حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت معاوية على المنبر بالمدينة ، وفي يده قصة ، ثم قال شيئا لا أحفظه الآن»· 14 نتيجة

الترتيب:
عَن حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ أنَّه رَأى مُعاويةَ يَخطُبُ على المِنبَرِ وفي يَدِه قُصَّةٌ مِن شَعَرٍ، قال: فسَمِعتُه يَقولُ: أينَ عُلَماؤُكُم يا أهلَ المَدينةِ؟ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهى عَن مِثلِ هذه، وقال: إنَّما عُذِّبَ بَنو إسرائيلَ حينَ اتَّخَذَت هذه نِساؤُهم. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16865
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سمِعْتُ معاويةَ وهو على المِنبرِ وفي يدِه قُصَّةٌ مِن شَعرٍ يقولُ: ما بالُ نساءٍ يجعَلْنَ في رؤوسِهنَّ مِثلَ هذا سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( ما مِن امرأةٍ تجعَلُ في رأسِها شَعرًا مِن شَعرِ غيرِها إلَّا كان زُورًا ) .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5510
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قصَّةُ معاويةَ بنِ معاويةَ الَّذي مات بالمدينةِ ، فصلَّى عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتبوكَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 6/467
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق يقوي بعضها ببعض
زار رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنْزلَنا مع أبي، قال: وكُنتُ أختَلِفُ بيْن أبي وبيْن أُمِّي، فهَيَّأْنا له طعامًا، فأكَلَ ودَعا لنا بدُعاءٍ لا أحْفَظُه، ثمَّ مَسَح يَدَه على رَأْسي، فقال: يَعيشُ هذا الغُلامُ قَرْنًا، قال: فعاش مائةَ سَنةٍ. .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8748
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
يُقتَلُ عندَ كَنزِكُم ثلاثةٌ، كلُّهمُ ابنُ خليفةٍ ، ثمَّ لا يصيرُ إلى واحدٍ منهُم، ثمَّ تطلُعُ الرَّاياتُ السُّودُ من قِبَلِ المشرقِ، فيقتلونَكُم قتلًا لم يَقتُلهُ قومٌ - ثمَّ ذَكَرَ شيئًا لا أحفَظُهُ فقالَ - فإذا رأيتُموهُ فبايِعوهُ ولَو حبوًا علَى الثَّلجِ، فإنَّهُ خليفةُ اللَّهِ المَهْديُّ وفي روايةٍ إذا رأيتُمُ الرَّاياتِ السُّودَ خرجَت من قبَلِ خُراسانَ فأْتُوها ولَو حَبوًا .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 85
الحُكم
ضعيفمنكر
يُقتَلُ عندَ كَنزِكُم ثلاثَةٌ كُلُّهُم ابنُ خَليفَةٍ لا يصيرُ إلى واحِدٍ منهُم ثُمَّ تطلُعُ الراياتُ السودُ من قِبَلِ المشرِقِ فيقاتلونَكُم قتالًا لَم يقاتِلهُ قومٌ ثُمَّ ذكر شيئًا لا أحفَظُهُ قال فإذا رأيتُموه فبايِعوهُ ولو حَبوًا على الثَّلجِ فإنَّهُ خليفَةُ اللَّهِ المهدِيُّ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 1/42
الحُكم
صحيحإسناده قوي صحيح
صَلَّى لَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ رَقيَ المِنبَرَ، فأشارَ بيَدَيه قِبَلَ قِبلةِ المَسجِدِ، ثُمَّ قال: لقد رَأيتُ الآنَ مُنذُ صَلَّيتُ لَكُمُ الصَّلاةَ الجَنَّةَ والنَّارَ مُمَثَّلَتَينِ في قِبلةِ هذا الجِدارِ، فلَم أرَ كاليَومِ في الخَيرِ والشَّرِّ، ثَلاثًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 749
الحُكم
صحيح[صحيح]
سَمِعْتُ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ ، يومَ عاشوراءَ وَهوَ علَى المنبرِ مِنبرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أخرجَ قُصَّةً من شَعرٍ يقولُ: أينَ علماؤُكُم يا أَهْلَ المدينةِ ؟ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ينهى عن مثلِ هذِهِ ويقولُ: إنَّما هلَكَت بنو إسرائيلَ حينَ اتَّخذَها نساؤُهُم. ثمَّ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ يقول في مثلِ هذا اليومِ : إنِّي صائمٌ ، فمَن شاءَ منكُم فليَصُم .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
اختلاف الحديث · 10/79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس من هذه الأحاديث شيء مختلف عندنا
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في القَبرِ: إذا سُئِلَ فعَرَفَ ربَّه، -قال: وقال شيئًا لا أحفَظُه- فذلك قَولُه عزَّ وجلَّ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27]. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18482
