حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«زعموا : أن حذيفة عرف جملا له سرق ، فخاصم فيه إلى قاضي المسلمين ، فصارت على»· 14 نتيجة

الترتيب:
عرفَ عليٌّ درعًا لهُ عند يهودِيٌّ فقالَ درعي قالَ ما أدري ما تقولُ قال بيني وبينَك قاضي المسلمينَ . . . . .
الراوي
إبراهيم التيمي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حكيم بن خذام أبو سمير متروك
أن العدوَّ أصابوا ناقةَ رجلٍ من المسلمين ، فاشتراها رجلٌ من المسلمين ، فعرفها صاحبُها ، فخاصم إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : رُدَّ إليه الثمنَ الذي اشتراها به ، أو خلِّ بينَه وبينَها .
الراوي
تميم بن طرفة الطائي
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل لا تثبت به حجة
أنَّ عليًّا أُتِيَ برجلٍ قيل إنه سرق جملًا فقال له ما أراك سرقتَ قال بلى قال فلعلَّه شُبِّهَ عليك قال بل سرقتُ قال يا قُنبرُ اذهبْ به فأوقِدِ النارَ وادعُ الجزارَ وشُدَّ يدَه حتى أجيءَ فلما جاء إليه قال له أسرقتَ قال لا فتركَه .
الراوي
أبو مطر الجهني البصري
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق آخر
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ باع جمَلًا يقالُ له: عُصَيفِيرٌ، بعِشْرينَ بعيرًا إلى أجَلٍ. .
الراوي
الحسن بن محمد بن علي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 8/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ باعَ جَمَلًا له يُدعَى عُصَيفيرًا، بعِشرينَ بعيرًا إلى أجَلٍ. .
الراوي
حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أن عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - باع جملا له عُصيفيرٌ بعشرين بعيرا إلى أجلٍ .
الراوي
الحسن بن محمد بن علي
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/400
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، لكن في إسناده انقطاع
أنَّ رجلًا سرقَ من بيتِ المالِ فكتب فيه سعدٌ إلى عمرَ فكتب عمرُ إلى سعدٍ ليس عليه قطعٌ له فيه نصيبٌ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/76
الحُكم
ضعيفإسناده منقطع ضعيف
أنَّ رجُلًا مِن قُرَيشٍ كان له سَهمٌ في بني قُرَيظةَ، فخاصم إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مهزورٍ -يعني السَّيلَ الذي يَقتَسِمونَ ماءَه- فقضى بينهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ الماءَ إلى الكعبَينِ، لا يَحبِس الأعلى على الأسفَلِ .
الراوي
كبراءهم [رجال من الصحابة]
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3638
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
نَحوُ [أنَّ رَجُلًا مِن قُرَيشٍ كان له سَهمٌ في بَني قُرَيظةَ، فخاصَمَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَهزورٍ، يَعني السَّيلَ الذي يَقتَسِمونَ ماءَه، «فقَضى بَينَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الماءَ إلى الكَعبَينِ، لا يُحبَسُ الأعلى على الأسفَلِ»] .
الراوي
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبلاغ منقطع
أنَّ رجلًا من قريشٍ كانَ لَهُ سَهمٌ في بني قريظةَ فخاصمَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في مَهزورٍ يعني السَّيلَ الَّذي يقتسِمونَ ماءَهُ فقَضى بينَهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ الماءَ إلى الْكعبينِ لا يحبسُ الأعلى على الأسفلِ .
الراوي
ثعلبة بن أبي مالك القرظي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3638
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه سَمِعَ كُبراءَهم يَذكُرونَ أنَّ رَجُلًا مِن قُريشٍ كان له سَهمٌ في بَني قُرَيظةَ، فخاصَمَ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في مَهزورِ السَّيلِ الذي يَقتَسِمونَ ماءَه، فقَضى بَينَهم رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الماءَ إلى الكَعبَيْنِ، لا يُحبَسُ الأعلى على الأسفَلِ. .
الراوي
ثعلبة بن أبي مالك القرظي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3638
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن عليٍّ أنه باعَ جملا لَهُ يُدعى عُصَيفيرًا بِعشرينَ بَعيرًا إلى أجلٍ معلومٍ .
الراوي
محمد بن علي ابن الحنفية
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1372
الحُكم
ضعيفضعيف
اختلفت سيوفُ المسلمينَ على اليمانِ أبي حذيفةَ يومَ أحدٍ فقتلوه ولا يعرفوه فأراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يدِيَه فتصدق حذيفةُ بديتِه على المسلمينَ .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/289
الحُكم
صحيحفيه محمد بن إسحاق وهو مدلس ثقة ، وبقية رجاله رجال الصحيح
اختَلَفَت سُيوفُ المسلِمينَ على اليَمانِ والِدِ حُذَيفةَ يومَ أُحُدٍ ولا يَعرِفونَه فقَتَلوه، فأراد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَدِيَه، فتصَدَّقَ حُذَيفةُ بدِيَتِه على المسلِمينَ .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1627/3
الحُكم
صحيحفي إسناده محمد بن إسحاق وبقية رجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج