حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ربنا سميع بصير " وأشار بيده إلى عينيه»· 14 نتيجة

الترتيب:
ربُّنا سميعٌ بصيرٌ وأشار إلى عينَيْه .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق في إسناده ابن لهيعة
إنَّ ربَّنا سميعٌ بصيرٌ وأشار إلى عينيْهِ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/385
الحُكم
صحيحإسناده حسن
الحَمدُ للهِ الذي وسِعَ سَمعُه الأصواتَ، لقد جاءت خَوْلةُ بنتُ ثَعْلَبةَ تَشْكو إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنا في كِسْرِ البيتِ يَخْفى عليَّ بعضُ كلامِها، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} [المجادلة: 1]. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/293
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّما الصَّيِّبُ هاهنا وأشارَ بيدِهِ إلى السَّماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه كلام
إنَّما الصِّيتُ ها هنا وأشار بيدِه إلى السَّماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يذكر أحد ممن روى هذا الحديث عن ابن عجلان القعقاع إلا ابن لهيعة
لو زِدْنَا في مسجِدِنا . وأشار بيدِه إلى القِبلةِ .
الراوي
مسلم بن خباب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 974
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} إلى قولِه تعالى: {سَمِيعًا بَصِيرًا} قال: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يضع إبهامَه على أُذُنِه، والتي تليها على عينِه، قال أبو هريرة: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرؤُها ويضع إصبَعَيه، قال ابن يونس: قال المقرئُ: يعني أنَّ اللهَ سميعٌ بصيرٌ، يعني: أنَّ للهِ سَمعًا وبَصَرًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4728
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا إلى قولِهِ تعالى : سَمِيعًا بَصِيرًا قالَ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يضعُ إبْهامَهُ علَى أذنِهِ ، والَّتي تليها علَى عينِهِ ، قالَ أبو هريرةَ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، يقرَؤُها ويَضعُ إصبعيْهِ ، قالَ ابنُ يونسَ : قالَ المقرئُ : [ يَعني ( إنَّ اللَّهَ سميعٌ بصيرٌ ) يعني : أنَّ للَّهِ سمعًا وبصرًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4728
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأَ هذِهِ الآيةَ في خاتِمَةِ سورةِ النورِ وهو جاعِلٌ إِصْبِعَيْهِ تحتَ عينيْهِ يقولُ بِكُلِّ شَيءْ بَصِيرٌ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا وقع فإن وقع فإن كانت قراءة شاذة وإلا فالتلاوة‏‏ { بكل شيء عليم } وفيه ابن لهيعة وهو سيئ الحفظ وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‏‏
الإسلامُ علانيةٌ والإيمانُ في القلبِ والتقوى هاهنا وأشار بيدِه إلى صدرِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو يقرأُ هذِهِ الآيةَ يعني خاتمةِ سورةِ النُّورِ وَهوَ جاعلٌ أصبعيْهِ تحتَ عينيْهِ يقولُ (وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ) .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 11/132
الحُكم
صحيحإسناده حسن
الإيمانُ يمانٍ إلى هنا وأشارَ بيدِه حَذْوَ جُذَامَ صلواتُ اللهِ على جُذَامَ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل رجاله ثقات
الإيمانُ يمانٍ إلى هاهنا، وأشار بيَدِه حَذْوَ جُذامٍ، صلواتُ اللهِ على جُذامٍ. .
الراوي
قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ يقرأُ هذِهِ الآيةَ : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا إلى قولِهِ تعالى: سَمِيعًا بَصِيرًا قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّم- يَضعُ إبهامَهُ على أذنِهِ والَّتي تليها على عينِهِ، قالَ أبو هُرَيْرةَ: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يقرؤُها، ويضعُ إصبعيهِ. قالَ ابنُ يونسَ، قال المقرئُ: يعني أنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1252
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج