حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن المعتوه - أو قال : المجنون -»· 16 نتيجة

الترتيب:
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقظَ وعنِ المعتوهِ أو قالَ : المَجنونِ حتَّى يعقلَ وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يَشُبَّ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 2/197
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقظَ وعنِ المعتوهِ أو قالَ : المَجنونِ حتَّى يعقلَ وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يَشُبَّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/197
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: رُفِعَ القَلمُ عن ثلاثةٍ: عنِ النَّائمِ حتى يَستيقِظَ، وعنِ المَعتوهِ -أو قال: المَجنونِ- حتى يَعقِلَ، وعنِ الصَّغيرِ حتى يَشِبَّ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 956
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن الصَّبيِّ حتى يحتَلِمَ [وعنِ النائمِ حتى يَستَيقِظَ، وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، قال عفَّانُ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ، وقد قال حمَّادٌ: وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، وقال رَوْحٌ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ.] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/16
الحُكم
صحيحثابت
رُفِعَ القَلمُ عن ثلاثةٍ: عنِ الصبيِّ حتى يَحتَلِمَ، وعنِ النائمِ حتى يَستَيقِظَ، وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، قال عفَّانُ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ، وقد قال حمَّادٌ: وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، وقال رَوْحٌ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24703
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن النائمِ حتى يستيقظَ وعن الْمُبْتَلى حتى يبرأَ وفي رواية وعن المجنونِ وفي لفظ المعتوهِ حتى يعقلَ أو يُفيقَ وعن الصبيِّ حتى يَكبُرَ وفي رواية حتى يحتَلِمَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/4
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
رُفِعَ القَلمُ عن ثلاثٍ: عنِ النائمِ حتى يَستيقِظَ، وعنِ الصبيِّ حتى يَحتَلِمَ، وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ، وقد قال حمَّادٌ: وعنِ المَعتوهِ حتى يَعقِلَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24694
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
رُفِعَ القلمُ في الحدِّ عن الصغيرِ حتى يكبُرَ وعن النائمِ حتى يستيقظَ وعن المجنونِ حتى يفيقَ وعن المعتوهِ الهالِكِ .
الراوي
غير واحد من أصحاب النبي منهم شداد بن أوس وثوبان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن عليٍّ قال رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عنِ النائمِ حتى يستيقظَ وعنِ المعتوهِ وعنِ الصبيِّ .
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أولى بالصواب [أي من المرفوع] وأبو حصين أثبت في أبي ظبيان من عطاء
رُفِعَ القلَمُ عن ثلاثة: عنِ الصَّغيرِ حتَّى يَعقِلَ، وعن النائمِ حتى يستيقظَ، وعن المجنونِ حتى يُكشَفَ عنه أو قالَ: يَبرَأَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
النسائي
المصدر
الأحاديث المختارة · 415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث يونس أولى بالصواب [أي الموقوف]
رُفِعَ القَلَمُ عَن ثَلاثةٍ: عَن النَّائِمِ حَتَّى يَستَيقِظَ، وعَن الصَّغيرِ حَتَّى يَكبَرَ، وعَن المَجنونِ حَتَّى يَعقِلَ، أو يُفيقَ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 212/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به عندهم
رُفِعَ القَلَمُ عَن ثَلاثةٍ: عَن النَّائِمِ حَتَّى يَستَيقِظَ، وعَن الصَّغيرِ حَتَّى يَكبَرَ، وعَن المَجنونِ حَتَّى يَعقِلَ أو يُفيقَ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 295/32
الحُكم
صحيحصحيح
رُفِعَ القلَم ُعَن ثلاثةٍ عن النَّائمِ حتَّى يَستيقظَ وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يكبُرَ وعنِ المَجنونِ حتَّى يعقِلَ أو يفيقَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1673
الحُكم
صحيحصحيح
رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يشِبَّ وعن المعتوهِ حتَّى يعقِلَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 226
الحُكم
صحيححسن
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن الصبيِّ حتى يَشِبَّ ، وعن المعتوهِ حتى يَعْقِلَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/234
الحُكم
ضعيفرواه النسائي في الرجم مرفوعا وموقوفا على علي ، وقال : إن الوقف أولى بالصواب
رُفِع القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتى يستيقِظَ، وعن الصَّبيِّ حتى يَشِبَّ، وعن المعتوهِ حتى يَعقِلَ .
الراوي
على بن أبي طالب
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
أصول الفقه لابن مفلح · 1/282
الحُكم
صحيحقال أئمة الحديث: لم يسمع الحسن [من علي بن أبي طالب]

لا مزيد من النتائج