«رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر ، وورقها مثل آذان»· 14 نتيجة

رُفِعتُ إلى سِدْرةِ المنْتَهَى مُنتَهاها في السماءِ السابعةِ نَبَقُها مِثلُ قِلالِ هَجَرَ وورَقُها مِثلُ آذانِ الفِيلَةِ فإذا أربعةُ أنْهارٍ نِهْرانِ ظاهِرانِ ، ونهرانِ باطِنانِ . فأمّا الظَّاهِرانِ : فالنِّيلُ والفُراتُ . وأمّا الباطِنانِ : فنَهْرانِ في الجنةِ ، وأُتِيتُ بثلاثةٍ أقْداحٍ قدَحٌ فيه لَبنٌ وقدَحٌ فيه عسَلٌ وقدَحٌ فيه خمْرٌ ، فأخذتُ الّذي فيه الَّلبَنَ فشَرِبْتُ فقِيلَ لِي : أجَبْتَ الفِطرةَ أنتَ وأُمَّتُكَ

رُفِعَتْ لي سِدْرَةُ المُنتهَى في السَّماءِ السَّابعةِ، نَبِقُها مِثْلُ قِلالِ هَجَرَ، وورَقُها مِثْلُ آذانِ الفِيَلَةِ، يخرُجُ مِن ساقِها نَهْرانِ ظاهِرانِ ونهرانِ باطِنانِ، فقلتُ: يا جبريلُ، ما هذانِ؟ قال: أمَّا الباطنانِ ففي الجنَّةِ، وأمَّا الظَّاهرانِ فالنِّيلُ والفُراتُ. .

لَمَّا رُفِعتُ إلى سِدْرةِ المُنتَهى في السماءِ السابعةِ نَبْقُها مِثلُ قِلالِ هَجَرَ، ووَرَقُها مِثلُ آذانِ الفِيَلةِ، يَخرُجُ مِن ساقِها نَهرانِ ظاهرانِ ونَهرانِ باطنانِ، قُلتُ: يا جِبريلُ، ما هَذانِ؟ قال: أمَّا الباطنانِ ففي الجنَّةِ، وأمَّا الظَّاهرانِ فالنيلُ والفُراتُ. .

عنْ قَتادَةَ، عَنْ أَنَسٍ في قَوْلِهِ عزَّ وجلَّ: {عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى} [النجم: 14]، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «رُفِعَتْ لي سِدْرَةٌ مُنْتَهاها في السَّماءِ السَّابِعةِ، نَبْقُها مِثْلُ قِلالِ هَجَرَ، ووَرَقُها مِثْلُ آذانِ الفيَلَةِ، يَخْرُجُ مِنْ ساقِها نَهْرانِ ظاهِرانِ، ونَهْرانِ باطِنانِ». قالَ: «قُلتُ: يا جِبْريلُ، ما هذانِ؟ قالَ: أَمَّا الباطِنانِ ففي الجَنَّةِ، وأَمَّا الظَّاهِرانِ فالنِّيلُ والفُراتُ». .

رُفِعتُ إلى سِدْرةِ المنْتَهَى مُنتَهاها في السماءِ السابعةِ نَبَقُها مِثلُ قِلالِ هَجَرَ وورَقُها مِثلُ آذانِ الفِيلَةِ فإذا أربعةُ أنْهارٍ نِهْرانِ ظاهِرانِ ، ونهرانِ باطِنانِ . فأمّا الظَّاهِرانِ : فالنِّيلُ والفُراتُ . وأمّا الباطِنانِ : فنَهْرانِ في الجنةِ ، وأُتِيتُ بثلاثةٍ أقْداحٍ قدَحٌ فيه لَبنٌ وقدَحٌ فيه عسَلٌ وقدَحٌ فيه خمْرٌ ، فأخذتُ الّذي فيه الَّلبَنَ فشَرِبْتُ فقِيلَ لِي : أجَبْتَ الفِطرةَ أنتَ وأُمَّتُكَ .

