حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ربح النفقة أجر الغسال وأشباهه»· 13 نتيجة

الترتيب:
ما أنفق المؤمنُ من نفقةٍ إلا أُجِرَ عليها إلا النفقةَ في هذا التُّرابِ .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/802
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أن عليًا ضمن الغسّالَ والصبّاغَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1034
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وقال الشافعي هذا لا يثبت أهل الحديث مثله
عن عَليٍّ أنَّه ضَمَّن الغَسَّالَ والصَّبَّاغَ، وقال: لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا ذلك .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (2/ 26)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت أهل الحديث هذا
أنَّ عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ ضَمَّنَ الغَسَّالَ والصَّبَّاغَ، وقال: لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا ذلك .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت أهل الحديث مثله
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ضمَّن الغسَّالَ والصبَّاغَ ، وقال : لا يُصلِحُ الناسَ إلا ذلك .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ضمِن الغسَّالَ والصبَّاغَ وقال لا يُصلِحُ الناسَ إلا ذلك .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق يقوي بعضها بعضا
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ ضَمَّنَ الغسَّالَ والصبَّاغَ ، وقال : لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا ذلكَ .
الراوي
محمد بن علي ابن الحنفية
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه لا يثبت أهل الحديث مثله
سأَلتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أيجزئُ عنِّي منَ الصَّدقةِ النَّفقةُ على زَوجي ، وأيتامٍ في حجري ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لَها أجرانِ : أجرُ الصَّدقةِ ، وأجرُ القرابةِ .
الراوي
زينب امرأة عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1496
الحُكم
صحيحصحيح
رخَّص رسولُ اللهِ في العصا والسَّوطِ والحَبْلِ ( وأشباهه ) يلتقطُه الرجلُ ينتفعُ به .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1558
الحُكم
ضعيفضعيف
عن رَيطةَ امرأةِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أمِّ ولدِه: وكانتِ امرأةً صَنَاعًا وليس لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ مالٌ، وكانت تُنفِقُ عليه وعلى ولدِه مِن ثمرةِ صنعتِها وقالت: واللهِ لقد شغَلْتَني أنتَ وولدُك عن الصَّدقةِ فما أستطيعُ أنْ أتصدَّقَ معكم فقال: ما أُحِبُّ ـ إنْ لم يكُنْ لك في ذلك أجرٌ ـ أنْ تفعَلي فسأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو وهي، فقالت: يا رسولَ اللهِ إنِّي امرأةٌ ولي صَنْعةٌ فأبيعُ منها وليس لي ولا لزوجي ولا لولدي شيءٌ وشغَلوني فلا أتصدَّقُ، فهل لي في النَّفقةِ عليهم مِن أجرٍ ؟ فقال: ( لكِ في ذلك أجرٌ ما أنفَقْتِ عليهم فأنفِقي عليهم ) .
الراوي
ريطة امرأة عبدالله بن مسعود أم ولده
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4247
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العصا والسَّوطِ والحَبْلِ وأشباهِه يلتقِطُه المُحرِمُ فيُحرِزُه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن المغيرة بن زياد إلا محمد بن شعيب
هذا وأشباهُه كانوا أمةً من الأممِ فعصوا اللهَ فأفك بخلقِهم فجعلهم خشاشًا من خشاشِ الأرضِ . .
الراوي
أبو مريم الكندي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 4/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بالقوي
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لقمان :6 قال الغناءُ وأشْبَاهُهُ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 603
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج