حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجل طعن رجلا على فخذه بقرن ، فقال»· 15 نتيجة

الترتيب:
رُفِع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ طعَن رجُلًا على فخِذِه بقَرنٍ فقال الَّذي طُعِن فخِذُه أقِدْني يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ داوُوها واستَأْني بها حتَّى ننظُرَ إلى ما تصيرُ فقال الرَّجُلُ أقِدْني يا رسولَ اللهِ فقال له مِثْلَ ذلكَ فقال الرَّجُلُ أقِدْني يا رسولَ اللهِ فأقاده رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيبِسَتْ رِجْلُ الَّذي استقاد وبرَأ الَّذي استُقِيد منه فأبطَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِيَتَها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا محمد بن عبد الله الذماري تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
رُفِعَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ طَعَنَ رَجُلًا على فَخِذِه بقَرنٍ، فقال الذي طُعِنَت فَخِذُه: أقِدْني يا رَسولَ اللهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: داوِها واستَأنِ بها حتَّى نَنظُرَ إلى ما تَصيرُ، فقال الرَّجُل: يا رَسولَ اللهِ أقِدْني، فقال له مِثلَ ذلك، فقال الرَّجُل: أقِدْني يا رَسولَ اللهِ، فأقادَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَبِسَت رِجلُ الرَّجُلِ الذي استَقادَه وبَرِئَ رِجلُ الرَّجُلِ الذي استُقيدَ مِنه، فأبطَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِيَتَها .
الراوي
جابر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن زيد إلا محمد بن عَبدِ اللهِ. تفرد به سليمان
رُفِعَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ طعن رجلًا على فخذِه بقرنٍ فقال الذي طُعِنَتْ فَخِذُه أَقِدْني يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ داوِها واستأْنِ بها حتى تنظرَ إلى ما تصيرُ فقال أَقِدْني يا رسولَ اللهِ فقال له مثلَ ذلك فقال الرجلُ أَقِدْني يا رسولَ اللهِ فأقادَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيبست رِجْلُ الذي استقادَ وبَرِأَ الذي يستقيدُ منه فأبطل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دِيَتَها وفي روايةٍ فقال داوِها وأجَّلَه سنةً وفي روايةٍ أنَّ رجلًا جرح رجلًا فنهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُستقادَ من الجارحِ حتى يبرأَ المجروحُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/299
الحُكم
ضعيففيه محمد بن عبد الله بن نمران وهو ضعيف
أنَّ رجلًا طعنَ رجلًا بقرنٍ في رُكْبتِهِ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أقِدْني . قالَ : حتَّى تبرأَ . فأبَى ، وعجَّلَ ، فاستقادَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ [ فعتِبَتْ ] رِجلُ المُستقيدِ ، وبرَأتْ رِجلُ المُستقادِ منهُ . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ليسَ لَك شيءٌ إنَّكَ عجِلتَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 11/564
الحُكم
ضعيفرواه سعيد مرسلا
أنَّ رَجلًا طَعَنَ رجلًا بِقَرنٍ في رُكبَتِهِ ، فأَتى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يستَقِيدُ ، فقِيلَ لَهُ : حتى يَبْرَأَ ، فأَبَى وعَجَّلَ ، فَاسْتَقَادَ فَعَتَبَت رجْلُهُ ، وبَرِئَتْ رِجْلُ المَسْتقَادِ ، فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَّ ، فقالَ : ليسَ لكَ شيءٌ إنَّكَ أَبَيْتَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخطأ فيه أبو بكر بن أبي شيبة، والمحفوظ مرسل
أنَّ رجلًا طَعَن رجُلًا بقَرنٍ في رُكبتِه فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستقيدُ، فقال له: حتَّى تبرَأَ، وفي روايةِ أبي عليٍّ الحافِظِ، فقِيلَ له: حتى تبرَأَ، قال: فأبى وعَجلَ، فاستقاد فعَتَبَت رِجْلُه، وبَرِئَت رِجلُ المستقادِ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له: ليس لك شيءٌ؛ إنَّك أَبيتَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ مرسلاً
أنَّ رجلًا طَعنَ رجلًا بقَرنٍ في رُكْبتِهِ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستَقيدُ، فقالَ لَهُ : حتَّى تَبرأَ وفي روايةِ أبي عليٍّ الحافظِ : فقيلَ لَهُ : حتَّى تَبرأَ قالَ : فأبى، وعجن فاستقادَ، فعتَبتْ رِجلُهُ وبرِئَت رجلُ المستَقادِ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ لَهُ : ليسَ لَكَ شيءٌ، إنَّكَ أبَيتَ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابنا أبي شيبة إمامان حافظان وقد زاد الرفع فوجب قبوله على ماعرف ثم على تقدير تسليم أن الحديث مرسل فقد روي مرسلا ومسندا من وجوه
أنَّ رَجلًا طعَنَ رَجلًا بقَرْنٍ، فجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أَقِدْني، فقال: حتى تَبرَأَ، ثَلاثَ مرَّاتٍ، ثُم أقادَهُ، فعَرِجَ المُستَقيدُ، فجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: حَقِّي، فقال: النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبْعَدَ اللهُ عن ذلك، لا شيءَ لكَ. .
الراوي
محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5850
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع
أَنَّ رجلًا طعنَ رجلًا بقرنٍ في رُكبتِه فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِيستقيدَ فقيل لهُ حتى تبرأَ فأبى وعجِلَ واستقاد فيبَستْ رِجلُه وبرأتْ رِجلُ المُستقادُ منه فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ليس لك شيءٌ إنك أَبَيتَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 12/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلهذا الحديث علة وهي أن أبان وسفيان روياه عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره مرسلا
أنَّ رجلًا طعن رجلًا بقرنٍ في ركبتِهِ فأَتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَستقيدُ فقيلَ لهُ حتى تبرأَ فأبى وعجِلَ فاستقادَ قال فعنتتْ رجلُهُ وبرئتْ رجلُ المستقادِ منهُ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ ليسَ لكَ شيءٌ إنَّك أبيتَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخطأ فيه ابنا أبي شيبة [يعني برفعه] والمحفوظ مرسلا
أنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بقَرْنٍ في رُكْبتِه، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْتَقيدُ، فقالَ له: "حتَّى تَبرَأَ"، فأَبى وعَجَّلَ واسْتَقادَ، فعَنَتَتْ رِجْلُه، وبَرِئَتْ رِجْلُ المُسْتَقادِ مِنه، فأَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقيلَ له: "ليس لك شيءٌ؛ إنَّك أَبَيْتَ". .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه أبان وسفيان عن عمرو بن دينار عن مُحمَّد بن طلحة بن يزيد بن ركانة مرسلا أن رجلا أتى النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وهو عندهم أصح، على أن الَّذي أسنده ثقة جليل وهو ابن علية.
أنَّ رجلًا طَعَنَ رجلًا بِقَرْنٍ في رُكْبَتِه فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَسْتَقِيدُ فقيلَ لهُ حتى تَبْرَأَ فَأبى وعَجَّلَ واسْتَقَادَ قال فَعَنَتَتْ رِجْلُهُ وبَرِئَتْ رِجْلُ المُسْتَقَادِ مِنْهُ فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ليس لكَ شيءٌ إِنَّكَ أبيتَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/298
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بقَرنٍ في رُكبَتَيه، فجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أقِدْني. قال: حَتَّى تَبرَأَ. ثُمَّ جاءَ إلَيه فقال: قد نَهَيتُكَ فعَصَيتَني، فأبعَدَكَ اللَّهُ، وبَطَلَ عَرَجُكَ. ثُمَّ نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقتَصَّ مِن جُرحٍ حَتَّى يَبرَأَ صاحِبُه. .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 2/ 679
الحُكم
صحيحإن صح سماع ابن جريج عن عمرو بن شعيب فهو حديث حسن
أنَّ رَجُلًا طَعَن رجُلًا بقَرنٍ في رُكبَتِه، فأتى النَّبيَّ عليه السَّلامُ يَسْتقيدُ، فقيل له: حتى يَبْرَأَ، فأبى وعَجِل فاستقادَ، قال: فعنَتَتْ رِجْلُه وبَرِئَت رِجْلُ المُستقادِ منه، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ليس لك شَيءٌ، إنَّك أبَيْتَ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 13/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
أن رجلًا طعن رجلًا بقرنٍ في ركبتِه ، فجاء إلى النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلمُ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أَقدْني ، قال : حتى تَبْرأُ ، ثمَّ جاء إليه فقال : أَقِدني ، فأَقْادَه ثمَّ جاء إليه فقال : يا رسولَ اللهِ ! عَرجْتُ ، فقال : قد نَهَيتُكَ فَعَصَيْتَني فأبعدكَ اللهُ وبطلَ عَرَجُكَ ، ثمَّ نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَقتصْ من جُرحٍ حتى يبرأَ صاحِبَه .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه ولم يصح منها شيء

لا مزيد من النتائج