رُفِعَتْ لي سِدرةُ المُنتهى فإذا نَبقُها مِثْلُ قِلالِ هَجَرَ وإذا ورَقُها مِثْلُ آذانِ الفِيَلةِ وإذا أربعةُ أنهارٍ : نهرانِ باطنانِ ونهرانِ ظاهرانِ فقُلْتُ : ما هذا يا جِبريلُ ؟ قال : أمَّا الباطنانِ فنهرانِ في الجنَّةِ وأمَّا الظَّاهرانِ فالنِّيلُ والفُراتُ .

بَينَما أنا عِندَ الكَعبةِ بَينَ النَّائِمِ واليَقظانِ، فذَكَرَ الحَديثَ، قال: ثُمَّ انطَلَقنا إلى السَّماءِ السَّابِعةِ فاستَفتَحَ جِبريلُ، فقيلَ: مَن هذا؟ قيلَ: جِبريلُ قيلَ: ومَن مَعَكَ؟ قال: مُحَمَّدٌ، قيلَ: أوقد بُعِثَ إليه؟ قال: نَعَم، ففُتِحَ لَه، قالوا: مَرحَبًا به ونِعمَ المَجيءُ جاءَ، فأتَينا على إبراهيمَ، قُلتُ: مَن هذا؟ قال جِبريلُ: هذا أبوكَ إبراهيمُ، فسَلَّمتُ عليه، فقال: مَرحَبًا بالِابنِ الصَّالِحِ، والنَّبيِّ الصَّالِحِ، ثُمَّ رُفِعَت لي سِدرةُ المُنتَهى، فإذا ورَقُها مِثلُ آذانِ الفُيولِ، وإذا نَبقُها مِثلُ قِلالِ هَجَرَ، وإذا أربَعةُ أنهارٍ يَخرُجنَ مِن أصلِها: نَهَرانِ ظاهِرانِ، ونَهَرانِ باطِنانِ، فقُلتُ: ما هذا يا جِبريلُ؟ قال: أمَّا النَّهَرانِ الظَّاهِرانِ فالنِّيلُ والفُراتُ، وأمَّا الباطِنانِ فنَهَرانِ في الجَنَّةِ، قال: فأُتيتُ بإناءَينِ أحَدُهما خَمرٌ والآخَرُ لَبَنٌ، قال: فأخَذتُ اللبَنَ، فقال جِبريلُ: أصَبتَ الفِطرةَ .

لمَّا انتَهَيتُ إلى السِّدرةِ المنتَهَى إذا ورقُها مثلُ أذانِ الفيلةِ وإذا نبقُها مثلُ القِلالِ فلمَّا غشيَها من أمرِ اللَّهِ ما غشيَها تحوَّلت فذَكَرَ الياقوتَ .

حديث: انتَهَيتُ إلى سِدرةِ المُنتَهى [إذا ورَقُها أمثالُ آذانِ الفيَلةِ، وإذا نَبقُها أمثالُ القِلالِ، فلَمَّا غَشيَها مِن أمرِ اللهِ ما غَشيَها تَحَوَّلَت، فذَكَرتُ الياقوتَ]. .

لما أُسرِي بي انتهيت إلى سدرةِ المنتهَى فإذا نبقُها أمثالُ القلالِ .

