حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت في بيت القاسم ، يعني ابن عبد الرحمن ، سيفا قبيعته من فضة ، فقلت : سيف من»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان سيفُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحنَفَ وكانت قَبيعتُه فِضَّةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عثمان بن سعد إلا يحيى بن كثير
كان سَيفُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَنَفيًّا، وكانت قَبيعَتُه فِضَّةً. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1402
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كانت قَبيعةُ سَيفِ عُمَرَ من فِضَّةٍ، وكان ابنُ عُمَرَ يتَقلَّدُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4/ 23
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن ابنِ عباسٍ قال : كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سيفٌ ، قائمتُه من فضةٍ وقبعتُه من فضةٍ ، وكان يُسمَّى ذا الفقارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/459
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
صقَلتُ سيفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذا الفَقارِ فَكانَ فيهِ قَبيعةٌ من فضَّةٍ وبَكَرةٌ في وسطِهِ من فضَّةٍ وحلقٌ في قيدِهِ من فضَّةٍ . .
الراوي
مرزوق الصيقل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1501
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
صقَلتُ سيفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذا الفَقارِ فَكانَ فيهِ قَبيعةٌ من فضَّةٍ وبَكَرةٌ في وسطِهِ من فضَّةٍ وحلقٌ في قيدِهِ من فضَّةٍ .
الراوي
مرزوق الصيقل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 3/1501
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
عنِ الأزرقِ بنِ قيسٍ قال رأَيْتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ وهو يعجِنُ في الصَّلاةِ يعتمِدُ على يدَيْهِ إذا قام فقُلْتُ ما هذا يا أبا عبدِ الرَّحمنِ قال رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعجِنُ في الصَّلاةِ يعني يعتمِدُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأزرق إلا الهيثم تفرد به يونس بن بكير
عن الأزرقِ بنِ قيسٍ قال : رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وهو يَعجِنُ في الصلاةِ ، يعتمدُ على يديْهِ إذا قامَ ، فقلتُ : ما هذا يا أبا عبدِ الرحمنِ ؟ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعجِنُ في الصلاةِ . يعني يعتمدُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/380
الحُكم
صحيح[فيه] يونس بن بكير صدوق حسن الحديث من رجال مسلم لكن شيخه الهيثم بن علقمة لم أعرفه
سمِّ ابنَك عبدَ الرَّحمنِ [يعني حديث: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ القَاسِمَ، فَقُلْنَا: لا نَكْنِيكَ أبَا القَاسِمِ ولَا كَرَامَةَ، فأخْبَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ .] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 626
الحُكم
صحيحصحيح
أن قَبِيْعَة سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانت من فضة[وفي رواية]كان نصل سيف النبي - صلى الله عليه وسلم - فضة وقبيعة سيفه فضة وما بين ذلك حلق فضة .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 276/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في وصله وإرساله
أنَّ مرزوقَ الصقيلَ أنَّهُ سقل سيفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذا الفقارِ وكانت لهُ قبيعةٌ من فضةٍ وبكرةٍ في وسطِه من فضةٍ وحلقةٌ في قفاهُ من فضةٍ .
الراوي
مرزوق الصيقل
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
المراسيل ابن أبي حاتم · 217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرزوق ليست له صحبة وهذا سقل سيف النبي صلى الله عليه وسلم بعد النبي صلى الله عليه وسلم
أنه صقَل سيفَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذا الفَقَّاِر وكانت له قُبيعةٌ من فضةٍ [وحلَقٌ في قَيدِه وبكَرةٌ في وسطِه من فضةٍ] .
الراوي
مرزوق الصيقل
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 1/639
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهولا أعلم بسنده بأسا
أنه صقل سَيفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذا الفِقارِ وكانت له قَبيعةٌ من فضةٍ وحلَقٌ في قَيدِه وبكَرةٌ في وسطِه من فضةٍ .
الراوي
مرزوق الصيقل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو الحكم الصقيل ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
أنَّه «صَقَل سَيفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذا الفَقارِ، وكانت له [قبيعةٌ] من فِضَّةٍ، وحِلَقٌ في قَيدِه، وبَكرةٌ في وَسَطِه مِن فِضَّةٍ» .
الراوي
[مرزوق الصيقل]
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه.
كان نعلُ سيفِ رسولِ اللهِ من فضةٍ، وقبيعةُ سيفِه فضةً، وما بين ذلك حِلَقُ فضةٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5389
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج