حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رجل قرأ البقرة وآل عمران في ركعة قيامهما واحد ، وسجودهما وركوعهما واحد ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
الرجلانِ مِنْ أُمتي ليقومانِ إلى الصلاةِ وركوعُهُما وسجودُهُما واحدٌ وإنَّما بينَ صلاتيهِمَا كما بينَ السماءِ والأرضِ .
المحدِّث
القاوقجي
المصدر
اللؤلؤ المرصوع · 87
الحُكم
ضعيفموضوع
الرجلانِ مِنْ أُمِّتي ليقومانِ إلى الصلاةِ وركوعُهُما وسجودُهُما واحدٌ ، وإنَّ ما بينَ صلاتيهِمَا كما بينَ السماءِ والأرضِ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 396
الحُكم
ضعيفموضوع
إنَّ الرجلينِ مِنَ أُمتي ليقومانِ إلى الصلاةِ وركوعُهُما وسجودُهُما واحدٌ وإنَّ ما بينَ صلاتَيهما ما بينَ السماءِ والأرضِ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
أنه في بعضِ صلاةِ الليلِ قرأ البقرةَ والنساءَ وآلَ عمرانَ في ركعةٍ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 8/211
الحُكم
صحيحثابت
أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ بـ البقرةِ والنساءِ وآلِ عمرانَ في ركعةٍ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 8/250
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ البقرةَ وآل عمرانَ و النِّساءِ في ركعةٍ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 6/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطريقه مستقيمة
أنه [صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] قرأ في ركعةٍ واحدةٍ بثلاثِ سورٍ من طوالِ السورِ؛ البقرةِ والنساءِ وآلِ عمرانَ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين · 2/97
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رجُلٌ يكتُبُ بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قد قرَأَ البقرةَ وآلَ عِمرانَ، وكان الرجُلُ إذا قرَأَ البقرةَ وآلَ عِمرانَ يُعَدُّ فينا عظيمًا، فذكَرَ مَعْنى حديثِ يَزيدَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12216
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قرأَ البقرةَ وآلَ عمرانَ والنِّساءَ في رَكعةٍ ، لاَ يمرُّ بآيةِ رحمةٍ إلاَّ سألَ ولاَ بآيةِ عذابٍ إلاَّ استجار. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1008
الحُكم
صحيحصحيح
كان الرجلُ منا إذا قرأ البقرةَ وآلَ عِمرانَ جدَّ فينا ورُوِيَ في أَعيُنِنا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 4/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عمر
مَن قرَأَ البَقَرةَ وآلَ عِمرانَ ولم يُدْعَ بالشَّيخِ، فقد ظُلِمَ. .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 496
الحُكم
ضعيفلا أصل له
من قرأ البقرةَ وآلَ عمرانَ ولم يدعْ بالشيخِ فقدْ ظلم .
المحدِّث
مرعي الكرمي
المصدر
الفوائد الموضوعة · 79
الحُكم
ضعيفلا أصل له
عن أنسٍ قال: كان الرَّجُلُ إذا قرَأَ البَقَرةَ وآلَ عِمرانَ جَدَّ فينا. .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 496
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في البخاري

لا مزيد من النتائج