حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رفع إلى عمر امرأة ولدت لستة أشهر فسأل عنها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال»· 14 نتيجة

الترتيب:
رُفِعَت إلى عُثمانَ امرأةٌ ولَدَت لسِتَّةِ أشهُرٍ، فقال: إنَّها رُفِعَت إليَّ امرأةٌ، لا أراها إلا جاءت بشَرٍّ، وَلَدَت لسِتَّةِ أشهُرٍ، فقال له ابنُ عَبَّاسٍ: إذا أتمَّت الرَّضاعَ كان الحَملُ سِتَّةَ أشهُرٍ، قال: وتلا ابنُ عَبَّاسٍ: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا} فإذا أتَمَّت الرَّضاعَ كان الحَملُ سِتَّةَ أشهُرٍ .
الراوي
أبو عبيد مولى عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا مدفع فيه من رواية أهل المدينة
أنَّ عثمانَ أُتيَ بامرأةٍ ولدَت لستَّةِ أشهرٍ ، فتشاورَ القومُ في رجمِها ، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ أنزلَ اللَّهُ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا والفصالُ في عامينِ فَكانَ أقلُّ الحملِ ستَّةَ أشهرٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1263
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ } مختصٌّ بمَنْ ولدَتْ لستَّةِ أشهرٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/415
الحُكم
صحيحإسناده صحيح ، إلا أنه اختلف في وصله أو وقفه على عكرمة
عن عمرَ أنَّهُ رفعَ إليهِ امرأةٌ غابَ عنها زوجُها سنتينِ فجاءَ وَهيَ حبلى فَهمَّ عمرُ برجمِها فقالَ لَه معاذُ بنُ جبلٍ يا أميرَ المؤمنينَ إن يَك السَّبيلُ لَك عليها فلا سبيلَ لَك علَى ما في بطنِها فترَكَها عمرُ حتَّى ولدت غلامًا ما قد نبتت ثناياهُ فعرفَ زوجُها شبَههُ فقالَ عمرُ عجزَ النِّساءُ أن تَكونَ مثلَ معاذٍ لَولا معاذٌ هلَك عمرُ .
الراوي
أشياخ
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/316
الحُكم
ضعيفباطل
جاءَتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَت : إنَّ ابنتي توُفِّيَ عنها زوجُها، وإني أخافُ على عينِها، أفأَكْحلُها ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : قد كانت إحداكنَّ تجلِسُ حولًا، وإنَّما هيَ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، فإذا كانَ الحولُ، خرجَتْ ورمَت وراءَها ببَعَرةٍ .
الراوي
أم سلمة وأم حبيبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3502
الحُكم
صحيحصحيح
عن رجلٍ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقال له بَصرةُ قال : تزوَّجتُ امرأةً بكرًا في سِترِها ، فدخلتُ عليها فإذا هي حُبْلى ، فقال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لها الصداقُ بما استحللتَ من فرجِها ، والولدُ عبدٌ لك ، فإذا ولدت فاجلِدوها أو قال : فحُدُّوها .
الراوي
بصرة بن أكثم
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/639
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أنَّ امرأةً رَكِبتِ البحرَ، فنذَرت أن تصومَ شَهْرًا، فماتَت، فسألَ أخوها النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يصومَ عنها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 469
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عنْ رَجلٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الأنصارِ، يُقالُ له: بَصْرَةُ، قالَ: تَزوَّجتُ امرأةً بِكْرًا في سِتْرِها، فدَخلتُ عليها، فإذا هي حُبْلى، فقالَ لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لها الصَّداقُ بما استَحْلَلْتَ مِن فَرْجِها، والولدُ عَبْدٌ لكَ، فإذا وَلَدَتْ فاجْلِدوها. .
الراوي
بصرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2784
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن رجلٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الأنصارِ يُقال له : بَصْرَةُ ، قال : تزوجتُ امرأةً بِكرًا في سترِها ، فدخلتُ عليها فإذا هي حُبْلَى ، فقال ليَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لها الصَّداقُ بما استحللتَ من فَرْجِها والولدُ عبدٌ لك فإذا وَلَدَتْ فاجلِدوها .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن أبي يحيى مختلف في عدالته
عن بعجةَ بنِ عبدِ اللهِ الجهنيِّ ، قال : تزوجَ رجلٌ منا امرأةً من جُهينةٍ ، فولدَتْ لتمامِ ستةِ أشهرٍ ، فانطلقَ زوجُها إلى عثمانَ رضي اللهُ عنه ، فذكرَ له ذلك ، فبعثَ إليها ، فأُتِيَ بها ، فرأتْها أختُها وهي تلبسُ ثيابَها فبكَتْ ، فقالَتْ : ما يبكيكِ ؟ فواللهِ ما التبسَ بي أحدٌ منَ الخلقِ غيرُهُ ، فيفعلُ اللهُ فيَّ ما شاءَ أن يفعلَ ، فأمرَ بها عثمانُ أن ترجمَ ، فأتاهُ عليٌّ رضي اللهُ عنه فسألَهُ عن ذلك ، فقال : إنَّها ولدَتْ لستةِ أشهرٍ تمامًا ، وهل يكونُ ذلك ؟ فقال : أما تقرأُ القرآنَ ؟ قال : بلى ، قال : أما سمعْتَ اللهَ يقولُ : وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا وقال : وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ وقال وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ فلم نجدْ إلا بقيَ ستةُ أشهرٍ ، فقال عثمانُ : واللهِ ما فطِنْتُ لهذا ، فأمرَ بردِّها ، فوجدوها قد فرغَ منها . قال : فنظرَ الرجلُ إلى الولدِ فإذا هو أشبهُ به منَ الغرابِ بالغرابِ ومنَ البيضةِ بالبيضةِ ، فقال : ابني واللهِ ، قال : فابتلاهُ اللهُ بالقرحةِ قرحةِ الأكلةِ فأكلَتْهُ حتى ماتَ .
الراوي
بعجة بن عبدالله الجهني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/214
الحُكم
صحيحموقوف صحيح
عن رَجُلٍ مِن الأنْصارِ يُقالُ له: بَصْرةُ، قالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأةً بِكْرًا في سِتْرِها، فدَخَلْتُ عليها، فإذا هي حُبْلى، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لها الصَّداقُ بما اسْتَحْلَلْتَ مِن فَرْجِها، والوَلَدُ عَبْدٌ لك، فإذا وَلَدَتْ فاجْلِدْها". وفي رِوايةٍ: عن رَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يَقُلْ مِن الأنْصارِ. .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/155
الحُكم
ضعيفإنما يروى مرسلا عن سعيد بن المسيب عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كذا رواه قتادة ويزيد بن نعيم وأبي عطاء الخراساني كلهم عن سعيد. وفي رواية يزيد أن رجلا يقال له بصرة بن أكثم وزاد: وفرق بينهما. والإرسال هو الصحيح. وأيضا فابن جريج إنما رواه عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن صفوان. وإبراهيم هذا متروك الحديث تركه ابن حنبل ويحيى بن معين وأبو حاتم وابن المبارك وغيرهم. وسئل عنه مالك بن أنس: أفأوثقه؟ قالَ: لا ولا في دينه. ويقال نصرة بالنون، وبصرة بالباء
أنَّ امرأةً سأَلت أمَّ سلَمةَ وأمَّ حبيبةَ : أتَكتَحلُ في عدَّتِها مِن وفاةِ زوجِها ؟ فقالَت : أتتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فسألتْهُ عن ذلِكَ فقالَ : قَد كانَت إحداكُنَّ في الجاهليَّةِ ، إذا توفِّيَ عنْها زوجُها ، أقامَت سنةً ، ثمَّ قذَفَت خلفَها ببَعرةٍ ، ثمَّ خرَجَت ، وإنَّما هيَ أربعةُ أشْهرٍ وعشرًا ، حتَّى ينقضيَ الأجلُ .
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية وأم حبيبة رملة بنت أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3543
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ امرأةٍ توُفِّيَ عنها زوجُها ، فخافوا على عينِها ، أتَكْتحلُ ؟ فقالَ : كانَت إحداكنَّ تمكثُ في بيتِها في شرِّ أحلاسِها حولًا ، ثمَّ خرجَت ، فلا أربعةَ أشهرٍ وعشرًا .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3501
الحُكم
صحيحصحيح
بايع أعرابيٌّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أجلٍ فقال عليٌّ للأعرابيِّ إن مات النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمن يقضِيكَ قال لا أدري قال فائتِهِ فسَلهُ فأتاه فسألَه فقال يقضيكَ أبو بكرٍ قال عليٌّ عليه السلامُ فإن مات أبو بكرٍ فسأل الأعرابيُّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يقضيك عمرُ فقال عليٌّ فإن أتى على عمرَ أجلُه فسأل الأعرابيُّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يقضيك عثمانُ قال عليٌّ عليه السلامُ فإن أتى على عثمانَ أجلُه فسأل الأعرابي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا متُّ أنا وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ فإنِ استطعتَ أن تموتَ فمُتْ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلم بن ميمون بطل الاحتجاج بما يروي إذا يوافق الثقات

لا مزيد من النتائج