حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«رفع الناس الصوت بالذكر عند الفراغ من المكتوبة " ، كان النبي صلى الله عليه وسلم»· 15 نتيجة

الترتيب:
[ عنِ ] ابنِ عباسٍ أنَّ رفْعَ الصوتِ بالذكرِ حين ينصرفُ الناسُ منَ المكتوبةِ كان على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإنه قال : قال ابنُ عباسٍ : كنتُ أعلمُ إذا انصرفوا بذلك إذا سمعتُهُ .
الراوي
أبو معبد مولى ابن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/160
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ رَفعَ الصَّوتِ بالذِّكرِ حينَ يَنصَرِفُ النَّاسُ مِنَ المَكتوبةِ، كان على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّه قال: قال ابنُ عَبَّاسٍ: «كُنتُ أعلَمُ إذا انصَرَفوا بذلك إذا سَمِعتُه» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3478
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ أخبَرَه: أنَّ رَفعَ الصَّوتِ بالذِّكرِ حينَ يَنصَرِفُ النَّاسُ مِنَ المَكتوبةِ، كان على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأنَّه قال: قال ابنُ عَبَّاسٍ: كُنتُ أعلَمُ إذا انصَرَفوا بذلك إذا سَمِعتُه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 583
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أخبَرَه: أنَّ رَفعَ الصَّوتِ بالذِّكرِ حينَ يَنصَرِفُ النَّاسُ مِنَ المَكتوبةِ كان على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال ابنُ عبَّاسٍ: كُنتُ أعلَمُ إذا انصَرَفوا بذلك إذا سَمِعتُه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 841
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رفعَ الصَّوتِ بالذِّكرِ حينَ ينصرفُ منَ المَكْتوبةِ كانَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فَكُنتُ أعلَمُ إذا انصَرفوا بذلِكَ إذا سَمِعْتُهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 190
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن ابن عبًاس أن رفع الصوت للذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان ذلك على عهد رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وأن ابن عبًاس قال كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك وأسمعه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1003
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رفعَ الصَّوتِ للذِّكرِ حينَ ينصَرفُ النَّاسُ منَ المَكْتوبةِ ، كانَ ذلِكَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم ، وأنَّ ابنَ عبَّاسٍ ، قالَ : كنتُ أعلمُ إذا انصرفوا بذلِكَ وأسمعُهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1003
الحُكم
صحيحصحيح
كان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يكرهونَ رفعَ الصَّوتِ عند الجنائزِ . .
الراوي
قيس بن عباد [أو عبادة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يكرَهُ رَفْعَ الصَّوْتِ عند القِتالِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2657
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان يكرهُ رفعَ الصوتِ عند القتالِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 2657
الحُكم
ضعيفضعيف
كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكرهون رفعَ الصوتِ عند القتالِ .
الراوي
قيس بن عباد [أو عبادة]
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/461
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يكره رفع الصوت عند القتال .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 5/67
الحُكم
صحيححسن
كان أصحابُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَكرَهونَ رَفعَ الصَّوتِ عِندَ ثَلاثٍ: عِندَ القِتالِ، وعِندَ الجَنائِزِ، وعِندَ الذِّكرِ. .
الراوي
قيس بن عباد [أو عبادة]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5/82
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكْرَهونَ رفعَ الصَّوتِ عندَ الجَنائزِ وعِندَ القتالِ وعندَ الذِّكرِ .
الراوي
قيس بن عباد [أو عبادة]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/21
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
كان أصحابُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يكرهونَ رفعَ الصوتِ عندَ الجنائزِ وعندَ القتالِ وعن الذِّكرِ .
الراوي
قيس بن عباد [أو عبادة]
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 8/91
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن أبي معشر قال ابن قانع ضعيف وقال ابن المنادي لم يكن بالثقة

لا مزيد من النتائج