حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مذهبا مواجه القبلة»· 16 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَذهبًا مواجِهَ القبلةِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 8/70
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
رأيتُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَذهبًا مواجِهَ القبلةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/70
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رَأيتُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَذهَبًا مواجِهَ القِبلةِ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5715
الحُكم
صحيححسن
قُلتُ للشَّعبيِّ: عَجِبتُ لقَولِ أبي هُرَيرةَ: "لا تَستَقبِلوا القِبلةَ ولا تَستَدبِروها". وقال نافِعٌ عَن ابنِ عُمَرَ: رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَهَبَ مَذهَبًا مواجِهَ القِبلةِ. قال: أمَّا قَولُ أبي هُرَيرةَ في الصَّحراءِ: "إنَّ للَّهِ خَلقًا مِن عِبادِه يُصَلُّونَ في الصَّحراءِ، فلا تَستَقبِلوهُم ولا تَستَدبِروهُم، أمَّا بُيوتُكُم هذه التي تَتَّخِذونَها للنَّتنِ فإنَّهُ لا قِبلةَ لها. .
الراوي
أبو هريرة وابن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 215
الحُكم
ضعيف[فيه] عيسى بن أبي عيسى هو الخياط، وهو عيسى بن ميسرة، وهو ضعيف
قُلتُ للشَّعبيِّ : عَجِبْتُ لقولِ أبي هُرَيْرةَ ، وَنافعٍ عنِ ابنِ عمرَ ، قالَ : وما قالا ؟ قُلتُ : قالَ أبو هُرَيْرةَ : لا تستَقبِلوا القبلةَ ولا تستدبِروها ، وقالَ نافعٌ : عنِ ابنِ عمرَ : رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَهَبَ مذهبًا مواجِهَ القبلةِ . قالَ : أمَّا قولُ أبي هُرَيْرةَ ففي الصَّحراءِ إنَّ للَّهِ خلقًا من عبادِهِ يصلُّونَ في الصَّحراءِ فلا تستَقبِلوهُم ولا تستدبِروهُم ، وأمَّا بيوتُكُم هذِهِ الَّتي تتَّخذونَها للنَّتنِ فإنَّهُ لا قبلةَ لَها .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
إحكام الأحكام · 1/181
الحُكم
ضعيف[فيه] عيسى بن أبي عيسى ذكر الدارقطني أنه ضعيف
قُلتُ للشَّعبيِّ: عَجِبتُ لقَولِ أبي هرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه ونافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ! قال: وما قالا؟ قُلتُ: قال أبو هرَيرةَ: لا تَستَقبِلوا القِبلةَ ولا تَستَدبروها، وقال نافِعٌ عَنِ ابنِ عُمَرَ: رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَهَبَ مَذهَبًا مواجِهَ القِبلةِ. قال: أمَّا قَولُ أبي هرَيرةَ ففي الصَّحراءِ، إنَّ للَّهِ خَلقًا مِن عِبادِه يُصَلُّونَ في الصَّحراءِ، فلا تَستَقبِلوهم ولا تَستَدبِروهم، وأمَّا بُيوتُكُم هذه التي تَتَّخِذونَها للنَّتنِ فإنَّه لا قِبلةَ لَها. .
الراوي
أبو هريرة، وابن عمر
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 1/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن أبي عيسى؛ [ضعفه الدارقطني]
قلتُ للشعبيّ عجبتُ لقولِ أبي هريرةَ ونافعٍ عن ابن عمرَ قال وما قالا قلتُ قال أبو هريرةَ لا تستقبلُوا القبلةَ ولا تستدبرُوها وقال نافعٌ عن ابن عمرَ رأيتُ النبي ذهبَ مذهبًا مواجِهَ القبلةِ فقالَ أما قولُ أبي هريرةَ ففي الصّحرَاءِ إن للهِ تعالى خلقًا من عبادهِ يصلّونَ في الصحراءِ فلا تستقبلوهُم ولا تستدبرُوهُم وأما بيوتكُم هذه التي تتّخذونَها للنتنِ فإنه لا قبلةَ لها .
الراوي
عيسى بن أبي عيسى
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/165
الحُكم
ضعيف[فيه] عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو ضعيف
أنَّه رَأى مَذهَبًا لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُواجَهةَ القِبلةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5941
الحُكم
صحيححسن
عن ابنِ عمرَ أنهُ رأى مذهبًا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مواجهَةَ القِبْلَةِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/168
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهب لحاجتِه مذهَبًا نحوَ القِبلةِ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3035
الحُكم
ضعيفيرويه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه سُرَيجُ بنُ النُّعمانِ، عن فُلَيحٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عِكْرِمةَ، عن رافعِ بنِ حنينٍ، عن ابنِ عُمَرَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورافِعٌ هذا هو جَدُّ فُلَيحِ بنِ سُلَيمانَ
ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ناسًا يَكرَهون أنْ يَستقبِلوا بفُروجِهم القِبلةَ، فقال: حَوِّلوا مَقْعدتي قِبَلَ القِبلةِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 2/115
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ذُكِر لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ناسًا يَكرَهونَ أنْ يَستقبِلوا القِبلةَ بفُروجِهم، فقال: أوَقد فعَلوا؟! حوِّلوا مَقعَدتي قِبَلَ القِبلةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن عائشة موقوف، وهذا أشبه
ذُكِرَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أناسًا يكرهون أن يستقبلوا القبلةَ بفروجِهم فقال أوقد فعلوها حَوِّلوا مِقعَدَتِي قِبَلَ القِبلةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 2/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله علة الانقطاع
ذُكِر لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ ناسًا يكرهونَ أن يَستَقبِلوا القِبلةَ بفُروجِهم، فقال: "أوَقد فعَلوها؟ حوِّلوا مَقعَدي قِبَلَ القِبلةِ" .
الراوي
عائشة
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 53)
الحُكم
ضعيففيه انقطاع، فإن عراكا لم يسمع منها، وفيه: خالد بن أبي الصلت، وهو ضعيف
ذُكِر لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ ناسًا يكرَهون أن يَستقبِلوا القِبلةَ بفروجِهم فقال : أوَقد فعلوها ؟ حوِّلوا مِقعدتي قِبلَ القِبلةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ ناسًا يَكرَهونَ أن يَستَقبِلوا القِبلةَ بفُروجِهم، فقال: أوقَد فعَلوها؟ حَوِّلوا مَقعَدَتي قِبَلَ القِبلةِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 127/13
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج