حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ربما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ مثنى مثنى»· 15 نتيجة

الترتيب:
حدَّثَنا أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الأنصاريَّ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ رأيتُ في المنامِ كأنَّ رجلًا قامَ وعليهِ بُردانِ أخضرانِ فقامَ على حائطٍ فأذَّنَ مثنَى مثنَى وأقامَ مثنَى مثنَى .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/431
الحُكم
ضعيففي إسناده الأعمش وهو مدلس ورواه عن عمرو بن مرة بالعنعنة
جاء رَجُلٌ مِن الأنصارِ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنِّي رَأَيتُ في النَّومِ كأنِّي مُستَيقِظٌ أرى رَجُلًا نَزَلَ مِن السَّماءِ، عليه بُرْدانِ أخضرانِ، نَزَلَ على جِذْمِ حائطٍ مِن المدينةِ، فأذَّنَ مَثنَى مَثنَى، ثُمَّ جَلَسَ، ثُمَّ أقامَ، فقال مَثنَى مَثنَى، قال: نِعمَ ما رَأَيتَ، عَلِّمْها بِلالًا، قال: قال عُمَرُ: قد رَأَيتُ مِثلَ ذلك، ولكنَّه سَبَقَني. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22027
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع ، رجاله ثقات
قام رجُلٌ مِنَ الأنصارِ؛ عبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ -يَعْني إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقال: إنِّي رأيْتُ في النَّومِ كأنَّ رجُلًا نزَلَ مِنَ السَّماءِ، عليه بُرْدانِ أَخضَرانِ، نزَلَ على جِذْمِ حائطِ المدينةِ، فأذَّنَ مَثْنَى مَثْنَى، ثمَّ جلَسَ، ثمَّ قام فقال مَثْنَى مَثْنَى. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 13/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَثنى مَثنى ، ويقيمُ واحدةً .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 604
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
جاء رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: رأيتُ في النَّومِ كأنِّي مُستيقِظٌ أرى رجُلًا نزل من السَّماءِ عليه بُردانِ أخضَرانِ، نزل على جِذمِ حائِطٍ مِن المدينةِ، فأذَّن مَثْنى مَثْنى، ثمَّ جلَسَ، ثمَّ أقام، فقال: مَثْنى مَثْنى. فقال: نِعْمَ ما رَأيتَ! عَلِّمْها بِلالًا. قال: فقال عُمَرُ: قد رأيتُ مِثلَ ذلك، ولكِنَّه سَبَقَني. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد رجاله ثقات، لكن قال بعض الحافظ: لم يسمع عمرو بن مرة من ابن أبي ليلى ومنهم من قال: سماعه منه وليس ببعيد.
قام رجلٌ منَ الأنصارِ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ يعني إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رأيتُ في المنامِ كأنَّ رجلًا نزَلَ منَ السَّماءِ عليهِ بُردانِ أخضرانِ نزلَ على جِذمِ حائطٍ منَ المدينةِ فأذَّنَ مَثنى مَثنى ثمَّ جلَسَ ثمَّ قامَ فقالَ : مَثنى مَثنى . ثم جلَسَ قال أبو بكرِ بنِ عيَّاشٍ : على نحوٍ من أذانِنا اليومَ قال :علِّمها بلالًا فقالَ : قالَ عمرُ : قد رأيتُ مثلَ الَّذي رأى ولَكِنَّهُ سبقَني .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أن عبد الله بن زيد الأنصاريّ جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا رسولَ اللهِ ! رأيتُ في المنامِ رجلا قامَ على جَذْمِ حائطٍ فأذّنَ مثْنى ، وأقامَ مثنى ، وقعَدَ قعْدَةً وعليهِ بُردانِ أخضرانِ .
الراوي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأمثل إسناد في تثنية الإقامة
أحاديثُ إفرادِ الإقامةِ [حديث أنس: أُمِرَ بلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأذَانَ، وأَنْ يُوتِرَ الإقَامَةَ، إلَّا الإقَامَةَ.] [وحديث سعد القرظ: أنَّ أذانَ بلالٍ كانَ مَثنى مَثنى، وإقامتَهُ مُفرَدةٌ] [وحديث أبي رافع: رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَثنى مَثنى، ويقيمُ واحدةً] .
الراوي
[أنس بن مالك وسعد القرظ وأبو رافع مولى رسول الله]
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/429
الحُكم
صحيحصحيحة ثابتة
حَدَّثَنا أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ زَيدٍ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رَأيْتُ في المَنامِ كأنَّ رَجُلًا قام على جِذمِ حائطٍ، فأذَّنَ مَثنى، وأقامَ مَثنى، وقعَدَ قَعدةً، وعليه بُرْدانِ أخضَرانِ. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/377
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
أخبرني أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الأنصاريَّ رأى في المنامِ الأذانَ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبَرَهُ فقالَ علِّمهُ بلالًا فأذَّنَ مثنَى مثنَى وأقامَ مثنَى مثنَى وقَعدةٌ قَعْدةٌ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/431
الحُكم
ضعيففي إسناده أيضاً الأعمش ورواه عن عمرو بن مرة بالعنعنة
أنَّهُ أُرِيَ الأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى ، والإِقَامَةُ مَثْنَى مَثْنَى ، قال : فَأتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَأَعْلمْتَهُ . فقال : عَلِّمْهُنَّ بِلالًا ، قال : فَتَقَدَّمْتُ ، فأمرَنِي أنْ أُقِيمَ ، فَأَقَمْتُ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/115
الحُكم
صحيحإسناده صحيح. وله شاهد
أن عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ الأنصاريِّ رأى في المنامِ الأذانَ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره فقال علِّمْه بلالًا فأذَّن مثنَى مثنَى وأقام مثنى مثنى وقعد قعدةً .
الراوي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي بالنَّهارِ مثنى مثنى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/267
الحُكم
ضعيففيه العلاء بن هلال وهو ضعيف
[تَثنيةُ الإقامةِ] [في حديث : حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن زيد الأنصاري جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله: " رأيت في المنام رجلا قام على جذم حائط فأذن مثنى وأقام مثنى وقعد قعدة وعليه بردان أخضران] .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 9/ 7
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الأنصاريَّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رأَى في المَنامِ الأذانَ فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرَهُ فقالَ: علِّمهُ بلالًا فأذَّنَ مَثنَى مَثنَى، وأقامَ مَثنَى مَثنَى، وقَعدَ قَعدةً .
الراوي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] ثلاث طرق صحاح

لا مزيد من النتائج