حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصغير حتى يحتلم ، وعن المجنون»· 9 نتيجة

الترتيب:
ُرُفعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ ، وعن المجنونِ حتى يعقِلَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4403
الحُكم
صحيح[روي] بزيادة والخرف
رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ وعن الغلامِ حتَّى يحتلِمَ وعن المجنونِ حتَّى يُفيقَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 142
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
"رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتَّى يَسْتيقِظَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يَحْتلِمَ، وعن المَجْنونِ حتَّى يَعقِلَ". .
الراوي
[علي بن أبي طالب]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3584
الحُكم
صحيحإسناد حسن
رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتَّى يَسْتَيقِظَ، وعن الصَّبِيِّ حتَّى يَحْتَلِمَ، وعن المَجْنونِ حتَّى يَعقِلَ. .
الراوي
علي
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/ 167
الحُكم
صحيحمنقطع
رفع القلمُ عن ثلاثةٍ عن المجنونِ حتى يُفيق، وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ، وعن النائمِ حتى يستيقظَ .
الراوي
علي بن أبي طالب وعائشة
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 11/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاتفق أهل المعرفة على تلقيه بالقبول
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ , وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ , وعن المجنونِ حتى يعقلَ . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/1015
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن النائمِ حتى يستيقظَ وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ وعن المجنونِ حتى يعقلَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/1015
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
[رُفِع القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتى يستيقِظَ، وعن الصَّبيِّ حتى يحتَلِمَ، وعن المجنونِ حتى يعقِلَ] .
الراوي
على بن أبي طالب
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
أصول الفقه لابن مفلح · 1/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ [عن النائمِ حتى يستيقظَ وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ وعن المجنونِ حتى يعقلَ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد وله طرق يقوي بعضها بعضاً

لا مزيد من النتائج