حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ربما باشرني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا حائض فوق الإزار»· 16 نتيجة

الترتيب:
ربما باشرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأنا حائضٌ فوقَ الإزارِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/36
الحُكم
صحيحصحيح
ربما باشرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأنا حائضٌ فوقَ الإزارِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/36
الحُكم
صحيحصحيح
ربَّما يُباشرَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا حائضٌ فوقَ الإزارِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حريث بن عمرو ضعفه ابن معين وأبو حاتم وقال البخاري فيه نظر
حديث: قالت: إنَّما باشَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا حائِضٌ، وفيه حديث الخُمْرةِ أيضًا. [يعني حديث: قالَتْ: كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبَاشِرُنِي وأَنَا حَائِضٌ، وكانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ المَسْجِدِ وهو مُعْتَكِفٌ، فأغْسِلُهُ وأَنَا حَائِضٌ.] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سعيد الأموي عن زكريا بن أبي زائدة، عَن الشَّعبِيّ، عَنه.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يباشرُها ,وهِيَ حائِضٌ,فوقَ الإزارِ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 2/170
الحُكم
صحيحصحيح
عَن مَيمونةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُباشِرُها وهيَ حائِضٌ فوقَ الإزارِ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26846
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَمَّا يَحِلُّ للرَّجُلِ مِن امرَأتِه وهيَ حائِضٌ؟ قال: ما فوقَ الإزارِ. .
الراوي
معاذ
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 109/31
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَحِلُّ للرَّجُلِ مِنِ امرَأتِه وهيَ حائِضٌ؟ فقال: ما فوقَ الإزارِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 296/24
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
أنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَحِلُّ للرَّجُلِ مِنَ امرَأتِه وهيَ حائِضٌ؟ قال: ما فوقَ الإزارِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 303/24
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما يَحِلُّ لي مِن امْرَأتي وهي حائِضٌ؟ فقالَ: "لك ما فَوْقَ الإزارِ". .
الراوي
[عبدالله بن سعد الأنصاري]
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 209
الحُكم
ضعيف[فيه] حرام بن حكيم وهو ضعيف
سأَلتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمَّا يَحِلُّ للرجُلِ منَ امرَأَتِه وهي حائِضٌ ، فقال: ما فَوقَ الإزارِ ، والتَّعَفُّفُ عن ذلك أفضَلُ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول ببقية وسعيد الأغطس
ويرُوى عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ فقال: "لَكَ مَا فَوقَ الإِزَارِ"] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بقوي
عن معاذٍ - رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ ، أنَّهُ سألَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ما يَحلُّ للرَّجلِ منِ امرأتِهِ ، وَهيَ حائضٌ فقالَ: ما فَوقَ الإزارِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
بلوغ المرام · 50
الحُكم
ضعيفضعيف
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ ما يحِلُّ للرجلِ من امرأتِه وهي حائضٌ قال ما فوقَ الإزارِ وما تحتَ الإزارِ منها حرامٌ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسحاق بن يحيى لم يرو عنه غير موسى بن عقبة وأيضا فلم يدرك عبادة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ ما يَحِلُّ للرجلِ منَ امرأَتِهِ وهِيَ حائِضٌ فقال ما فوقَ الإزارِ وما تحتَ الإزارِ منها حرامٌ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة ، وبقية رجاله ثقات
عن معاذِ بنِ جبلٍ رضي الله تعالى عنه أنه سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ما يحلُّ للرجلِ من امرأتِه وهي حائضٌ؟ فقال: ما فوق الإزارِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 145
الحُكم
صحيحفي إسناده سعد بن عبد الله الأغطش ويقال: سعيد. لين الحديث. وفيه بقية بن الوليد [عنعن] وهو مدلس. وفيه انقطاع. وله شاهد [من حديث عبد الله بن سعد الأنصاري، إسناده] حسن

لا مزيد من النتائج