«ركبت جارية جارية فنخست بها أخرى ، فوقعت ، فماتت ، فضمن على الناخسة والمنخوسة»· 14 نتيجة

خرجَ عمرُ يومًا على أصحابِه فقالَ إنِّي أصبَحتُ صائمًا فمرَّت بِي جاريةٌ لي فوقعَت عليها فما ترونَ؟ فقالَ عليٌّ أصبتَ حلالًا وتقضي يومًا مَكانَه كما قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَه عمرُ أنتَ أحسنُهم فُتيا .

عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ أبي حُمَيدٍ، مَوْلى أبي المَلِيحِ؛ أنَّ خَتَّانةً خَفَضَتْ جارِيةً، فماتَتْ، فرُفِعَتْ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقالَ: وَيْحَكِ!كيف خَفَضْتيها؟ فقالَتْ: كما أَخفِضُ الجَوارِيَ، قالَ: فقالَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه-: فلو ما أَبقَيتِ، وضَمَّنَها الدِّيَةَ وجَعَلَها على عاقِلتِها. .

فقَدتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فظَنَنتُ أنَّهُ أتى جاريةً فالتَمستُهُ بيَدي فوقَعَت يَدي علَى صُدورِ قدميهِ، وَهوَ ساجدٌ يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ برِضاكَ من سَخطِكَ، وأعوذُ بعَفوِكَ من عِقابِكَ، وأعوذُ بِكَ مِنكَ لا أُحصي ثَناءً عَليكَ أنتَ كَما أثنَيتَ علَى نَفسِكَ .

إن َّكلَّ جاريةٍ بها حبَلٌ حرامٌ على صاحبِها حتى تضعَ ما في بطنِها .

أن يهوديا قتلَ جاريةً على أوضاحٍ ، فقتلهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِها .

أنَّ يهوديًّا قتلَ جاريةً على أَوضاحٍ لها، فأقادَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بها .

أن جاريةً دخلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو في بيتِ أمِّ سلمةَ فقال كان بها سفعَةٌ .

غَزا يَزيدُ بنُ أبي سُفْيانَ بالنَّاسِ، فوَقَعَتْ جاريةٌ نَفيسةٌ في سَهمِ رَجُلٍ، فاغتَصَبَها يَزيدُ، فأتاه أبو ذَرٍّ، فقال: رُدَّ على الرَّجُلِ جاريَتَه. فتلَكَّأَ، فقال: لئِنْ فعَلتَ ذلك، لقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: أوَّلُ مَن يُبدِّلُ سُنَّتي رَجُلٌ مِن بَني أُمَيَّةَ، يُقالُ له: يَزيدُ. فقال: نشَدتُكَ اللهَ، أنا منهم؟ قال: لا. فرَدَّ على الرَّجُلِ جاريَتَه. .

تزَوَّجَ الحسنُ بنُ عَلِيٍّ امرأةً قال فَأَرْسَلَ إليها بِمِائَةِ جاريةٍ مَعَ كلِّ جاريَةٍ ألْفُ درهمٍ .

أنَّ يَهوديًّا رضَخ رأسَ جاريةٍ مِن الأنصارِ على أوضاحٍ لها بحَجرٍ، فقتَلها، فأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقتَلَ بها. .

عن عائشةَ رضي الله عنها أنها شَوَّفَتْ جاريةً لها فطافَت بها وقالتْ لعلنا نَصيدُ بها بعضَ شبابِ قريشٍ .

عن عليٍّ في رجلٍ اشترى جاريةً فوطَئِها فوجد بها عيبًا ، قال : لَزِمتْه ويردُّ البائعُ ما بينَ الصحةِ والداءِ ، وإن لم يكنْ وطِئَها ردَّها .

عَن عَليٍّ: في رَجُلٍ اشتَرى جاريةً فوطِئَها، فوجَدَ بها عَيبًا قال: لزِمَته، ويَرُدُّ البائِعُ ما بَينَ الصِّحَّةِ والدَّاءِ، وإن لم يَكُنْ وَطِئَها رَدَّها. .

[عَن عَليٍّ: في رَجُلٍ اشتَرى جاريةً فوطِئَها، فوجَدَ بها عَيبًا قال: لزِمَته، ويَرُدُّ البائِعُ ما بَينَ الصِّحَّةِ والدَّاءِ، وإن لم يَكُنْ وَطِئَها رَدَّها] .