حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يشب ، وعن المعتوه حتى»· 19 نتيجة

الترتيب:
رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يشِبَّ وعن المعتوهِ حتَّى يعقِلَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 226
الحُكم
صحيححسن
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن الصبيِّ حتى يَشِبَّ ، وعن المعتوهِ حتى يَعْقِلَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 3/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواه النسائي في الرجم مرفوعا وموقوفا على علي ، وقال : إن الوقف أولى بالصواب
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عنِ النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ وعنِ الصَّبيِّ حتَّى يشُبَّ وعنِ المعتوهِ حتَّى يعقلَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 1423
الحُكم
صحيحصحيح
رُفِعَ القلَمُ عَنْ ثلاثَةٍ : عنِ النائِمِ حتى يستيقِظَ ، و عن الصبيِّ حتى يشِبَّ ، وعنِ المعتوهِ حتى يعْقِلَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 3513
الحُكم
صحيحصحيح
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن الصبيِّ حتى يَشِبَّ ، وعن المعتوهِ حتى يَعْقِلَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/234
الحُكم
ضعيفرواه النسائي في الرجم مرفوعا وموقوفا على علي ، وقال : إن الوقف أولى بالصواب
رُفِع القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتى يستيقِظَ، وعن الصَّبيِّ حتى يَشِبَّ، وعن المعتوهِ حتى يَعقِلَ .
الراوي
على بن أبي طالب
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
أصول الفقه لابن مفلح · 1/282
الحُكم
صحيحقال أئمة الحديث: لم يسمع الحسن [من علي بن أبي طالب]
رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يشِبَّ وعن المعتوهِ حتَّى يعقِلَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 226
الحُكم
صحيححسن
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عنِ النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ وعنِ الصَّبيِّ حتَّى يشُبَّ وعنِ المعتوهِ حتَّى يعقلَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1423
الحُكم
صحيحصحيح
رُفِعَ القلَمُ عَنْ ثلاثَةٍ : عنِ النائِمِ حتى يستيقِظَ ، و عن الصبيِّ حتى يشِبَّ ، وعنِ المعتوهِ حتى يعْقِلَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3513
الحُكم
صحيحصحيح
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ : عن النائمِ حتى يَسْتَيْقِظَ ، وعن الصبيِّ حتى يَشِبَّ ، وعن المَعْتُوهِ حتى يَعْقِلَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1423
الحُكم
صحيححسن غريب من هذا الوجه ولا نعرف للحسن سماعا عن علي
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعنِ الصبيِّ حتى يَشِبَّ ، وعنِ المعتوهِ حتى يعقِلَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3514
الحُكم
صحيحصحيح
رُفِع القلَمُ عن ثَلاثٍ: عن النَّائمِ حتَّى يَستيقِظَ، وعن المعْتوهِ حتَّى يَعقِلَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يَشِبَّ. .
الراوي
علي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقظَ وعنِ المعتوهِ أو قالَ : المَجنونِ حتَّى يعقلَ وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يَشُبَّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/197
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رفعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عنِ النَّائمِ حتَّى يستيقظَ وعنِ الصَّبيِّ حتَّى يبلغَ وعنِ المعتوهِ حتَّى يعقلَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/311
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن الصبيِّ حتى يَبْلُغَ ، وعن المَعْتُوهِ حتى يَعْقِلَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3223
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن عليٍّ قال رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عنِ النائمِ حتى يستيقظَ وعنِ المعتوهِ وعنِ الصبيِّ .
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أولى بالصواب [أي من المرفوع] وأبو حصين أثبت في أبي ظبيان من عطاء
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: رُفِعَ القَلمُ عن ثلاثةٍ: عنِ النَّائمِ حتى يَستيقِظَ، وعنِ المَعتوهِ -أو قال: المَجنونِ- حتى يَعقِلَ، وعنِ الصَّغيرِ حتى يَشِبَّ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 956
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن الصَّبيِّ حتى يحتَلِمَ [وعنِ النائمِ حتى يَستَيقِظَ، وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، قال عفَّانُ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ، وقد قال حمَّادٌ: وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، وقال رَوْحٌ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ.] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/16
الحُكم
صحيحثابت
رُفِعَ القَلمُ عن ثلاثةٍ: عنِ الصبيِّ حتى يَحتَلِمَ، وعنِ النائمِ حتى يَستَيقِظَ، وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، قال عفَّانُ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ، وقد قال حمَّادٌ: وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، وقال رَوْحٌ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24703
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج