حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ربما قال ابن عمر لبعض بنيه : لقد حفظت عليك في هذا المجلس أحد عشر يمينا ، ولا»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن سالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: ربَّما قالَ ابنُ عمرَ لبعضِ بَنيهِ: لقد حفِظتُ عليكَ في هذا المجلِسِ أحدَ عشرَ يمينًا، ولا يأمرُهُ بِكَفَّارةٍ.
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 8/34
الحُكم
صحيحصحيح
عن سالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: ربَّما قالَ ابنُ عمرَ لبعضِ بَنيهِ: لقد حفِظتُ عليكَ في هذا المجلِسِ أحدَ عشرَ يمينًا، ولا يأمرُهُ بِكَفَّارةٍ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/34
الحُكم
صحيحصحيح
جَلَستُ مع شَيبةَ على الكُرسيِّ في الكَعبةِ، فقال: لقد جَلَسَ هذا المَجلِسَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: لقد هَمَمتُ أن لا أدَعَ فيها صَفراءَ ولا بَيضاءَ إلَّا قَسَمتُه. قُلتُ: إنَّ صاحِبَيكَ لَم يَفعَلا، قال: هُما المَرآنِ أقتَدي بهِما. .
الراوي
شيبة بن عثمان
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1594
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عمرو بنُ ميمونٍ : في قصةِ قتلِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ حين طعنَهُ قال : فطَارَ العِلْجُ بالسِّكِّينِ ذاتِ طرفينِ لا يمرُّ على أحدٍ يمينًا ولا شمالًا إلا طعنَهُ .
الراوي
عمرو بن ميمون
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/17
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ ابنَ عمرَ جمع بنيه حينَ انتزى أهلُ المدينةِ معَ ابنِ الزبيرِ وخلعوا يزيدَ بنَ معاويةَ فقال : إنا قد بايعنا هذا الرجلَ ببيعِ اللهِ ورسولِه ، وإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ الغادرُ يُنصبُ له لواءٌ يومَ القيامةِ فيُقالُ هذهِ غدرةُ فلانٍ وإن من أعظمِ الغدرِ إلا أن يكونَ الإشراكُ باللهِ تعالَى أن يبايعَ الرجلُ رجلًا على بيعِ اللهِ ورسولِه ثم ينكثُ بيعتَه فلا يخلَعنَّ أحدٌ منكم يزيدَ ولا يُسرِفَنَّ أحدٌ منكم في هذا الأمرِ فيكونَ صَيلمًا فيما بيني وبينَكم .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/66
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عُمرَ جَمَعَ بَنِيهِ حينَ انتَزَى أهْلُ المدينةِ مع ابنِ الزُّبَيرِ، وخَلَعوا يَزيدَ بنَ مُعاويةَ، فقال: إنَّا قد بايَعْنا هذا الرَّجُلَ ببَيْعِ اللهِ ورسولِه، وإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الغادِرُ يُنْصَبُ له لِواءٌ يَومَ القيامةِ، فيُقالُ: هذِه غَدْرةُ فُلانٍ، وإنَّ مِن أَعظَمِ الغَدْرِ، إلَّا أنْ يَكونَ الإشراكُ باللهِ تعالى، أنْ يُبايِعَ الرَّجُلُ رجُلًا على بَيْعِ اللهِ ورسولِه، ثمَّ يَنكُثَ بَيْعَتَه، فلا يَخْلَعَنَّ أحَدٌ مِنكُم يَزيدَ، ولا يُسْرِفَنَّ أحَدٌ مِنكُم في هذا الأمرِ، فيَكونَ صَيْلَمٌ فيما بيْني وبيْنكم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5709
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "إنَّ المَيِّتَ يَعرِفُ مَن يَحمِلُه، ومَن يُغَسِّلُه، ومَن يُدَلِّيه في قَبرِه"، فقال ابنُ عمرَ وهو في المَجلِسِ: ممَّن سمِعْتَ هذا؟ قال: مِن أبي سعيدٍ، فانطلَق ابنُ عُمرَ إلى أبي سَعيدٍ فقال: يا أبا سَعيدٍ، ممَّن سمِعْتَ هذا؟ قال: منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10997
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عَن نافِعٍ: لَمَّا خَلَعَ النَّاسُ يَزيدَ بنَ مُعاويةَ جَمَعَ ابنُ عُمَرَ بَنيه وأهلَه، ثُمَّ تَشَهَّدَ، ثُمَّ قال: أمَّا بَعدُ، فإنَّا قد بايَعنا هذا الرَّجُلَ على بَيعِ اللهِ ورَسولِه، وإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ الغادِرَ يُنصَبُ له لواءٌ يَومَ القيامةِ يُقالُ: هذه غَدرةُ فُلانٍ، وإنَّ مِن أعظَمِ الغَدرِ -أن لا يَكونَ الإشراكُ باللهِ تَعالى- أن يُبايِعَ رَجُلٌ رَجُلًا على بَيعِ اللهِ ورَسولِه، ثُمَّ يَنكُثَ بَيعَتَه، فلا يَخلَعَنَّ أحَدٌ منكم يَزيدَ، ولا يُشرِفَنَّ أحَدٌ منكم في هذا الأمرِ، فيَكونَ صَيلَمٌ بَيني وبَينَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5088