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
رَأيتُ الحُسَينَ بنَ علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ بعَينَيَّ، وإلَّا فعَمِيَتا، وسَمِعتُه بأُذُنَيَّ، وإلَّا فصُمَّتا، وَفَدَ على مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ زائِرًا، فأتاهُ في يَومِ جُمُعةٍ وهو قائِمٌ على المِنبرِ خَطيبًا، فقالَ له رَجُلٌ مِنَ القَومِ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ائْذَنْ لِلحُسَينِ بنِ علِيٍّ يَصعَدُ المِنبَرَ. فقالَ مُعاويةُ: وَيلَكَ، دَعْني أفتَخِرْ. فحَمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثم قال: سألتُكَ باللهِ يا أبا عَبدِ اللهِ، أليسَ أنا ابنَ بَطحاءِ مَكةَ؟ فقالَ الحُسَينُ: إيْ والذي بَعَثَ جَدِّي بالحَقِّ بَشيرًا. ثم قالَ: سألتُكَ باللهِ يا أبا عَبدِ اللهِ، أليسَ أنا خالَ المُؤمِنينَ؟ فقالَ: إيْ والذي بَعَثَ جَدِّي نَبيًّا. ثم قالَ: سألتُكَ باللهِ يا أبا عَبدِ اللهِ، أليس أنا كاتِبَ الوَحْيِ؟ فقالَ: إيْ والذي بَعَثَ جَدِّي نَذيرًا. ثم نَزَلَ مُعاويةُ وصَعِدَ الحُسَينُ بنُ علِيٍّ فحَمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ بمَحامِدَ لم يَحمَدْه الأوَّلونَ والآخِرونَ [بها]، ثم قال: حَدَّثَني أبي عن جَدِّي عن جِبريلَ عليه السَّلامُ عن رَبِّه عزَّ وجلَّ أنَّ تَحتَ قائِمةِ كُرسيِّ العَرشِ في رِقَّةِ آسٍ خَضراءَ مَكتوبٍ عليها: لا إلهَ إلَّا اللهُ مُحمدٌ رَسولُ اللهِ، يا شِيعةَ آلِ مُحمدٍ، لا يَأتي يَعني أحَدٌ منكم يَومَ القيامةِ يَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ إلَّا أدخَلَه اللهُ الجَنَّةَ. قال: فقال مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ: سألتُكَ باللهِ يا أبا عَبدِ اللهِ، مَن شيعةُ آلِ مُحمدٍ؟ فقالَ: الذين لا يَشتِمونَ الشَّيخَيْنِ أبا بَكرٍ وعُمَرَ، ولا يَشتِمونَ عُثمانَ، ولا يَشتِمونَ أبي، ولا يَشتِمونَكَ يا مُعاويةُ. .
الراوي
الحسين بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 14/113
الحُكم
ضعيفمنكر ولا أرى إسناده متصلا إلى الحسين
سمعْتُ معاويةَ يومَ عاشوراءَ وهو على المنبرِ بالمدينةِ يقولُ أين علماؤكم يا أهلَ المدينةِ سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ في هذا اليومِ إنِّي صائمٌ فمن شاءَ منكم أن يصومَ فليصمْ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 2867
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أولى بالصواب من حديث محمد بن منصور والكلام الأخير خطأ
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بنا يومًا ثمَّ رقِي المِنبَرَ فأشار بيدِه قِبَلَ قِبْلةِ الصَّلاةِ فلمَّا انصرَف قال قد رأَيْتُ الآنَ منذُ صلَّيْتُ لكم الجنَّةَ والنَّارَ قِبَلَ هذا الجدارِ ولَمْ أرَ كاليومِ في الخيرِ والشَّرِّ ثلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هلال بن علي إلا فليح بن سليمان
قال معاويةُ بنُ أبي سفيانَ وهو على المنبرِ : أيُّها الناسِ إنه لا مانعَ لما أعطى اللهُ ، ولا مُعطِيَ لما منع اللهُ ، ولا ينفعُ ذا الجدِّ منه الجدَّ ، من يُردِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْهُ في الدينِ ، ثم قال معاويةُ : سمعت هؤلاءِ الكلماتِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، على هذهِ الأعوادِ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/273
الحُكم
صحيحصحيح
يَقتَتِلُ عِندَ كَنزِكُم هذا ثَلاثةٌ، كُلُّهمُ ابنُ خَليفةٍ، ثُمَّ لا يَصيرُ إلى واحِدٍ مِنهم، ثُمَّ تَطلُعُ الرَّاياتُ السُّودُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ، فيَقتُلوهم قَتلًا لَم يُقتَلْه قَومٌ، ثُمَّ ذَكَرَ شَيئًا لا أحفظُه، فإذا رَأيتُموه فبايَعوه ولَو حَبوًا على الثَّلجِ؛ فإنَّه خَليفةُ اللهِ المَهديُّ .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الإذاعة لما بين يدي الساعة · 160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو قلابة الجرمي، ذكر الذهبي وغيره أنه مدلس، وفيه سفيان الثوري، وهو مشهور بالتدليس، وكل منهما عنعن ولم يصرح بالسماع...

لا مزيد من النتائج