بَينا أنا عِندَ البَيتِ بَينَ النَّائِمِ واليَقظانِ إذ أقبَلَ أحَدُ الثَّلاثةِ بَينَ الرَّجُلَينِ، فأُتيتُ بطَستٍ مِن ذَهَبٍ مَلأى حِكمةً وإيمانًا، فشُقَّ مِنَ النَّحرِ إلى مَراقِّ البَطنِ، فغُسِلَ القَلبُ بماءِ زَمزَمَ، ثُمَّ مُلِئَ حِكمةً وإيمانًا، ثُمَّ أُتيتُ بدابَّةٍ دونَ البَغلِ وفَوقَ الحِمارِ، ثُمَّ انطَلَقتُ مَعَ جِبريلَ، فأتَينا السَّماءَ الدُّنيا، قيلَ: مَن هذا؟ قال: جِبريلُ، قيلَ: ومَن مَعَكَ؟ قيلَ: مُحَمَّدٌ، قيلَ: وقد أُرسِلَ إليه؟ قال: نَعَم، قيلَ: مَرحَبًا به، ونِعمَ المَجيءُ جاءَ، فأتَيتُ على آدَمَ فسَلَّمتُ عليه، فقال: مَرحَبًا بكَ مِن ابنٍ ونَبيٍّ، ثُمَّ أتَينا السَّماءَ الثَّانيةَ، قيلَ: مَن هذا؟ قيلَ: جِبريلُ، قيلَ: ومَن مَعَكَ؟ قال: مُحَمَّدٌ، فمِثلُ ذلك، فأتَيتُ على يَحيى وعيسى، فسَلَّمتُ عليهما، فقالا: مَرحَبًا بكَ مِن أخٍ ونَبيٍّ، ثُمَّ أتَينا السَّماءَ الثَّالِثةَ، فمِثلُ ذلك، فأتَيتُ على يوسُفَ فسَلَّمتُ عليه، فقال: مَرحَبًا بكَ مِن أخٍ ونَبيٍّ، ثُمَّ أتَينا السَّماءَ الرَّابِعةَ، فمِثلُ ذلك، فأتَيتُ على إدريسَ فسَلَّمتُ عليه، فقال: مَرحَبًا بكَ مِن أخٍ ونَبيٍّ، ثُمَّ أتَينا السَّماءَ الخامِسةَ فمِثلُ ذلك، فأتَيتُ على هارونَ فسَلَّمتُ عليه، فقال: مَرحَبًا بكَ مِن أخٍ ونَبيٍّ، ثُمَّ أتَينا السَّماءَ السَّادِسةَ فمِثلُ ذلك، ثُمَّ أتَيتُ على موسى فسَلَّمتُ عليه، فقال: مَرحَبًا بكَ مِن أخٍ ونَبيٍّ، فلَمَّا جاوزتُه بَكى، قيلَ: ما أبكاكَ؟ قال: يا رَبِّ، هذا الغُلامُ الذي بَعَثتَه بَعدي يَدخُلُ مِن أُمَّتِه الجَنَّةَ أكثَرُ وأفضَلُ مِمَّا يَدخُلُ مِن أُمَّتي، ثُمَّ أتَينا السَّماءَ السَّابِعةَ فمِثلُ ذلك، فأتَيتُ على إبراهيمَ فسَلَّمتُ عليه، فقال: مَرحَبًا بكَ مِن ابنٍ ونَبيٍّ، قال: ثُمَّ رُفِعَ ليَ البَيتُ المَعمورُ، فسَألتُ جِبريلَ، فقال: هذا البَيتُ المَعمورُ يُصَلِّي فيه كُلَّ يَومٍ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ، إذا خَرَجوا منه لم يَعودوا فيه آخِرَ ما عليهم، قال: ثُمَّ رُفِعَت إليَّ سِدرةُ المُنتَهى، فإذا نَبقُها مِثلُ قِلالِ هَجَرَ، وإذا ورَقُها مِثلُ آذانِ الفيَلةِ، وإذا في أصلِها أربَعةُ أنهارٍ: نَهَرانِ باطِنانِ، ونَهَرانِ ظاهِرانِ، فسَألتُ جِبريلَ فقال: أمَّا الباطِنانِ ففي الجَنَّةِ، وأمَّا الظَّاهِرانِ فالفُراتُ والنِّيلُ، قال: ثُمَّ فُرِضَت عليَّ خَمسونَ صَلاةً، فأتَيتُ على موسى، فقال: ما صَنَعتَ؟ قُلتُ: فُرِضَت عليَّ خَمسونَ صَلاةً، فقال: إنِّي أعلَمُ بالنَّاسِ مِنكَ، إنِّي عالَجتُ بَني إسرائيلَ أشَدَّ المُعالَجةِ، وإنَّ أُمَّتَكَ لَن يُطيقوا ذلك، فارجِعْ إلى رَبِّكَ فاسألْه أن يُخَفِّفَ عَنكَ، قال: فرَجَعتُ إلى رَبِّي فسَألتُه أن يُخَفِّفَ عَنِّي، فجَعَلَها أربَعينَ، ثُمَّ رَجَعتُ إلى موسى فأتَيتُ عليه، فقال: ما صَنَعتَ؟ قُلتُ: جَعَلَها أربَعينَ، فقال لي مِثلَ مَقالتِه الأولى، فرَجَعتُ إلى رَبِّي فجَعَلَها ثَلاثينَ، فأتَيتُ موسى فأخبَرتُه، فقال لي مِثلَ مَقالتِه الأولى، فرَجَعتُ إلى رَبِّي فجَعَلَها عِشرينَ، ثُمَّ عَشَرةً، ثُمَّ خَمسةً، فأتَيتُ على موسى فأخبَرتُه، فقال لي مِثلَ مَقالتِه الأولى، فقُلتُ: إنِّي أستَحيي مِن رَبِّي مِن كَم أرجِعُ إليه! فنوديَ: أن قد أمضَيتُ فريضَتي، وخَفَّفتُ عَن عِبادي، وأجزي بالحَسَنةِ عَشرَ أمثالِها .

بينا أنا عندَ البيتِ، بين النائمِ واليقِظانِ، إذ أقبل أحدُ الثلاثةِ بين الرجُلَين، فأتيتُ بطستٍ من ذهبٍ، ملآنَ حكمةً، وإيمانًا، فشق من النحرِ إلى مراقِ البطنِ، فغسل القلبَ بماءِ زمزمَ، ثم مُلئَ حكمةً، وإيمانًا، ثم أتيت بدابةٍ دون البغلِ، وفوقَ الحمارِ، ثم انطلقتُ مع جبريلَ عليه السلامُ، فأتينا السماءَ الدنيا، فقيل من هذا ؟ قال : جبريلُ، قيل : ومن معكَ ؟ قال : محمدٌ، - قيل : وقد أرسلَ إليه ! مرحبًا به -، ونعم المجيءُ جاء . فأتيتُ على آدمَ عليهِ السلامُ، فسلَّمتُ عليه، قال : مرحبًا بك من ابنٍ ونبيٍّ . ثم أتينا السماءَ الثانيةَ، قيل : من هذا ؟ قال : جبريلُ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمدٌ . فمثل ذلك، فأتيتُ على يحيى وعيسى، فسلَّمتُ عليهما، فقالا : مرحبًا بك من أخٍ ونبيٍّ . ثم أتينا السماءَ الثالثةَ، قيل : من هذا ؟ قال : جبريلُ . قيل : ومن معك ؟ قال : محمدٌ . فمثل ذلك، فأتيتُ على يوسفَ عليه السلامُ، فسلَّمتُ عليه، قال : مرحبًا بك من أخٍ ونبيٍّ . ثم أتينا السماءَ الرابعةَ، فمثلَ ذلك، فأتيتُ على إدريسَ عليه السلامُ، فسلَّمتُ عليه . فقال : مرحبًا بك، من أخٍ ونبيٍّ . ثم أتينا السماءَ الخامسةَ، فمثلَ ذلك، فأتيتُ على هارونَ، فسلَّمتُ عليه، قال : مرحبًا بك، من أخٍ ونبيٍّ . ثم أتينا السماءَ السادسةَ، فمثلَ ذلك . ثم أتيتُ على موسى عليه السلامُ، فسلَّمتُ عليه، فقال : مرحبًا بك، من أخٍ ونبيٍّ، فلما جاوزتُه، بكى . قيل : ما يُبكيك ؟ قال : يا ربِّ هذا الغلامُ الذي بعثتَه بعدي، يدخل من أُمته الجنةَ، أكثرُ وأفضلُ مما يدخل من أمتي . ثم أتينا السماءَ السابعةَ، فمثلَ ذلك، فأتيتُ على إبراهيم، فسلَّمتُ عليه، فقال : مرحبًا بك، من ابنٍ ونبيٍّ . ثم رُفع لي البيتُ المعمورُ، فسألتُ جبريلَ، فقال : هذا البيتُ المعمورُ، يصلي فيه كلَّ يومٍ سبعون ألفَ ملَكٍ، فإذا خرجوا منه، لم يعودوا فيه آخر ما عليهم . ثم رُفعتْ لي سدرةُ المنتهى، فإذا نبِقُها مثلُ قلالِ هجرَ، وإذا ورقُها مثلُ أذانِ الفيَلةِ، وإذا في أصلها أربعةُ أنهارٍ، نهران باطنان، ونهران ظاهران . فسألتُ جبريلَ، فقال : أما الباطنان ففي الجنةِ، وأما الظاهران فالفراتُ والنيلُ . ثم فرضت عليَّ خمسون صلاةً، فأتيتُ على موسى، فقال : ما صنعتَ قلتُ : فُرضت عليَّ خمسون صلاةً، قال : إني أعلم بالناس منك، إني عالجتُ بني إسرائيلَ أشدَّ المعالجةِ، وإنَّ أمتكَ لن يُطيقوا ذلك، فارجعْ إلى ربِّك، فاسألْه أن يخففَ عنك . فرجعتُ إلى ربي، فسألتُه أن يخفِّف عني، فجعلها أربعينَ . ثم رجعتُ إلى موسى عليهِ السلامُ، فقال : ما صنعتَ ؟ قلتُ : جعلها أربعينَ، فقال لي مثل مقالتهِ الأولى . فرجعتُ إلى ربي عز وجل، فجعلها ثلاثينَ . فأتيتُ على موسى عليه السلامُ، فأخبرتُه، فقال لي مثل مقالتهِ الأُولى . فرجعتُ إلى ربي، فجعلها عشرينَ، ثم عشرةٍ، ثم خمسةً . فأتيتُ على موسى، فقال لي مثلَ مقالتهِ الأولى، فقلتُ : إني أستحي من ربي عز وجل أن أرجعَ إليه، فنودي : أن قد أمضيتُ فريضتي، وخففتُ عن عبادي، وأُجزي بالحسنةِ عشرَ أمثالها .