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتبرّزُ فتبعهُ عمرُ بإداوةٍ وفخارةٍ فوجدهُ قد فرغَ ووجدَهُ ساجدا في تربةٍ فتنحّى عنهُ عمرُ ، فلما رفعَ رأسهُ قال : لقد أحسنتَ يا عمرُ حيث تنحّيتَ ، إن جبريلَ أتاني فقال : إن من صلّى عليكَ واحدةً صلى الله عليه عشرا ورفعهُ عشرَ درجاتٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلمة بن وردان ليس بشيء
عنِ ابنِ عباسٍ قال قَدْ حَفِظْتُ السنَّةَ كُلَّها ولا أدْرِي كيفَ كان يَقْرَأُ هذا الحرفَ وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا أوْ عِسِيًّا .
الراوي
[عكرمة مولى ابن عباس]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/158
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتبرزُ فتبِعه عمرُ بنُ الخطابِ بأداوةٍ وفخارةٍ فوجده قد فرغ ووجده ساجدًا في شربةٍ فتنحَّى عنه عمرُ فلما رفع رأسَه قال لقد أحسنتَ يا عمرُ حيث تنحيتَ إنَّ جبريلَ أتاني فقال إنَّ من صلَّى عليك واحدةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا ورفعه عشْرَ درجاتٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/361
الحُكم
ضعيف[فيه] سلمة بن وردان في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ويخالف سائر الناس
ما صليتُ وراءَ أحدٍ بَعْدَ رَسولِ اللهِ أشبَهَ صَلاةً به من هذا الفتى -يعني عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ- قال: فحَزَرْنا في رُكوعهِ عَشْرَ تَسبيحاتٍ، وفي سُجودِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 348
الحُكم
ضعيفضعيف
لقد كان فيما قَبلَكُم مِنَ الأُمَمِ مُحَدَّثونَ، فإن يَكُ في أُمَّتي أحَدٌ فإنَّه عُمَرُ. زادَ زَكَريَّاءُ بنُ أبي زائِدةَ، عن سَعدٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد كان فيمَن كان قَبلَكُم مِن بَني إسرائيلَ رِجالٌ يُكَلَّمونَ مِن غيرِ أن يَكونوا أنبياءَ، فإن يَكُنْ مِن أُمَّتي منهم أحَدٌ فعُمَرُ. قال ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: مِن نَبيٍّ ولا مُحَدَّثٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3689
الحُكم
صحيح[صحيح] [وقوله: زاد زكرياء... معلق]
عن أنسِ بنِ مالكٍ قال ما صليتُ وراءَ أحدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من هذا الفتى يعني عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ قال فحزرْنا في ركوعِه عشرَ تسبيحاتٍ وفي سجودِه عشرَ تسبيحاتٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 3/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات
عن أنسٍ قال: ما صلَّيتُ وراءَ أحدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أشبه صلاةً به من هذا الفتى – يعني عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ – قال: فَحَزَرْنا في ركوعِه عشْرَ تسبيحاتٍ, وفي سجودِه عشْرَ تسبيحاتٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/557
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا يعرف إلا بهذا السند
أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَ ذاتَ يومٍ والبِشرُ يُرى في وجهِهِ فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا لنَرى البِشرَ في وجْهِكَ، فقالَ: «إنَّه أتاني الملَكُ فقالَ: يا مُحمَّدُ، إنَّ رَبَّكَ يقولُ: أما ترضى ما أَحَدٌ مِن أُمَّتِكَ صلَّى عليكَ إلَّا صلَّيتُ عليه عشرَ صلواتٍ، ولا سَلَّمَ عليكَ أَحَدٌ مِن أُمَّتِكَ إلَّا ردَدْتُ عليه عشرَ مرَّاتٍ؟». فقالَ: «بَلى». .
الراوي
أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3621
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج