«رأيت معاوية صلى العشاء ثم أوتر بركعة ، فذكرت ذلك لابن عباس ، فقال : أصاب»· 14 نتيجة

أنَّه رأى مُعاويةَ صلَّى العِشاءَ، ثم أوْتَرَ برَكعةٍ واحِدةٍ لم يَزِدْ، فأُخبِرَ ابنُ عبَّاسٍ، فقال: أصابَ، أيْ بُنَيَّ، ليس أحَدٌ مِنَّا أعلَمَ مِن مُعاويةَ، هي واحِدةٌ أو خَمسٌ أو سَبعٌ، أو أكثَرُ. .

أوتَرَ مُعاويةُ بَعدَ العِشاءِ برَكعةٍ، وعِندَه مَولًى لابنِ عَبَّاسٍ، فأتى ابنَ عَبَّاسٍ، فقال: دَعْه؛ فإنَّه قد صَحِبَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

قيلَ لابنِ عَبَّاسٍ: هل لكَ في أميرِ المُؤمِنينَ مُعاويةَ؛ فإنَّه ما أوتَرَ إلَّا بواحِدةٍ؟ قال: أصابَ؛ إنَّه فقيهٌ. .

اجتمَعَ عيدان على عهدِ ابنِ الزبيرِ، فأَخَّرَ الخروجَ حتى تعالى النهارُ، ثم خَرَجَ فخَطَبَ، ثم نَزَلَ فصلَّى، ولم يصلِّ للناسِ يومَ الجمعةِ. فذَكَرْتُ ذلك لابنِ عباسٍ، فقال: أصابَ السنةَ. .

عن وهب بن كيسان قال: اجْتَمَعَ عيدانِ على عَهْدِ ابنِ الزُّبَيْرِ، فأخَّرَ الخُروجَ حتَّى تَعالى النَّهارُ، ثُمَّ خَرَجَ فخَطَبَ، ثُمَّ نَزَلَ فصلَّى، ولم يُصَلِّ للنَّاسِ يَوْمَ الجُمُعةِ، فذَكَرْتُ ذلك لابنِ عبَّاسٍ، فقالَ: أَصابَ السُّنَّةَ. .

عن وَهبِ بنِ كَيسانَ، قال: اجتمَع عيدانِ على عهدِ ابنِ الزُّبيرِ، فلمَّا تعالى النَّهارُ خرَج فخطَب، ثمَّ نزَل فصلَّى، ولم يُصَلِّ يومَ الجمُعةِ للنَّاسِ حتَّى العَصرِ، فذكَرْتُ ذلك لابنِ عبَّاسٍ، فقال: أصاب السُّنَّةَ .

عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قال رأَيْتُ سعدَ بنَ مالكٍ أوتَر بركعةٍ ثمَّ قال هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ .

عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ قال: رأيتُ سَعْدًا صَلَّى ركعةً بَعْدَ العِشاءِ، فقُلْتُ: ما هذه؟ فقال: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوتِرُ برَكعةٍ .

اجتَمَع عيدانِ على عهدِ ابنِ الزبيرِ ، قال : فأخَّر الخروجَ حتى تعالى النهارُ ، ثم خرَج ، فخطَب ، فأطال ، ثم نزَل فصلَّى ركعتينِ ، ولم يصلِّ للناسِ الجمُعةَ ، فعاب ذلك عليه ناسٌ مِن بني أُميةَ بنِ عبدِ شمسٍ ، فذُكِر ذلك لابنِ عباسٍ ، فقال : أصاب السُّنَّةَ فذكَروا ذلك لابنِ الزبيرِ فقال : رأيتُ عُمرَ بنَ الخطابِ إذا اجتَمَع على عهدِه عيدانِ صنَع هكذا .

أمَّنا سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ في صلاةِ العِشاءِ الآخرةِ، فلمَّا انصَرفَ، تَنحَّى في ناحيةِ المسجدِ، فصلَّى رَكْعةً فتَتبَّعتُهُ فأحدَث سجدَةً فقلتُ يا أبا إسحاقَ ما هذِهِ الرَّكعةُ ؟ قالَ: وِترٌ أَنامُ عليهِ، قالَ عمرٌو: فذَكَرتُ ذلِكَ لمصعبِ بنِ سعدٍ فقالَ: كانَ يوترُ برَكْعةٍ يَعني سعدًا .

عن يزيدَ الفارِسيِّ رحمه اللهُ تعالى قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المنامِ، فذكرتُ ذلك لابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما، فقال: صِفْه لي، فذَكَر الحديثَ، وفيه: أسمرُ إلى البياضِ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أوترَ تلك الليلةَ بركعةٍ بعد أن صلَّى قبلها ركعتيْنِ ، ثم ركعتيْنِ ستًّا أو خمسًا .

«رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أعجلَه السَّيرُ في السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلاةَ المغرِبِ حتَّى يجمَعَ بَينَها وبَينَ العِشاءِ» قال سالمٌ: «وكان عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يفعَلُه إذا أعجَلَه السَّيرُ، ويقيمُ المغرِبَ، فيُصَلِّيها ثلاثًا، ثمَّ يُسَلِّمُ، ثمَّ قَلَّما يلبَثُ حتَّى يقيمَ العِشاءَ، فيُصَلِّيها ركعتينِ، ثمَّ يُسَلِّمُ، ولا يُسَبِّحُ بَينَهما بركعةٍ، ولا بَعدَ العِشاءِ بسَجدةٍ، حتَّى يقومَ من جوفِ اللَّيلِ» .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتَرَ برَكعةٍ. .