«رؤيا الأنبياء وحي ، وقوله : " وفي نزعه ضعف " . قصر مدته ، وعجلة موته ، وشغله»· 14 نتيجة

عن ابنِ عباسٍ قال رؤيا الأنبياءِ وحيٌ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: رُؤيا الأنبياءِ وَحيٌ. .

عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} [يوسف: 4]، قال: كانت رُؤيا الأنبياءِ وَحيٌ. .

عن رُؤيا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في أبي بكرٍ وعمرَ قال : رأيت الناسَ اجتمعوا فقام أبو بكرٍ فنزع ذنوبًا أو ذنوبينِ وفي نزعِه ضعفٌ واللهُ يغفرُ له ثم قام ابنُ الخطابِ فاستحالت غربًا فما رأيت عبقريًّا من الناسِ يَفري فريَه حتى ضرب الناسُ بعطنٍ .

عَنِ ابنِ عُمَرَ، عَن رُؤيا رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أبي بَكرٍ وعُمَرَ، قال: رَأيتُ النَّاسَ قدِ اجتَمَعوا، فقامَ أبو بَكرٍ فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ لَه، ثُمَّ نَزَعَ عُمَرُ فاستَحالَت غَربًا، فما رَأيتُ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَفري فَرْيَه حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ. .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عَن رُؤيا رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أبي بَكرٍ وعُمَرَ، قال: رَأيتُ النَّاسَ اجتَمَعوا، فقامَ أبو بَكرٍ فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ لَه، ثُمَّ قامَ ابنُ الخَطَّابِ فاستَحالَت غَربًا، فما رَأيتُ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَفري فريَه، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ .

رَأيتُ النَّاسَ اجتَمَعوا، فقامَ أبو بَكرٍ فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ له، ثُمَّ قامَ ابنُ الخَطَّابِ، فاستَحالَت غَربًا، فما رَأيتُ مِنَ النَّاسِ مَن يَفري فريَه، حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ. .

رَأيتُ النَّاسَ اجتَمَعوا، فقامَ أبو بَكرٍ فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَيْنِ، وفي نَزعِهِ ضَعفٌ واللهُ يَغفِرُ له، ثُمَّ قامَ ابنُ الخَطَّابِ فاستَحالَتْ غَربًا، فما رَأيتُ عَبقَريًّا من النَّاسِ يَفري فَريَّه حتى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ. .

بَيْنا أنا على قَليبٍ أنزِعُ إذ دخَل أبو بَكْرٍ فنزَع ذَنُوبًا أو ذَنُوبَيْنِ وفي نَزْعِه ضَعفٌ واللهُ يغفِرُ له ثمَّ جاء عُمَرُ فنزَع فما رأَيْتُ عَبْقريًّا مِن النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهَ حتَّى ضرَب النَّاسَ بعَطَنٍ .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُ أنِّي على حَوضٍ أسقي النَّاسَ، فأتاني أبو بَكرٍ فأخَذَ الدَّلوَ مِن يَدي ليُريحَني، فنَزَعَ ذَنوبَينِ وفي نَزعِه ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ له، فأتى ابنُ الخَطَّابِ فأخَذَ منه، فلَم يَزَلْ يَنزِعُ حتَّى تَولَّى النَّاسُ، والحَوضُ يَتَفَجَّرُ. .

بَينَما أنا نائِمٌ رَأيتُ أنِّي أنزِعُ على حَوضٍ أسقي النَّاسَ، فأتاني أبو بَكرٍ، فأخَذَ الدَّلوَ مِن يَدي ليُرَوِّحَني، فنَزَعَ ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، قال: فأتاني ابنُ الخَطَّابِ -واللهُ يَغفِرُ له- فأخَذَها مِنِّي، فلَم يَنزِعْ رَجُلٌ حَتَّى تَولَّى النَّاسُ، والحَوضُ يَتَفَجَّرُ .

بينا أنا أنزعُ الليلةَ إذ وردت علَيَّ غنمٌ سودٌ وعُفْرٌ فجاء أبو بكرٍ فنزع ذَنوبًا أو ذنوبينِ وفي نزعِه ضعفٌ واللهُ يغفرُ له فجاء عمرُ فاستحالت غربًا فملأَ الحياضَ وأروَى الواردةَ فلم أرَ عبقريًّا أحسنَ نزعًا من عمرَ فأوَّلتُ السودَ العربَ والعفرَ العجمَ .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُني على قَليبٍ، فنَزَعتُ ما شاءَ اللهُ أن أنزِعَ، ثُمَّ أخَذَها ابنُ أبي قُحافةَ، فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ له، ثُمَّ أخَذَها عُمَرُ فاستَحالَت غَربًا، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَفري فَرِيَّه حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ حَولَه بعَطَنٍ. .

بَينا أنا نائِمٌ أُريتُ أنِّي أنزِعُ على حَوضي أسقي النَّاسَ، فجاءَني أبو بَكرٍ فأخَذَ الدَّلوَ مِن يَدي ليُرَوِّحَني، فنَزَعَ دَلوينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ له، فجاءَ ابنُ الخَطَّابِ فأخَذَ منه، فلَم أرَ نَزعَ رَجُلٍ قَطُّ أقوى منه، حتَّى تَولَّى النَّاسُ، والحَوضُ مَلآنُ يَتَفَجَّرُ. .