على منبرِي نزوَ القردةِ .

أن اللهَ خلق من أجلِه العالمَ ، أو أنه لولا هو لما خَلَقَ عرشًا ولا كرسيًا ولا سماءً ولا أرضًا ولا شمسًا ولا قمرًا .

إِن اللهَ خلقَ شمسينِ من نورٍ عرشُه فأمَّا ما كَانَ في سابقِ علمِه أَنَّه يدعهَا شمسًا فَإِنَّهُ خلقَها مثلَ الدنيا على قدرها ما بين مشارقها ومغاربها وأمَّا ما كَانَ في سابقِ علمِه أَنَّه يطمسُها ويجعلُها قمرًا فَإنَّهُ خلقَها دون الشَّمسِ في العظمِ ولكن إِنَّما يرى صغرِها لشدَّةِ ارتفاعِ السَّماءِ وبعدها من الأَرضِ فَلو تَركَ الشَّمسَ كَما كَانَ خلقَها أولَ مرةٍ لَمْ يعرفْ اللّيلُ من النَّهارِ ولَا النَّهارِ من الليلِ ولمْ يدرِ الصَّائمُ إِلى متى يصومُ ومَتى يفطرُ ولم يدرِ المسلمونَ متى وقتُ حجهمْ وكيفَ عددَ الأيامِ والشهورِ والسنينِ والحسابِ فَأرسلَ جبريلُ فَأمرَ جناحه عن وجِه القمر - وهو يومئذٍ شمسٌ - ثَلاثَ مراتٍ فطمسَ عنهُ الضَّوءَ وبقي فيهِ النُّورُ فَذَلك قَوله: وَجَعَلنَا اللَّيْل وَالنَّهَار آيَتَيْنِ الْآيَة .

إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على أمَّتي الإشراكُ باللَّهِ أما إنِّي لستُ أقولُ يَعبُدونَ شمسًا ولا قمرًا ولا وثنًا ولَكِن أعمالًا لغيرِ اللَّهِ ، وشَهْوةً خفيَّةً .

إنَّ أخوفَ ما أخافُ على أُمَّتي الإشراكُ باللهِ، أمَا إنِّي لستُ أقولُ: يَعبُدون شَمسًا ولا قَمرًا ولا وثنًا، ولكنْ أعْمالًا لغَيرِ اللهِ، وشهوةً خفيَّةً. .

إنَّ أخوفَ ما أتخوَّفُ علَى أمَّتي، الإشراكُ باللَّهِ، أما إنِّي لَستُ أقولُ يَعبدونَ شمسًا، ولا قمرًا، ولا وثنًا، ولَكِن أعمالًا لغيرِ اللَّهِ، وشَهْوةً خفيَّةً .

إنَّ أخوفَ ما أتخوَّفُ على أمَّتي ، الإشراكُ باللَّهِ ، أما إنِّي لستُ أقولُ يعبدونَ شمسًا ، ولاَ قمرًا ، ولاَ وثنًا ، ولَكن أعمالاً لغيرِ اللهِ ، وشَهوةً خفيَّةً. .

إنَّ أَخْوَفَ ما أخافُ على أُمَّتِي الإشراكُ باللهِ ، أَمَا إني لَسْتُ أقولُ يعبدونَ شَمْسًا ولا قمرًا ولا وثنا ، ولكن أعمالًا لغيرِ اللهِ وشَهْوَةً خَفِيَّةً .

إنَّ أخوفَ ما أخافُ على أُمَّتِي الإِشراكُ بِاللهِ أمَا إنِّي لَستُ أقولُ يَعبدُونَ شَمسًا ولا قمرًا ولا وثَنًا ولَكِنَّ أعمالًا لِغيرِ اللهِ وشَهوةً خَفِيَّةً .

أنَّ رَجلًا أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، فَقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي أرى اللَّيلةَ في المَنامِ ظلَّةً تنطِفُ السَّمنَ والعسلُ ، فأرى النَّاسَ يتَكَفَّفونَ منها بأيديهم فالمستَكْثرُ والمستقلُّ ، وأرى سببًا واصلًا منَ السَّماءِ إلى الأرضِ ، فأراكَ أخذتَ بِهِ فعَلوتَ ثمَّ أخذَ بِهِ رجلٌ من بعدِكَ فعَلا ، ثمَّ أخذَ بِهِ رجلٌ آخرُ فعَلا ، ثمَّ أخذَ بِهِ رجلٌ آخرُ فانقَطعَ بِهِ ثمَّ وُصِلَ لَهُ فعَلا قالَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ وأمِّي لتدعنِّي فلأعبرنَّهُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم اعبُر قالَ أبو بَكْرٍ أمَّا الظُّلَّةُ فظُلَّةُ الإسلامِ وأمَّا الَّذي ينظفُ منَ السَّمنِ والعسَلِ فالقرآنُ حلاوتُهُ ولينُهُ وأمَّا ما يتَكَفَّفُ النَّاسُ من ذلِكَ فالمستَكْثرُ منَ القرآنِ والمستَقلُّ وأمَّا السَّببُ والواصلُ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ فالحقُّ الَّذي أنتَ عليهِ تأخذُ بِهِ فيُعليكَ اللَّهُ ثمَّ يأخذُ بِهِ رجلٌ بعدَكَ فيعلو بِهِ ثمَّ يأخذُ بِهِ رجلٌ آخرُ فيعلو بِهِ ثمَّ يأخذُ بِهِ رجلٌ آخرُ فيَعلو بِهِ فينقَطعُ بِهِ ثمَّ يوصَلُ لَهُ فيعلو بِهِ فأخبرني يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ وأمِّي أصبتُ أو أخطأتُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أصبتَ بعضًا وأخطأتَ بعضًا قالَ فواللَّهِ لتُخْبِرَنِّي بالَّذي أخطأتُ قالَ : لا تُقسِمْ . لفظُ حديثِ ابنِ وَهْبٍ وفي حديثِ اللَّيثِ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رأيتُ اللَّيلةَ في المَنامِ وقالَ وإذا سببٌ واصلٌ منَ الأرضِ إلى السَّماءِ وأراكَ أخذتَ بِهِ فعلوتَ .