انتَهَيْتُ إلى السِّدرةِ، فإذا نَبْقُها مِثلُ الجِرارِ، وإذا وَرَقُها مِثلُ آذانِ الفيَلةِ، فلمَّا غشِيَها من أَمرِ اللهِ ما غشِيَها، تَحوَّلَتْ ياقوتًا، أو زُمُرُّدًا، أو نَحوَ ذلك. .

بَينَما أنا عِندَ الكَعبةِ بَينَ النَّائِمِ واليَقظانِ، فسَمِعتُ قائِلًا يَقولُ: أحَدُ الثَّلاثةِ، فذَكَرَ الحَديثَ، قال: ثُمَّ رُفِعَ لَنا البَيتُ المَعمورُ يَدخُلُه كُلَّ يَومٍ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ، إذا خَرَجوا منه لم يَعودوا فيه آخِرَ ما عليهم، قال: ثُمَّ رُفِعَت إليَّ سِدرةُ المُنتَهى، فإذا ورَقُها مِثلُ آذانِ الفيلةِ، فذَكَرَ الحَديثَ، قال: فقُلتُ: لَقدِ اختَلَفتُ إلى رَبِّي حَتَّى استَحيَيتُ، لا، ولَكِن أرضى وأُسَلِّمُ، قال: فلَمَّا جاوزتُه نوديتُ: أن قد خَفَّفتُ على عِبادي، وأمضَيتُ فرائِضي، وجَعَلتُ لكُلِّ حَسَنةٍ عَشرَ أمثالِها .