حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ركعتان لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ، ركعتان قبل»· 14 نتيجة

الترتيب:
ركعتانِ، لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَعُهما سِرًّا ولا عَلانِيةً ، ركعتانِ قبلَ الصبحِ، وركعتانِ بعدَ العصرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 592
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
ركعتانِ، لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَعُهما سِرًّا ولا عَلانِيةً، ركعتانِ قبلَ الصبحِ، وركعتانِ بعدَ العصرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 592
الحُكم
صحيح[صحيح]
رَكعَتانِ لَم يَكُنْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَعُهما سِرًّا ولا عَلانيةً: رَكعَتانِ قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ، ورَكعَتانِ بَعدَ العَصرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 592
الحُكم
صحيح[صحيح]
رَكْعتانِ لم يَكُن النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعُهُما سرًّا ولا علانيةً، رَكْعتانِ قبلَ الصُّبحِ، ورَكْعتانِ بعدَ العَصرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/146
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صلاتانِ ما ترَكَهما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتي سرًّا ولا علانيةً رَكعتانِ قبلَ الفجرِ ورَكعتانِ بعدَ العصرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 576
الحُكم
صحيحصحيح
صَلاتانِ لم يَترُكْهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِرًّا ولا عَلانيةً: رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ، ورَكعَتَينِ قَبلَ الفَجرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25262
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صَلاتانِ ما تَرَكَهُما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتي قَطُّ سِرًّا ولا عَلانيةً، رَكعَتَينِ قَبلَ الفَجرِ، ورَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 835
الحُكم
صحيح[صحيح]
فاتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعتانِ قبْلَ العصرِ فلمَّا انصرَف صلَّاهما ثمَّ لَمْ يُصلِّهما بعدُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي يحيى القتال إلا كامل ولا عن كامل إلا خالد بن يزيد تفرد به العباس
عندَ كل أذانينِ ركعتانِ قبلَ الإقامةِ ما خلا أذانَ المغربِ قال ابن بُرَيدَةَ لقد أدركتُ عبد اللهِ بن عُمَرَ يصلي تينكَ الركعتين عند المغرب لا يدعهُما على حالٍ قال فقمنَا فصلّينا الركعتينِ قبلَ الإقامَةِ ثم انتظرنَا حتى خرج الإمامُ فصلّينَا معه المكتوبةَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/581
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]حيان بن عبيد الله ليس بقوي وخالفه ثقات [يعني في جعله عن عبدالله بن مغفل]
قال : صلاةُ المسافرِ ركعتانِ ، وصلاةُ الأَضحى ركعتانِ ، وصلاةُ الفطرِ ركعتانِ ، وصلاةُ الجمعةِ ركعتانِ ، تمامٌ وليسَ بقصرٍ على لسانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهظاهره الصحة ، ولكن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر
عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ قال صلاةُ الأضحى ركعتانِ وصلاةُ الفِطرِ ركعتانِ وصلاةُ المُسافِرِ ركعتانِ وصلاةُ الجُمُعةِ ركعتانِ تمامٌ ليسَتْ بقَصْرٍ على لسانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يقل أحد ممن روى هذا الحديث عن سفيان عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن أبيه إلا معاذ بن معاذ
صلاةُ الجمعةِ رَكعتانِ ، والفطرِ رَكعتانِ ، والفجرِ رَكعتانِ ، والسَّفَرِ رَكعتانِ ، تَمامٌ غيرُ قصير على لسانِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به سفيان بن حبيب عن شعبة
عن عُمرَ : صلاةُ الجمعةِ رَكْعتانِ ، وصلاةُ الفطرِ رَكْعتانِ وصلاةُ الفجرِ رَكعتانِ وصلاةُ الأضحى رَكْعتانِ وصلاةُ السَّفرِ ركعتانِ تمامٌ غيرُ قَصرٍ على لسانِ نبيِّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
النسائي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعبد الرحمن لم يسمعه من عمر
أنَّ عُمَرَ قال الجُمعةُ ركعتانِ والفِطرُ ركعتانِ والأضحى ركعتانِ والسَّفرُ ركعتانِ تمامٌ ليس نَقْصٌ على لسانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن شعبة إلا سفيان

لا مزيد من النتائج