حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رخص لأهل السقاية ، وأهل الحجابة ، أن يبيتوا بمكة ليالي منى . يعني آل شيبة وآل»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ العبَّاسَ استأذن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, أن يبيتَ بمكَّةَ لياليَ منًى ، فأذِن له من أجلِ السِّقايةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور من حديث نافع وغريب من حديث ابن عون تفرد به عنه بكر
أنَّ العبَّاسَ استأذَنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبيتَ لياليَ مِنًى بمكَّةَ من أجْلِ السِّقايَةِ، فأَذِنَ له. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1566
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
أنَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ المطَّلبِ استأذَن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يبيتَ بمكَّةَ لياليَ منًى مِن أجلِ سقايتِه فأذِن له مِن أجلِ السِّقايةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3891
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رخَّصَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ أن يبيتَ بمكةَ لياليَ مِنًى من أجلِ سقايتِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/642
الحُكم
صحيحثابت
حديث: أنَّ العَبَّاسَ استأذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبيتَ لياليَ مِنًى [من أجلِ السِّقايةِ فأَذِنَ لهُ] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ بكر بن بكار عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه إبراهيم بن سعدان.
حديث: ذُكِرَ عِندَ ابنِ عَبَّاسٍ نَبيذُ السِّقايةِ [يعني حديث: عن بكر بن عبدالله المزني أنَّ أعرابيًّا قالَ لابنِ عباسٍ: ما شأنُ آلِ مُعاوِيَةَ يسقُونَ الماءَ والعَسَلَ وآلُ فلانٍ يسْقُونَ اللبَنَ وأنتم تَسْقُونَ النَّبِيذَ أمِنْ بُخْلٍ بكم أو حاجةٍ فقالَ ابنُ عباسٍ: ما بِنَا بُخلٌ ولا حاجةٌ ولكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَاءَنَا ورديفُهُ أسامةُ بنُ زيدٍ فاستسقَى فسقَيْنَاهُ من هذا يعني نبيذُ السِّقَايَةِ فَشَرِبَ منه وقال: أحْسَنتُمْ هكذا فاصْنَعُوا] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/496
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ محمد بن يعلى بن زنبور عن يوسف الصباغ، عَن الشَّعبِيّ، عَنه.
عَن عَبدِ اللهِ: أنَّ العَبَّاسَ استَأذَنَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أن يَبيتَ بمَكَّةَ أيَّامَ مِنًى مِن أجلِ السِّقايةِ، فرَخَّصَ لَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4691
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ العبَّاسَ استأذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبيتَ بمكَّةَ لياليَ مِنًى من أجْلِ سِقايَتِه فأَذِنَ له. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1564
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
استأذنَ العباسُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يبيتَ بمكةَ لياليَ مِنًى من أجلِ سقايةِ الحاجِّ فأَذِنَ لهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/642
الحُكم
صحيحثابت
استأذن العبَّاسُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبيتَ بمكَّةَ ليالي مِنًى؛ مِن أجْلِ سِقايتِه، فأذِنَ له .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1959
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
جعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبَني عَبدِ المُطَّلِبِ السِّقايةَ، ولبَني عَبدِ الدَّارِ الحِجابةَ، وجعَلَ الأذانَ لنا ولمَوالِينا. .
الراوي
أبو محذورة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ عبدَ المطَّلبِ استأذَن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يبيتَ بمكَّةَ لياليَ منًى مِن أجلِ سقايتِه فأذِن له .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3889
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ العَبَّاسَ رَضيَ اللهُ عنه استَأذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليَبيتَ بمَكَّةَ لَياليَ مِنًى مِن أجلِ سِقايَتِه، فأذِنَ له. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1745
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج