حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض الأمر ، فرغب عنه رجال ، فقال : ما»· 14 نتيجة

الترتيب:
رَخَّصَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعضِ الأمْرِ، فرَغِبَ عنه رِجالٌ فقال: ما بالُ رِجالٍ آمُرُهم الأمْرَ يَرغَبونَ عنه؟! واللهِ إنِّي لَأعلَمُهم باللهِ عزَّ وجلَّ وأشَدُّهم له خَشيةً. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25482
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
رخَّصَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ الأمرِ، فرغِبَ عنهُ رجالٌ، فقالَ: ما بالُ رجالٍ آمرُهُم بالأمرِ يرغبونَ عنهُ؟ واللَّهِ إنِّي لأعلمُهُم باللَّهِ، وأشدُّهم خشيةً .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 438
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رخَّصَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ الأمرِ فرغِبَ عنهُ رجالٌ، فقالَ: ما بالُ رجالٍ آمرُهُم بالأمرِ يرغبونَ عنهُ؟ واللَّهِ إنِّي لأعلمُهُم باللَّهِ، وأشدُّهم لَهُ خشيةً .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 444
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
صنَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْرًا في بعضِ ما كان رُخِّصَ له فيه، فبلَغَه أنَّ أقوامًا يَرغَبونَ عن ذلك، فقامَ خَطيبًا، فقال: ما بالُ رجالٍ يَرغَبونَ عن أمْرٍ أفعَلُه، وأنا أَعلَمُهم باللهِ، وأشَدُّهم له خَشيةً. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5883
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين،
جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم , يُكلِّمُه في بعضِ الأمرِ , فقال ما شاء اللهُ وشئتَ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَجَعَلْتَني لله عدلًا قل ما شاء اللهُ وحدَه . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/200
الحُكم
صحيحإسناده حسن
رَخَّصَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أمرٍ. فتَنَزَّهَ عنه ناسٌ مِنَ النَّاسِ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فغَضِبَ حتَّى بانَ الغَضَبُ في وجهِه، ثُمَّ قال: ما بالُ أقوامٍ يَرغَبونَ عَمَّا رُخِّصَ لي فيه، فواللَّهِ لأنا أعلَمُهم باللَّهِ وأشَدُّهم له خَشيةً. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2356
الحُكم
صحيح[صحيح]
رَخَّصَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أمرٍ، فتَنَزَّهَ عنه ناسٌ مِنَ النَّاسِ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فغَضِبَ حَتَّى بانَ الغَضَبُ في وجهِه، ثُمَّ قال: ما بالُ قَومٍ يَرغَبونَ عَمَّا رُخِّصَ لي فيه؟! فواللهِ لَأنا أعلَمُهم باللهِ عَزَّ وجَلَّ وأشَدُّهم له خَشيةً .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24180
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ برجلٍ في ظلٍّ يُرَشُّ عليهِ الماءُ فسألَ عنهُ فأُخْبِرَ أنَّهُ صائمٌ فقالَ : ليسَ من البرِّ أن تَصوموا في السَّفرِ وعليكم برخصةِ اللَّهِ الَّتي رخَّصَ لَكُم فاقبَلوها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن لحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ ثمَّ رخَّص أنْ نأكُلَ وندَّخِرَ فقدِم قتادةُ بنُ النُّعمانِ أخو أبي سعيدٍ الخُدريِّ فقدَّموا إليه مِن قَديدِ الأضحى فقال: أليس قد نهى عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال أبو سعيدٍ: إنَّه قد حدَث فيه بعدَك أمرٌ كان نهانا عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نحبِسَه فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ ثمَّ رخَّص أنْ نأكُلَ وندَّخِرَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5926
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أوَّلُ ما ذُكِرتِ الحجامةُ للصَّائمِ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بجعفرِ بنِ أبي طالبٍ يحتجمُ وَهوَ صائمٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفطرَ هذانِ ثمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في الحجامةِ للصَّائمِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/541
الحُكم
ضعيفلا يصح
أوَّلُ ما ذُكِرَتِ الحِجامةُ للصَّائمِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بجَعفَرِ بنِ أبي طالبٍ يَحتَجِمُ وهو صائمٌ؛ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفْطَرَ هَذانِ، ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في الحِجامة .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن مخلدٍ البجليّ طعن [فيه] أحمد بن حنبلٍ، وقال: له أحاديث مناكير
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه قال لابنِ عبَّاسٍ، وبلَغَه أنَّه رخَّصَ في مُتْعةِ النِّساءِ، فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد نَهَى عنها يومَ خَيبرَ، وعن لُحومِ الأَهليَّةِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/286
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ نهى عن لحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثةِ أيامٍ ، ثم رخَّصَ أن نأكلَ ونَدَّخِرَ ، قال : فقدم قتادةُ بنُ النعمانِ أخو أبي سعيدٍ الخدريِّ ، فقدموا إليهِ من قُدَيْدِ الأضحى ، فقال : أليس قد نهى عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال أبو سعيدٍ : إنَّهُ قد حدثَ فيهِ بعدك أمرٌ ، كان نهانا عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نحبسَهُ فوق ثلاثِ أيامٍ ، ثم رخَّصَ أن نأكلَ ونَدَّخِرَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
موارد الظمآن · 1/457
الحُكم
صحيححديث أبي سعيد في الصحيح خاليا عن حديث قتادة بن النعمان
عن بعضِ رجالِ بني عبدِ الأشهلِ قال لما سمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بكاءَهنَّ على حمزةَ خرج عليهنّ وهنَّ في بابِ المسجدِ يبكِين فقال ارجِعْن يرحمْكنَّ اللهُ فقد آسَيتُنَّ بأنفسِكنَّ قال ونهى رسولُ اللهِ يومئذٍ عن النَّوحِ .
الراوي
بعض رجال بني عبدالأشهل
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 4/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع ومنه مرسل وقد أسند

لا مزيد من النتائج