«رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر ، فما أرى أحدا من القوم إلا يميد تحت حجفته من»· 12 نتيجة

عن أبي طَلْحةَ قالَ: «رَفَعْتُ رأسي يَوْمَ أحُدٍ فجَعَلْتُ أَنظُرُ، وما مِنهم يَوْمَئذٍ أحَدٌ إلَّا يَميدُ تحتَ حَجَفتِه مِن النُّعاسِ، فذلك قَوْلُه {ثَمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا}». .

عن أبي طلحةَ ، قالَ : رفعتُ رأسي يومَ أُحدٍ فجعلتُ أنظرُ ، وما منهُم يَومئذٍ أحدٌ إلَّا يميدُ تحتَ حجفتِهِ منَ النُّعاسِ ، فذلِكَ قَولُهُ تعالى : ( ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا ) .

عنْ أبي طَلْحَةَ الأنصاريِّ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: رَفعْتُ رأسي يومَ أُحُدٍ، فجَعَلْتُ أَنظُرُ، وما منهم أَحَدٌ إلَّا وهو يَميدُ تحتَ جَحْفتِه مِنَ النُّعاسِ، فذلك قولُهُ عزَّ وجلَّ: {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ} [آل عمران: 154]. .

كأنِّي أَرَانِي أَنْفُضُ رأسي من الترابِ ، فألْتَفِتُ فلا أرى أَحَدًا إلَّا موسى متعلِّقًا بالعرشِ ، فلا أدري أَهُوَ ممَّنْ استثْنَى اللهُ أن لا تُصِيبُهُ النَّفْخَةُ ؟ أو بُعِثَ قبلي ؟ .

عَن جابِرٍ: جيءَ بأبي يَومَ أُحُدٍ، فوُضِعَ بَينَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو مُسَجًّى، فجَعَلتُ أُريدُ أن أكشِفَ عَن وجهِه، ويَنهاني قَومي، فسَمِعَ باكيةً -وقال مَرَّةً: صَوتَ صائِحةٍ- قال: فقال: مَن هذا؟ فقالوا: ابنةُ عَمرٍو -أو أُختُ عَمرٍو- قال: فلِمَ تَبكينَ أو قال: أتَبكينَ؟ فما زالَتِ المَلائِكةُ تُظِلُّه بأجنِحَتِها حَتَّى رُفِعَت. .

جاءَ حَبَشٌ يَزفِنونَ في يَومِ عيدٍ في المَسجِدِ، فدَعاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعتُ رَأسي على مَنكِبِه، فجَعَلتُ أنظُرُ إلى لَعِبِهم، حتَّى كُنتُ أنا التي أنصَرِفُ عَنِ النَّظَرِ إليهم. [وفي روايةٍ]: ولَم يَذكُرا في المَسجِدِ. .

ما كُنْتُ أرى أنَّ أحَدًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ يُريدُ الدُّنيا حتَّى نزَلَتْ فينا يومَ أُحُدٍ {مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ} [آل عمران: 152] .

من أنظر معسرًا أو وَضع له، أظلَّه اللهُ يومَ القيامةِ تحتَ ظلِّ عرشهِ، يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه .

من أنظَر معسِرًا أو وضع له أظلَّه اللهُ يومَ القيامةِ تحت ظلِّ عرشِه يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّه .

مَن أنظرَ مُعسِرًا أو وَضعَ لَه ، أظلَّهُ اللَّهُ يومَ القيامَةِ تحتَ ظلِّ عرشِه ، يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ .

مَنْ أنظرَ مُعْسِرًا ، أوْ وضَعَ لَهُ ، أظلَّهُ اللهُ يومَ القيامَةِ تحتَ ظِلِّ عَرْشِهِ ، يومَ لَا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ .

مَن أَنظَرَ مُعسِرًا أو وَضَعَ له، أَظَلَّه اللهُ يَوْمَ القِيامةِ تحتَ ظِلِّ عَرْشِه يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه. .