«رأيت قبيصة بن ذؤيب : إذا سلم : سلم واحدة تجاه القبلة ، قال الزهري : فذكرت ذلك»· 15 نتيجة

سمِع الزُهريَّ يقولُ : رأيتُ قَبيصَةَ بنَ ذؤَيبٍ إذا سلَّم سلَّم واحدةً تِجاهَ القِبلةِ . قال الزُّهريُّ : فذكَرتُ ذلك لعبدِ اللهِ بن موهبٍ قال : سأَلتُ قَبيصةَ عن ذلك فقال : رأيتُ زيدَ بنَ ثابتٍ يُسلِّمُ واحدةً تِجاهَ القِبلةِ

سمِع الزُهريَّ يقولُ : رأيتُ قَبيصَةَ بنَ ذؤَيبٍ إذا سلَّم سلَّم واحدةً تِجاهَ القِبلةِ . قال الزُّهريُّ : فذكَرتُ ذلك لعبدِ اللهِ بن موهبٍ قال : سأَلتُ قَبيصةَ عن ذلك فقال : رأيتُ زيدَ بنَ ثابتٍ يُسلِّمُ واحدةً تِجاهَ القِبلةِ .

عنِ ابنِ عباسٍ أنه سلَّم واحدةً تِجاهَ القِبلةِ .

حَديثٌ رَواه سَعْدانُ، عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيْبٍ وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يُوشِكُ أَقْصى مَسالِحِ المُسلِمينَ بسِلاحٍ؟ .

عن قبيصةَ بنَ ذؤيبٍ إذا خلعَها جازَ أن يأخُذَ منْها أَكثرَ ممَّا أعطاها ثمَّ تلا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ .

عن قبيصة بن ذؤيب أنَّ الجدَّةَ أمَّ الأمِّ أتَتْ أبا بكرٍ . . . .

أنَّ طائفةً صَفَّتْ معه، وطائفةً تُجاهَ العَدوِّ، فصَلَّى بالتي معه رَكعةً، ثم ثَبَتَ قائمًا وأتَمُّوا لأنفُسِهم، ثم انصَرَفوا وصَفُّوا تُجاهَ العَدوِّ، وجاءتِ الطَّائفةُ الأُخرى فصَلَّى بهم الرَّكعةَ التي بَقيَتْ من صَلاتِه، ثم ثبَتَ جالسًا وأتَمُّوا لأنفُسِهم، ثم سلَّمَ بهم، وقال ابنُ وَهْبٍ: حتى أتَمُّوا لأنفُسِهم، ثم سلَّمَ بهم. .

أنَّ إمامًا لأَهْلِ مَكَّةَ سلَّمَ تسليمتينِ فذَكَرتُ ذلِكَ لعبدِ اللَّهِ ، فقالَ عبدُ اللَّهِ : أنَّى علِقَها .

حديثُ قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ قولَه للجَدَّةِ: ما لك في كتابِ اللهِ شيءٌ، وسأسألُ النَّاسَ، فقام المُغيرةُ، ومُحمَّدُ بنُ مَسلَمةَ... الحديث. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا سلَّمَ منَ الصَّلاةِ لم يمكُث إلَّا يسيرًا، حتَّى يقومَ. قالَ الزُّهريُّ: فنرَى ذلِكَ - واللَّهُ أعلمُ - أنَّ ذاكَ ليذهبَ النِّساءُ قبلَ أن يخرجَ أحدٌ منَ الرِّجالِ. [وفي روايةٍ]: لم يلبَثْ إلَّا يسيرًا .

حَديثٌ رواه ابنُ مُصَفًّى، عن بَقيَّةَ، عن عُمَرَ بنِ المُغيرةِ، عن ابْنِ أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا بأسَ بالقَمْحِ بالشَّعيرِ، اثنَينِ بواحِدٍ؟ .

«رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ سَجْدةً فأطالَ، فرَفَعَ رأسَه، فسَألْتُه عن ذلك فقال: إنَّ جِبْريلَ لَقِيَني فقالَ: مَن صلَّى عليك صلَّى اللهُ عليه، ومَن سلَّمَ عليك سلَّمَ اللهُ عليه، قالَ: أَحسَبُه عَشْرًا. قالَ: فسَجَدْتُ للهِ شُكْرًا». .

رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سجَدَ سجدةً فأطالَ فرفعَ رأسَهُ فسألتُهُ عن ذلِكَ فقالَ إنَّ جبريلَ لقِيَني فقالَ من صلَّى عليْكَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ ومن سلَّمَ عليْكَ سلَّمَ اللَّهُ عليْهِ قالَ أحسبُهُ عشرًا قالَ فسجَدتُ للَّهِ شُكرًا .

عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إذا سلَّمَ الإمامُ وللرَّجلِ حاجةٌ فلا ينتظرُهُ إذا سلَّمَ أن يستقبلَهُ بوجهِهِ وإنَّ فصلَ الصَّلاةِ التَّسليمُ وكانَ عبدُ اللَّهِ إذا سلَّمَ لم يلبثْ أن يقومَ أو يتحوَّلَ من مكانِهِ أو يستقبلَهم بوجهِهِ .

حَديثٌ رَواه الأوْزاعيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قَرَأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَلاةٍ جَهَرَ فيها بالقِراءةِ، فلمَّا سلَّمَ قالَ: هل قَرَأَ أحَدٌ مِنكم معي آنِفًا؟ الحَديثَ؟ .