حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ربما قبلني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم يصلي ، ولا يتوضأ»· 14 نتيجة

الترتيب:
ربما قبّلَنِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم يُصَلّي ولا يتوضأ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/330
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] غالب بن عبيد الله متروك
ربما قبّلَنِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم يُصَلّي ولا يتوضأ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] غالب بن عبيد الله متروك
ربَّما قبَّلَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ صلَّى ولا يَتوضَّأُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه غالب بن عبيد الله، قال الدارقطني: متروك]
"رُبَّما قَبَّلني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ صَلَّى ولا يَتَوضَّأُ" .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 172
الحُكم
ضعيف[فيه] غالب قال الدارقطني: متروك.
عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- قالَتْ: رُبَّما قَبَّلَني النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ثُمَّ يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ ولا يَتَوضَّأُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الحاكم
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] غالب هذا هو ابن عُبَيْد الله العقيلي، شيخ من أهل الجزيرة، قد خلط في هذا الحديث من وجهين
ربَّما قبَّلني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو صائمٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حبيب بن حسان إلا علي بن هاشم
ربَّما قبَّلَني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وباشرَني وَهوَ صائمٌ وأمَّا أنتُمْ فلا بأسَ بِهِ للشَّيخِ الكَبيرِ الضَّعيفِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/502
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حريث بن عمرو فيه مقال
ربما قبَّلَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وباشَرني وهو صائمٌ أما أنتُم فلا بأسَ به للشيخِ الكبيرِ الضَّعيفِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجاء هذا مرفوعا من طرق يقوي بعضها بعضا
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتوضّأ ، ثم يقبلُ بعدمَا يتوضأ ، ثم يصلّي ولا يتوضأ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه فأسنده الثوري عن عائشة وأسنده أبو حنيفة عن حفصة وكلاهما أرسله ، وإبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة و لا من حفصة و لا أدرك زمانهما
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوضَّأُ، ثُمَّ يُقبِّلُ بعدَ ما يَتوضَّأُ، ثُمَّ يُصلِّي ولا يَتوضَّأُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النسائي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/256
الحُكم
صحيحليس في هذا الباب أحسن من هذا الحديث، وإن كان مرسلًا
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ، ثُمَّ يُقبِّلُ، ثُمَّ يُصلِّي ولا يتوضَّأُ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3905
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: ورواه إبراهيمُ بنُ هراسةَ، عن الثَّوريِّ، عن أبي رَوقٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن عائِشةَ، نَحوَه، زاد فيه: عن أبيه. وتابَعه مُعاويةُ بنُ هشامٍ على قولِه: عن أبيه، إلَّا أنَّه قال فيه: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، فأتى بالصَّوابِ عن عائِشةَ. وأمَّا أبو حَنيفةَ فرواه عن أبي رَوقٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن حَفصةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ، فيُصلِّي ولا يتوضَّأُ، والحديثُ مُرسَلٌ لا يثبُتُ، وقولُ الثَّوريِّ أثبَتُ مِن قولِ أبي حَنيفةَ.
"كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ ثُمَّ يُصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ" .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زينب [السهمية] قال الدارقطني مجهولة ولا تقوم بها حجة. والحجاج [بن أرطاة] مجروح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوضَّأُ ثُمَّ يُقبِّلُ، ثُمَّ يُصلِّي ولا يَتوضَّأُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زينب، قال الدارقطني: زينب هذه مجهولةٌ، فلا تقوم بها حجَة. والحجَاج مجروح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ ثمَّ يقبِّلُ ثمَّ يصلِّي ولا يتوضَّأ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تعليقة على العلل · 78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج بن أرطأة ، وهو مدلس ، ولم يصرح بالسماع

لا مزيد من النتائج