حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رحم الله عبدا وقف عند همه ، فإنه ليس من عبد يعمل حتى يهم ، فإن كان خيرا أمضاه ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
رحِم اللهُ عبدًا كانت لأخيه عندَه مَظلمةٌ في نَفْسٍ أو مالٍ فأتاه فاستحَلَّه قبْلَ يومِ القيامةِ فإنَّه ليس ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرهمٌ إنَّما هي الحسَناتُ قيل يا رسولَ اللهِ فإنْ لَمْ يكُنْ له حَسَناتٌ قال أُخِذ مِن سيِّئاتِه فوُضِع على سيِّئاتِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الحارث بن مسلم ولا عن الحارث بن مسلم إلا هاشم بن عيسى تفرد به سلم بن قادم
رحِم اللهُ عبدًا كانَتْ لأخيه عندَه مظلمةٌ في نفسٍ أو مالٍ فأتاه فاستحلَّه قبلَ يومِ القيامةِ فإنَّه ليس ثَمَّ دينارٌ ولا درهمٌ إنَّما هي الحسناتُ قيل يا رسولَ اللهِ فإن لم يكُنْ له حسناتٌ قال أخَذ من سيِّئاتِه فطرَح على سيِّئاتِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه هاشم بن عيسى اليزني ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم
ما من عبدٍ إلَّا وقد أخطأَ أو همَّ بخطيئةٍ ليسَ يحيى بنَ زَكريَّا, فإنَّهُ لم يخطئ, ولم يَهمَّ بخطيئةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/4189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده وسط
عليكم من الأسماءِ بيزيدَ فإنه ليس أحدٌ إلا وهو يزيدُ في الخيرِ والشرِّ والحارثِ فإنه ليس أحدٌ إلا وهو يحرثُ لآخرتِه أو دنياه وهمامٍ فإنه ليس أحدٌ إلا وهو يهِمُّ بآخرَته أو دنياه فإن أخطأتُم هذه الأسماءَ فعَبِّدُوا .
الراوي
الحسن بن جابر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3/34
الحُكم
صحيحالحسن بن جابر تابعي لم يوثقه غير ابن حبان
رَحِمَ اللهُ عبدًا قال خيرًا فغَنِم، أو سكَت عن سوءٍ فسَلِم .
الراوي
خالد بن أبي عمران
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
رَحِمَ اللهُ عبدًا قال خيرًا فغَنِمَ , أو سكت عن سُوءٍ فسَلِمَ .
الراوي
خالد بن أبي عمران
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/514
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
رَحِمَ اللهُ عبدًا قال خيرًا فَغَنِمَ ، أو سَكَتَ عن سُوءٍ فسَلِمَ .
الراوي
خالد بن أبي عمران
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3496
الحُكم
صحيححسن
أتخوَّفُ عليكم هذا ، يعني اللسانَ ، رحِمَ اللهُ عبْدًا قال خيرًا فغنِمَ ، أو سكتَ عن سوءٍ فسلِمَ .
الراوي
خالد بن أبي عمران
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 98
الحُكم
ضعيفضعيف
كفى بالمرءِ إثمًا أن يُشارَ إليهِ بالأصابعِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ وإن كانَ خيرًا قالَ فإن كانَ خيرًا فيهِ مَذلَّةٌ إلَّا مَنْ رحمَ اللَّهُ وإن كانَ شرًّا فَهوَ شرٌّ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/825
الحُكم
ضعيفلا يصح
ما مِن عبدٍ يعمَلُ ذنبًا إلَّا وقَف المَلَكُ المُوَكَّلُ بإحصاءِ ذنوبِه ثلاثَ ساعاتٍ فإنِ استغفَر اللهَ مِن ذنبِه ذلك في شيءٍ مِن تلك السَّاعاتِ لم يوقَفْ عليه يومَ القيامةِ .
الراوي
أم عصمة العوضية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو مهدي سعيد بن سنان وهو متروك‏‏
كفَى بالمرءِ إثمًا أن يُشارَ إليه بالأصابعِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وإن خيرًا ؟ قال : فإن كان خيرًا فهي مَذلَّةٌ إلَّا من رحِم اللهُ ، وإن كان شرًّا فيه فهو شرٌّ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 5/2365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير بن مروان غير قوي
رحِم اللهُ عبدًا سمع مقالَتي فوعاها وأدَّاها فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه ورُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنما هو حديث النحل [فيه] محمد بن كثير القرشي لا يحتج به بحال
رحمَ اللهُ عبدًا سمعَ مَقَالَتِي فَوَعَاها فأَدَّاها فَرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَنْ هو أَفْقَهُ مِنْهُ ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ ليس بِفَقِيهٍ .
الراوي
بشير بن سعد
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن كثير القرشي ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمسَكَ لسانَه طويلًا ثم أرسلَه ثم قال : أَتخوَّفَ عليكم هذا رحمَ اللهُ عبدًا قال خيرًا وغَنِمَ أو سكَتَ عن سوءٍ فسلِمَ .
الراوي
خالد بن أبي عمران
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكنه مرسل بل معضل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمسَكَ لِسانَه طَويلًا، ثم أرسَلَه، ثم قال: أتخَوَّفُ عليكم هذا، رحِمَ اللهُ عَبدًا قال خَيرًا وغنِمَ، أو سكَتَ عن سُوءٍ فسلِمَ. .
الراوي
خالد بن أبي عمران
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 4/571
الحُكم
صحيححسن بمجموع طرقه

لا مزيد من النتائج