حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رأيت يوم حنين شيئا أسود مثل البجاد بين السماء والأرض ، فلما دفع إلى الأرض فشا»· 17 نتيجة

الترتيب:
عن جبيرِ بنِ مطعمٍ قال رأيت يومَ حنينٍ شيئًا أسودَ مثلَ البجادِ بينَ السماءِ والأرضِ فلما دُفِعَ إلى الأرضِ فشَا ذرًّا وانهزم المشركونَ
الراوي
إسحاق بن يسار
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 6/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بإسنادين في أحدهما عباد بن آدم ولم يوثقه أحد ولم يجرحه
عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ عن أبيه قال سمِعْتُ جُبَيرَ بنَ مُطعِمٍ يقولُ رأَيْتُ يومَ حُنَيْنٍ شيئًا أسوَدَ مِثْلَ البِجَادِ بَيْنَ السَّماءِ والأرضِ فلمَّا دُفِع إلى الأرضِ فشا في الأرضِ ذَرًّا وانهزَم المُشرِكونَ
الراوي
إسحاق
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن جبير بن مطعم إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن إسحاق
عن جبيرِ بنِ مطعمٍ قال رأيت يومَ حنينٍ شيئًا أسودَ مثلَ البجادِ بينَ السماءِ والأرضِ فلما دُفِعَ إلى الأرضِ فشَا ذرًّا وانهزم المشركونَ .
الراوي
[إسحاق بن يسار]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بإسنادين في أحدهما عباد بن آدم ولم يوثقه أحد ولم يجرحه
عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ عن أبيه قال سمِعْتُ جُبَيرَ بنَ مُطعِمٍ يقولُ رأَيْتُ يومَ حُنَيْنٍ شيئًا أسوَدَ مِثْلَ البِجَادِ بَيْنَ السَّماءِ والأرضِ فلمَّا دُفِع إلى الأرضِ فشا في الأرضِ ذَرًّا وانهزَم المُشرِكونَ .
الراوي
إسحاق
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن جبير بن مطعم إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن إسحاق
رأيتُ قبلَ هزيمةِ القومِ والناسِ يقتتلونَ مثلَ البجادِ الأسودِ أقبلَ من السماءِ حتَّى وقع على الأرضِ فنظرتُ فإذا مَثَلُ النَّملِ السودِ مبثوثٌ حتَّى امتلأَ الوادي فلمْ أشكَّ إنها الملائكةُ فلم يكنْ إلَّا هزيمةُ القومِ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الخصائص الكبرى · 1/202
الحُكم
صحيحإسناده حسن
رأيتُ قَبْلَ هَزيمةِ القَومِ والناسُ يَقتَتِلونَ مِثلَ البِجادِ الأسوَدِ أقبَلَ مِنَ السَّماءِ مِثلَ النَّملِ الأسوَدِ، فلم أشْكُكْ أنَّها المَلائِكةُ، فلم يَكُنْ إلَّا هَزيمةُ القَومِ. .
الراوي
جبير بن عدي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 3/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ قال : رأيتُ قبلَ هزيمةِ القومِ والناسُ يَقتَتِلونَ مثلَ البجادِ الأسودِ أقبَل منَ السماءِ مثلَ النملِ الأسودِ ، فلم أشُكَّ أنهَّا الملائكةُ ، فلم يكُنْ إلا هزيمةُ القومِ .
الراوي
إسحاق بن يسار
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/209
الحُكم
صحيحإسناده حسن، إن كان إسحاق بن يسار سمع من جبير
عن جُبيرِ بنِ مُطعِمٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال : رأيتُ قبلَ هزيمةِ القومِ والنَّاسُ يَقتَتِلونَ مثلَ البِجادِ الأَسوَدِ أَقبلَ من السَّماءِ مثلُ النَّملِ الأَسوَدِ ، فلم أَشْكُكْ أَنَّها الملائكةُ ، فلم يَكنْ إلَّا هَزيمةُ القومِ .
