«رجع القرآن إلى الغسل وقرأ : وأرجلكم ، ونصبها»· 15 نتيجة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ قرأَها كذلِكَ [أي: وأرجُلَكُمْ بالفَتحِ] وقالَ: عادَ إلى الغَسلِ .

عن ابنِ مسعودٍ قال رجع قولُه إلى غسلِ القدمين في قولِه وَأَرْجُلِكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ .

عَنِ ابنِ مسعودٍ قالَ رجعَ الأمرُ إلى الغَسلِ .

«لمَّا رَجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَجَعْنا إلى المَدينةِ صَعِدَ المِنبَرَ فخَطَبَ، وقَرَأَ هذه الآيةَ: {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} الآية كلُّها، فقالَ رَجُلٌ: مَن هؤلاء يا رَسولَ اللهِ؟ فأَقبَلْتُ علَيَّ ثَوْبانِ أَخْضَرانِ، فقالَ: أيُّها السَّائِلُ، هذا مِنهم». .

خرَجَ أسعَدُ بنُ زُرارةَ، وذَكْوانُ بنُ عَبدِ قَيسٍ إلى مكَّةَ، إلى عُتْبةَ بنِ رَبيعةَ، فسَمِعا برسولِ اللهِ، فأتَياه، فعرَضَ عليهما الإسلامَ، وقرَأَ عليهما القُرآنَ؛ فأسلَما، فكانا أوَّلَ مَن قدِمَ المدينةَ بالإسلامِ. .

عن أنَسٍ قال نزل القرآنُ بالمسحِ والسُّنَّةُ الغَسلُ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كَبَّر على المَيِّتِ أربعًا وقرأ بعد التكبيرةِ الأولى بِأُمِّ القرآنِ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كبَّرَ على الميتِ أربعًا وقرأَ بأمِّ القرآنِ بعد التكبيرةِ الأولى .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كبَّرَ على الميتِ أربعًا وقرأَ بأمِّ القرآنِ بعد التكبيرةِ الأولى . .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّر على الميِّتِ أربعًا، وقرَأ بأُمِّ القُرْآنِ بعدَ التَّكبيرةِ الأُولى. .

خرج من الغائطِ وقرأ شيئًا من القرآنِ وقال : هذا لمن ليس بجنُبٍ، أما الجنبُ فلا، ولا آيةً .

قرأ أُبيُّ آيةً ، وقرأَ ابنُ مُسعودٍ خلافَها وقرأَ رجلٌ آخرُ خلافَهُما ، فأتَينا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ الحديثَ ، وفيهِ : فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : كلُّكُم مُحسنٌ [ مُجمِلٌ ] إنَّ هذا القرآنَ أُنْزِلَ على سبعةِ أحرفٍ ، ليسَ منها إلَّا شافٍ كافٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كبَّر على الميتِ أربعًا وقرأ بأمِّ القرآنِ بعد التكبيرةِ الأولَى .

«أنَّه سألَ ابنَ عبَّاسٍ عن السَّبْعِ المَثاني؟ قالَ: أُمُّ القُرآنِ، قالَ سَعيدٌ: قَرَأَها وقَرَأَ فيها {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وقَرَأَها سَعيدُ بنُ جُبَيْرٍ كما قَرَأَها ابنُ عبَّاسٍ، وقَرَأَ فيها {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فقُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ: فما المَثاني؟ قالَ: هي أُمُّ القُرآنِ اسْتَثْناها اللهُ لأُمَّةِ مُحمَّدٍ، فرَفَعَها في أُمِّ الكِتابِ، فدَخِرَها لهم حتَّى أَخرَجَها ولم يُعْطِها أحَدًا قَبْلَه، قالَ: فقُلْتُ لأبي: أخْبَرَك سَعيدُ بنُ جُبَيْرٍ أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قالَ له: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} آيةٌ مِن القُرآنِ، قالَ: نَعمْ». .

يَحيَى بنُ زكريَّا بنِ أبي الحَواجِبِ الكوفيُّ، قالَ: كُنتُ آخِذًا بيدِ الأعمشِ ويوسفُ السَّمْتيُّ على الجانبِ الآخَرِ، فسأَلهُ عنْ قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالرُّجْزَ} [المدثر: 5] فقالَ: أَخذْتَ في ذا. ثُمَّ قالَ: قَرأتُ القرآنَ على يحيى بنِ وثَّابٍ ثلاثينَ مرَّةً، وقَرَأَ يحيى على علقمةَ، وقَرَأَ علقمةُ على عبدِ اللهِ، وقَرَأَ عبدُ اللهِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ (والرِّجْزَ فاهْجُرْ) [المدثر: 5] بكسرِ الرَّاءِ. .