حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رب أشعث أغبر ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره .»· 22 نتيجة

الترتيب:
رُبَّ أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمرَينِ لا يُؤبَهُ لهُ لَو أقسَمَ علَى اللَّهِ لأبرَّهُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
مشكلة الفقر · 125
الحُكم
صحيحصحيح
رُبَّ أشَعَثَ أغبرَ ذي طِمرَينَ مدفوعٍ بالأبوابِ لَو أقسمَ علَى اللَّهِ لأبرَّهُ
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
اختيار الأولى · 101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
رُبَّ أشعثَ أغبر ذي طمرين, مدفوعٍ بالأبوابِ لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّه
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 1/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
رُبَّ أشعثَ أغبرَ ذي طِمرَيْن مُصفَّحٌ عن أبوابِ النَّاسِ لو أقسم على اللهِ لأبرَّه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/147
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يرو هذا الحديث عن حفص إلا أسامة
رُبَّ أشعثَ أغبرَ ذي طِمرين مصفحٌ عن أبوابِ الناسِ لو أقسمَ على اللهِ لأبرَّهُ.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 331
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن [لغيره]
رُبَّ أشعثَ أغبرَ ذي طِمْرَيْنِ مُصَفَّحٍ عَن أبوابِ النَّاسِ ، لَو أقسَم علَى اللهِ لأبرَّهُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3212
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
رُبَّ أشعثَ أغبرَ ذي طِمرَينِ ، مُصفَحٌ عن أبوابِ النَّاسِ ، لو أقسمَ على اللهِ لأَبرَّهُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/297
الحُكم
صحيح الإسنادإسناد حسن في الشواهد
رب أشعث أغبر، ذي طمرين، تنبوا عنه أعين الناس، لو أقسم على الله لأبره
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4401
الحُكم
صحيحصحيح
رب أشعث أغبر ، ذي طمرين، تنبوا عنه أعين الناس، لو أقسم على الله لأبره
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ، ذِي طِمْرَيْنِ ، تَنْبُو عنه أَعْيُنُ الناسِ ، لو أَقْسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّهُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3086
الحُكم
ضعيفضعيف
رُبَّ أشعثَ أغبر ذي طمرين, مدفوعٍ بالأبوابِ لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّه .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 1/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
رُبَّ أشَعَثَ أغبرَ ذي طِمرَينَ مدفوعٍ بالأبوابِ لَو أقسمَ علَى اللَّهِ لأبرَّهُ .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
اختيار الأولى · 101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
رُبَّ أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمرَينِ لا يُؤبَهُ لهُ لَو أقسَمَ علَى اللَّهِ لأبرَّهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكلة الفقر · 125
الحُكم
صحيحصحيح
رُبَّ أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمْرَيْنِ مُصفَحٍ عن أبوابِ النَّاسِ لو أقسَم على اللهِ لَأبَرَّه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/264
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن حفص إلا أسامة
رُبَّ أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمْرَيْنِ، تَنبُو عنه أعْيُنُ النَّاسِ، لو أقْسَمَ على اللهِ لَأبَرَّهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8145
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
رُبَّ أشعثَ أغبرَ ذي طِمرين مصفحٌ عن أبوابِ الناسِ لو أقسمَ على اللهِ لأبرَّهُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 331
الحُكم
صحيحإسناده حسن [لغيره]
رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ، ذِي طِمْرَيْنِ ، تَنْبُو عنه أَعْيُنُ الناسِ ، لو أَقْسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4385
الحُكم
صحيحصحيح
رُبَّ أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمرَينِ تَنبو عَنه أعيُنُ النَّاسِ لَو أقسَمَ على اللهِ لأبَرَّه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن زيد الأسلمي ضعفه النّسائي وقبله وغيره
رُبَّ أشعثَ أغبرَ ذي طِمْرَيْنِ مُصَفَّحٍ عَن أبوابِ النَّاسِ ، لَو أقسَم علَى اللهِ لأبرَّهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3212
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
رُبَّ أشعثَ أغبرَ ذي طِمرَينِ ، مُصفَحٌ عن أبوابِ النَّاسِ ، لو أقسمَ على اللهِ لأَبرَّهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/297
الحُكم
صحيحإسناد حسن في الشواهد
رُبَّ أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمْرَيْنِ، مُصفَحٍ على أبوابِ النَّاسِ، لوْ أقسَم على اللهِ عزَّ وجلَّ لأَبَرَّهُ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 680
الحُكم
صحيحإسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أسامة بن زيد، وهو الليثي، وقد أخرج له البخاري تعليقا، ومسلم في الشواهد، وهو صدوق حسن الحديث
«رُبَّ أشعَثَ ذِي طِمْرَينِ أغبَرَ -قال أسامةُ: لا أعلَمُه إلَّا قال: مُصْفَحًا عن الأبوابِ- لو أقسَمَ على اللهِ تعالى لأبَرَّه». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1881
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

لا مزيد من النتائج