الراوي
أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 4/388
الحُكم
صحيحإسناده حسن إن كان إسحاق بن يسار (سمع) من جبير
«ما بَينَ السَّماءِ والأرضِ خَمسُمائةِ عامٍ، وغِلَظُ كُلِّ سماءٍ خَمسُمائةِ عامٍ كذلك إلى السَّماءِ السَّابعةِ، والأرَضون مِثلُ ذلك، وما بَينَ السَّماءِ السَّابعةِ إلى العَرشِ مِثلُ جَميعِ ذلك» .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 3/117
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
إذا قال العبدُ الحمدُ للهِ ملأتْ ما بينَ السماءِ والأرضِ وإذا قال الثانيةَ ملأتْ ما بينَ السماءِ السابعةِ إلى الأرضِ السفلى فإذا قال الثالثةَ قال اللهُ سلْ تعطَ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
إنِّي تارِكٌ فيكم خَليفَتيْنِ: كتابَ اللهِ، حَبلٌ مَمدودٌ ما بينَ السماءِ والأرضِ، أو ما بينَ السماءِ إلى الأرضِ، وعِتْرَتي أهلَ بَيْتي، وإنَّهما لن يَتَفرَّقا حتى يَرِدا عليَّ الحَوضَ. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21578
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده دون قوله: "وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض"
إنَّ اللهَ خَلَقَ يَومَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرضَ مِائةَ رَحمةٍ، كُلُّ رَحمةٍ طِباقَ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ، فجَعَلَ منها في الأرضِ رَحمةً؛ فبِها تَعطِفُ الوالِدةُ على ولَدِها، والوحشُ والطَّيرُ بَعضُها على بَعضٍ، فإذا كان يَومُ القيامةِ أكمَلَها بهذه الرَّحمةِ. .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2753
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنِّي تاركٌ فيكم خليفتين كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ حبلٌ ممدودٌ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ أو ما بينَ السَّماءِ إلى الأرضِ وعِترتي أهلَ بيتي وإنَّهما لن يفتَرِقا حتَّى يَرِدا عليَّ الحوضَ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
ما بينَ الأرضِ إلى السماءِ مسيرةُ خمسِمئةِ سنةٍ وغِلظُ السماءِ الدُّنيا خمسُمئةِ سنةٍ وما بينَ كلِّ سماءٍ إلى السماءِ التي تلِيهَا مسيرةُ خمسِمئةِ سنةٍ وللأرضينَ مثلُ ذلكَ وما بينَ السماءِ السابعةِ إلى العرشِ مِثلُ جميعِ ذلكَ ولوْ حفرْتُمْ لصاحبِكُمْ ثمَّ دليتُمُوهُ لوجدَ اللهَ ثمَّةَ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/199
الحُكم
ضعيفمنكر
ما بينَ الأرضِ إلى السَّماءِ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ سَنةٍ، وغِلَظُ السَّماءِ الدُّنيا مسيرةُ خَمسِ مِئةِ سنةٍ، وما بينَ كلِّ سماءٍ إلى السَّماءِ الَّتي تليها مسيرةُ خَمسِ مِئةِ سنةٍ، والأرَضينَ مِثلُ ذلك، وما بينَ السَّماءِ السَّابعةِ إلى العرشِ مِثلُ جميعِ ذلك، ولو حفَرْتُم لصاحبِكم ثمَّ دلَّيْتُموه، لوجَدْتُم اللهَ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الأسماء والصفات للبيهقي · 2/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع [وله متابعة] في المقدار
كِثَفُ الأرضِ مَسيرةُ خَمسِمائةِ عامٍ ، وبينَ الأرضِ العُليَا وبينَ السَّماءِ الدُّنيَا خمسُمائةِ عامٍ ، وكِثفُها خمسُمائةِ عامٍ ، وكِثفُ الثَّانيةِ مثلُ ذلكَ ، وما بينَ كلِّ أرضَينِ مثلُ ذلكَ ، وما بينَ الأرضِ العليَا والسَّماءِ خَمسُمائةِ عامٍ ، وكِثفُ السَّماءِ خَمسُمائةِ عامٍ ، وما بينَ سماءِ الدُّنيَا والثانيةِ مَسيرةَ خَمسُمائةِ عامٍ ، وكِثَفُ السَّماءِ خَمسُمائةِ عامٍ ، ثمَّ كلُّ سماءٍ مثلُّ ذلكَ حتَّى بلغَ السَّابعةَ ، ثمَّ ما بينَ السَّابعةِ إلى العَرشِ مسيرةُ ما بينَ ذلكَ كلِّهِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/460
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو نصر، أحسبه حميد بن هلال، لم يسمع من أبي ذر
إنَّ اللهَ تعالى خلق يومَ خلَق السمواتِ والأرضَ مائةَ رحمةٍ,كلُّ رحمةٍ طِباقُ ما بين السماءِ والأرضِ,فجعل منها في الأرضِ رحمةً,فبها تعطِفُ الوالدةُ على ولدِها,والوحشُ والطيرُ بعضُها على بعضٍ,وأخَّر تسعًا وتسعين,فإذا كان يومُ القيامةِ أكملَها بهذه الرحمةِ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 1734
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج